字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2008/06/10 19:22:55瀏覽1264｜回應1｜推薦9 | |
| 《字易》文字學習說明，部份已經完成，供有意研究組字者參考。
一、漢字之特性 人是一個個獨立的生命體，經過了千萬年的進化，因應環境需求，大腦容積增大、精密分工，從而有了語言應用能力。語言是種聲音介面，代表主觀個體對環境的認知，促使人類相互溝通，因之建立了群體的社會。接著，隨著社會的發展，由於語言受到時、空限制，在現實的需要下，又有了文字的產生。 不論是語言或文字，從古至今，其學習的方法，不外於強迫記憶。因為語文只是一種外來的刺激，必須將之與主觀個體的感覺認知密切相連，成為潛意識的一部份。而潛意識是個體行為的主宰，必須漸漸集聚，最後才能不加思索，有效地將外來刺激直接轉化到個體的反應、行為上，以利生存。 基於地域特性，漢民族在三千多年前，由於生存的需要，發展出一種「占卜」行為，而占卜的結果需要記載，於是便有了文字獨立於語言的特殊現象，最後形成了漢字系統（由殷商的遺跡可知，甲骨文分佈面甚廣，跨越了甚多語區，足見當時已有同文異音的狀況）。這種語、文分離的現象，至今尚未見於其他文化中。 古人對自然界長時期之觀察認知，發現宇宙萬事萬物莫非來自「五官」之感覺，並在心腦之意覺操控下，形成了一種籠統、含糊，但卻明確有效之「概略念頭」。此概略念頭（下稱概念）在整體之感受下，能循類援引，將已成過去的有效經驗喚出。同時，隨著文明之發展，概念不斷累積，更有了聚同分異的類別觀念。 將「概念」之異同聯結成一體，在腦海中建立一種網絡機構，是稱「概念網絡」。一個完整而健全的概念網絡中，概念就能如同流水一般，在網絡中自由穿梭，包羅萬象、芥納須彌。於是，當人思維時，概念不斷交連，再經概念索引之援引，以往既有的記憶，遂不斷綜合出現，令人有「身臨其境」之感受。 概念本是理性之結果，唯因人之感受在生理、心理的影響下，常以利、害的強度而定。因此思維有了理性及感性兩種，理性思維之對象為事物之體用因果關係，而感性思維則係一己之利害經歷。故此，若人僅具感性思維，自難脫出一己範疇；唯有排除感性、昇華到理性思維，人才能領會到概念之微妙處。 漢字所載之信息可稱「常識」，在古代「讀書人」就是「通曉常識之人」，而具備了常識，人便成為「社會需要的、有價值之人」。同理，古人讀書學習，目的在於學習常識。利用常識進一步鑽研「專業知識」，以之為社會謀福興利。由於此類「知識分子」是以常識為基，所作所為很少悖離社會正義（例外不論）。 然而，當今效法西文，僅視漢字為一符號，完全不計其中之常識。其結果，表面看來，學習之方式簡化了。學生死記死背，只得到了皮毛而忽略了基本之常識與深層的義理。這種人雖然能應用知識，從事各種技術工作，但卻喪失了「人際溝通」與「服務社會」的基本常識，人反而愚昧不堪，以致於社會大亂。 人是自然界唯一具有「概念思維」之生命體，在長時期的發展過程中，古人發現人若不能於早期養成理性思維的習慣，生理及心理之感受必將驅使人偏向單純的利害取捨。而理性的思維方式，即為概念學習，由艱苦之學習中磨練出堅強之意志力。在具備了意志力後，人才能控制感性，由一己之利害昇華成大我的是非。 二、漢字學習方法 人人皆知漢字係「約定俗成」者，但無人曾加說明：「何謂約定？如何俗成？」。實則，約定者，「自然所定」者也，因人之「感官類似、制約一致」，也就是視覺感受所定。而「俗成」者，乃數千年以降，「讀書人」能否「輕易接受、沿用」之取捨。此即本文之根據，並於科學立場，有所以發也。 