終於到了月圓的時候，高斯一個人在西子灣的哨船頭公園

聽著歌 翻著一本書 等歐拉

``高斯 高斯" 黎曼叫著

可是高斯好像沒聽見 仍然很悠閒地坐在椅子上

黎曼走到高斯背後
``嘩" 大叫一聲

高斯嚇了一跳 轉身對黎曼笑著說

「你在幹嘛？！ 真是頑皮！」

「我跟你打招呼，可是你好像沒聽見也沒看見」 黎曼答

「好，別鬧。 有看到歐拉嗎？」

「沒看到人影」

「高斯，你在看啥書？」 黎曼好奇地問

高斯拿給黎曼看：

「備急千金藥方----唐朝 孫思邈 」

``哇塞！高斯 這是文言文也 你看得懂嗎？" 黎曼面帶驚訝地說

`` 因緣際會而已" 高斯答

備急千金要方序：

夫清濁剖判，上下攸分，三才肇基，五行俶落，萬物淳樸，無得而稱，燧人氏出，觀斗極以定方名，
始有火化，伏羲氏作。因之而畫八卦，立庖廚，滋味既與，痾瘵萌起，大聖神農氏愍黎元之多疾，

遂嘗百藥以救療之，猶未盡善，黃帝受命，創制九針，與方士歧伯雷公之倫，備論經脈，

旁通問難，詳究義理，以為經論，故後世可得依而暢焉，春秋之際，良醫和緩，六國之時則有扁鵲，

漢有倉公仲景，魏有華陀，並皆探賾索隱，窮幽洞微，用藥不過二三，灸炷不逾七八，而疾無不愈者，

晉宋以來，雖復名醫間出，然治十不能愈五六，良由今人嗜欲泰甚，立心不常，

淫放縱逸，有闕攝攝養所致耳，余緬尋聖人設教，

欲使家家自學，人人自曉，君親有疾不能療之者，非忠孝也，

末俗小人，多行詭詐，倚聖教而為欺紿，遂令朝野士庶，咸恥醫術之名，多教子弟誦短文，構小策，

以求出身之道，醫治之術闕而弗論，籲可怪也，嗟乎，深乖聖賢之本意，

吾幼遭風冷，屢造醫門，湯藥之資，罄盡家產，所以青衿之歲，高尚茲典，

白首之年，未常釋卷，至於切脈診候，採藥合和，服餌節度將息避慎，

一事長於己者，不遠千里伏膺取泱，至於弱冠，頗覺有悟，
是以親鄰中外有疾厄者，多所濟益，在身之患，斷絕醫門。

故知方藥本草，不可不學，吾見諸方部秩浩博，
忽遇倉卒，求檢至難，比得方訖，疾己不救矣，

嗚呼，痛夭枉之幽厄，惜墮學之昏愚，乃博採群經，
刪裁繁重，務在簡易，以為備急千金要方一部，凡三十卷，

雖不能究盡病源，但使留意於斯者，亦思過半矣，
以為人命至重，有貴千金，一方濟之，德於此，故以為名也，未可傳於士族，庶以貽厥私門，

張仲景曰，當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，

上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全以養其生，

而但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，唯名利是務崇，飾其末而忽棄其本，

欲華其表而悴其內，皮之不存，毛將安附，進不能愛人知物，退不能愛躬知己，

卒然遇邪風之氣，嬰非常之疾，患及禍至而後震栗，身居厄地，蒙蒙昧昧，

戇若遊魂，降志屈節，欽望巫祝，告窮歸天。

束手受敗，齎百年之壽命，將至貴之重器，委付庸醫，恣其所措，

咄嗟喑鳴，厥身已斃，神明消滅，變為異物，幽潜重泉，徒為涕泣，

痛夫舉世昏迷，莫能覺悟，自育若是，夫何榮勢之棄哉，此之謂也。


「這個序言在說啥？」黎曼問

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۱۳۹۴/۰۷۰۱ چهارشنبه 修改  (補戇 ㄓㄨㄤˋ字)