據此，漢字學習極易，只要學者具備意志力（相反地，無此意志，強迫亦無用），掌握了正確的方法，對常識加以聯想，就可以「觸類旁通」而無須「強迫記憶」。 根據對漢字全面研究，已分析出其中之常識概念，通過聯想組合，僅學習少數概念，即應能掌握漢字理解之要訣。經分析約有七百餘獨體字（無字首，或有亦可視作一體），多源自於象形，為組合字之基礎。 漢字源自實用，古人發現宇間萬事萬物，莫非基於刺激傳至感官、感官分辨利害，因人之意識而得。是以於概念組合時，利用常用字首（常識分類）與字身（細部定義），相互間可資聯想之認知代表之。此「可資聯想」之條件，是為感覺器官眼耳舌鼻膚之功能視聽味嗅觸，以及意識（心＋腦）所知之意覺。 人非生而知之者，在生活經驗中，長時間累積之常識，令人有了「視覺認知」。在視覺中，舉凡左右展開之事物，洵為井井有條、可分門別類者；於上下堆積之形，多受地心引力之影響，而有掙扎、壓迫感；再當事物具有包圍、遮蓋、承載者，必具特殊之涵義；唯有獨立存在、且一體成形者，斯為基本認知。 然而歷代文字研究者，渾忘了認知之本源，以為「象形」只是圖形之模倣而已。久而久之，去日愈遠，離道愈損，後人既不明文字形成之本意，遂各自發揮，蔓草荒煙。致令前人精心的設計，淪為難明之天書，更有無知子孫，忘典背祖，置金玉於不顧，而向番蠻取經，將蘼蕪薛孽奉為圭臬！ 要正確地學習漢字，應先習會獨體字（含字首及字身），次學組合字。此兩者總共約七百餘字，卻可組合常用之六、七千字。也就是說，只要熟識了七百個字形，即可掌握七成的漢字認知。 字首（或稱部首）即為漢字「常識分類」之代表。中國古代為農業社會，生活安定，得以觀天察地，將身邊之事物記錄下來，形成文字。因此，文字與日常生活所知息息相關，久而久之，聚總成類。後學者欲瞭解漢字，最理想之處，就是常用字首，如次（採倉頡字序）： 分類 字 首 植 物：米禾黍麥竹艸 自然物：日月金木水火土風阜玉雨石气山 動 物：貝牛鳥犬鹿虫豕魚龜人隹馬羊鼠 行 為：走彳鬥食入言 身 體：骨目韋舌爪毛身頁角肉心手口足尸髟耳羽革 環 境：囗穴厂邑田 色 澤：赤白黑 人造物：門皿鼓舟斤殳臼車巾酉瓦弓矢缶耒刀糸衣 認 識：鬼力片示歹子女止方 茲列舉字首可資聯想之條件如下： 字首 感 覺 感 官 意 覺 組 合 米 白色，硬，細小 眼膚 舌嗅 作物， 食用 禾實、米類、用、性、態、質 禾 條形，綠色，矮小 眼膚耳舌嗅 作物， 生存用 穀類、功用、性質、食品 黍 條形，綠色，高大 眼膚耳舌嗅 作物， 生存用 穀類、功用、性質、食品 麥 綠色多芒，矮小 眼膚耳舌嗅 作物， 生存用 穀類、功用、性質、食品 竹 長條形，堅韌尖銳 眼膚耳舌嗅 植物， 材料用 類、體、用、器、質，行為 艸 細條形，柔韌，小 眼膚耳舌嗅 植物，生存生活用 類、體、用、器、質，行為 日 強光，熱燥，巨遠 眼膚 自然物，時間用 時間、明亮、熱能、自然狀況等 月 弱光，寒涼，巨遠 眼膚 自然物，時間用 時間、感受 金 反光，硬銳重冷 眼膚耳 自然物，材料用 金屬元素、製品、性質、行為 木 長條形，穩固實在 眼膚耳舌嗅 植物， 材料用 木之名、類、體、狀況、製品 水 無形色，柔冷液態 眼膚耳舌 自然物，生存用 水名、類、性、勢、態、形、感 火 光熱，常動，氣態 眼膚耳 現象， 生存用 火力、能、性、勢、態、形、感 土 不定形，多實廣重 眼膚耳 自然物，材料用 土類、用、性、態、質、形、體 風 無形色，可動 眼膚耳嗅 自然態，在空間 類、狀、感 阜 山形，人聚處 眼膚耳 自然物，人造物 地形、位、勢、態，行為 玉 不定形，多色堅硬 眼膚耳 自然物，材料 類、體、用、形、器、質，行為 雨 點滴形，冷，液態 眼膚耳 自然態，天候現象 類、形、用、感 石 不定形，堅硬 眼膚耳 自然物，人造物 類、體、用、形、器、質，行為 气 無形色，氣態 眼 嗅 自然物，生存用 類、狀、感 山 山形，穩重，厚大 眼膚 自然物，生存環境 類、體、用、形、器、質，行為 貝 形色麗，堅硬，小 眼膚 舌 動物， 生活用 有關價值之行為、事物、表現 牛 四足，有角體大 眼膚耳舌嗅 動物， 勞力用 牛類、體、用、態，行為 鳥 飛類，有羽爪 眼膚耳舌嗅 動物， 野生 鳥名、類、體、用、態 犬 四足，矮小，親和 眼膚耳舌嗅 動物， 豢養 犬類、狀態、動作，行為 鹿 四足，有角體大 眼膚耳舌嗅 動物， 野生 鹿類，現象 虫 多變形，可動，小 眼膚耳舌嗅 動物，各種功能 類、名、體、用、態 豕 四足，體中等 眼膚耳舌嗅 動物， 食用 豕類、體、用、態，行為 魚 頭尾鰭身，水生 眼膚耳舌嗅 水生動物，食用 魚名、類、體、用、態 龜 頭尾殼身，水生 眼膚耳舌嗅 水生動物，食用 類、體、用、態 人 兩足直立，可動 眼膚耳 嗅 角色，同類 類、用、態、勢、感、關係、行為 隹 飛類，有羽爪 眼膚耳舌嗅 動物， 野生 鳥名、類、體、用、態 馬 四足，高大，善動 眼膚耳舌嗅 動物，工作用 馬名、類、體、用、性、態、感 羊 四足，有角體大 眼膚耳舌嗅 動物， 勞力用 牛類、體、用、態，行為 鼠 四足，小，善藏 眼膚耳舌嗅 動物，有害 類、體、害 走 動態，腳動體位移 眼 正常態 動作、行為、狀態、感受 彳 人互動行為 眼 關係態 行向、行式 鬥 能量衝突 眼膚耳 現象， 激態 行為、狀況 食 行為 動態 眼膚 舌嗅 加工品，生存用 食品、式、用、況、感 入 動作，進入 眼 雙手動作 分合 言 聲音 耳 概念溝通，生活用 類、意、態、式、行為 骨 結構形，堅硬 眼膚 身體部分，支撐 骨製物、身體部件 目 圓形，深色，小 眼 感覺器官，在臉上 相關動作、反應、部件、狀況 韋 可塑形，柔軟堅韌 眼膚耳舌嗅 人造物，材料用 皮性、製品 舌 扁圓形，柔軟，小 眼膚耳舌嗅 感覺器官，在口中 舌之動作，感受 爪 爪形，尖利 眼膚耳舌嗅 生理機構 爪之動作，感受 毛 細密形， 眼 生理組織，保護用 類別、製品 身 特定形，整體 眼膚耳舌嗅 事物之主要部位 身體、體態 頁 片形，系統之首 眼膚 系統 頭部、行為、主因 角 尖銳形，堅硬 眼膚耳 自然物，人造物 體、用、功 肉 不定形，柔軟 眼膚 舌 身體部分，功能 器官名、類、體、用、態、行為 心 心形，柔韌，小 耳舌嗅 生理器官，生存用 情緒、態度、狀況、感受 手 手形，柔韌，小 眼膚耳 生理機構，生活用 動作、行為、目的、方法 口 口形，柔軟，小 眼膚耳 生理器官，生存用 進食、發聲、動作、行為 足 足形，柔韌 眼膚耳 生理機構，生活用 部位、動作、行為、狀況、姿態 尸 同身，死後 眼膚耳舌嗅 身體死後所遺 體遺、體用、??餘 髟 細密形，深色 眼 生理組織，保護用 類別、形式 耳 耳形，柔韌，小 眼 感覺器官，聽覺用 類、感、應 羽 細密形，各色 眼 生理組織，飛翔用 類別、形式、功能、性質 革 面形，矛軔 膚 舌嗅 身體部分，功能 類、衣、食、器具 囗 空間，巨大 眼 空間範圍，地域 固定範圍內之事物、觀念 穴 內陷形，固定，大 眼膚耳 自然物，人造物 類、體、用、形、狀，行為 厂 幾何形，固定，大 眼 人造物，遮蔽用 類別、功能 邑 不定形，人聚處 眼膚耳 建築物，生活用 類別、功能、名稱、地方 田 方形，地表，大 眼 空間範圍，生存用 類、界、用、形 赤 紅色 眼 物表狀態 紅色、面色 白 光亮無色，潔淨 眼 物表狀態 光明、潔白 黑 無光之色，不可見 眼 物表狀態 不可見 門 固定形，通口，大 眼膚耳 人造物，生活用 門之配件、門中事、門之作用 皿 向上之凹形 眼 人造物，盛物用 容器、狀態，行為 鼓 圓形 樂器 眼 耳 人造物，生活用 鼓類、聲 舟 長容形，可動，大 眼膚耳 人造，水上交通用 舟類、功用、組件 斤 片形，尖利可砍 眼膚耳 人造物，工具 工具、動作、狀況 殳 直形，尖利 眼膚耳 人造物，武器 打擊、狀況 臼 圓形，重 眼 人造物，工具 工具、工作 車 幾何形，可動，大 眼膚耳 人造物，交通用 類、體、用、形、狀，行為 巾 方形，多色，小 眼膚耳 人造物，蔽體用 製品、功能 酉 無形色有香，液態 眼膚耳舌嗅 醱酵態，人造物 類別、效應、用器、狀況 瓦 幾何形，堅硬 眼 人造物，生活用 土製之器 弓 弓形，有彈性弦 眼膚耳 人造物，攻擊用 類、體、用、形 矢 尖銳形，堅硬且長 眼膚耳 人造物，攻擊用 類、體、用、形 缶 幾何形，堅硬可容 眼 人造物，生活用 土製容器 耒 長形，堅硬，長 眼膚耳 人造物，生存用 農具、農事 刀 尖銳利硬，小，長 眼膚 人造物，工作用 類、體、用、形、質，行為 糸 長細形，柔韌，微 眼膚 人造物，生活用 類、體、用、形、性，行為 衣 不定形，多色多質 眼膚耳 人造物，蔽體用 類、位、用、形、性，行為 鬼 無形色，陰冷可怕 眼 未知態，危險態 鬼類，感受 力 能量變化 眼膚耳 現象， 作用態 類、用、控制，行為 片 薄形，具兩面 眼 形狀， 類 示 行為態，恭敬慎重 眼 祭祀，對天地鬼神 尊重之地、事、物、行為 歹 非常態，不好 眼膚耳 認知態，生存態 歹事、態受 子 後代 陽性 眼膚耳 認識態 類、用、象、關係 女 兩足直立，陰性 眼膚耳 嗅 同類， 類、關係、觀感、行為 止 認知 眼 認識態 行為規範 方 四邊形，位向 眼 認知態，生活用 指示物 當然，僅僅字首不足以學會漢字（前述字首只是一部份），然而基於人腦網絡的結構，再加上字身的排列組合，就可以輕易地觸類旁通，而無須「死記」！ 組合時有一定之規律，原則上，每一獨立之漢字（非詞組）必係一獨立、可相互組合之「概念」。此概念除「獨體字」外，即稱「組合字」，組合字皆具「字首」及「字身」。於組合時，根據「視覺效應」，字形對視覺形成一種「觀感」，這種觀感能喚起所有相關之「印象」，以得到認識。 一、同字組合： 同字代表同一概念，重複使用時，會因位置不同，產生迥異之感受。 １，平行排列，以示數多之況： 木＋木＝林 木多成群者。 月＋月＝朋 肉多成排者。 玉＋玉＝玨 玉多成排者。 石＋石＝砳 石多成聲者。 匕＋匕＝比 匕多成鄰者。 人＋人＝從 人多成從者。 屮＋屮＝艸 屮多成草者。 糸＋糸＝絲 糸多成絲者。 ２，相反排列，以示相反狀： 北－相背之形 反向，古人以向南為正，北為反。 非－相背之形，鳥翼形。 亞－相對彎背之形，醜者、次者。 兆－燒龜甲之形，有變化者。 ２，上下堆砌，以示盛大、成熟之況： 日＋日＝昌 大盛（或指下面曰字）。 火＋火＝炎 火盛。 土＋土＝圭 形勝，標準。 戈＋戈＝戔 兵盛，象徵物之微小。 中＋中＝串 物盛，連接。 乂＋乂＝爻 上下相隨，效法。 夕＋夕＝多 重夕累積，數盛。 ３，金字塔排列，以示人之感受狀： 木＋木＋木＝森，多樹之感受，指蔭涼感。 日＋日＋日＝晶，多光之感受，指光亮感。 水＋水＋水＝淼，多水之感受，指水勢感。 火＋火＋火＝焱，多火之感受，指火勢感。 土＋土＋土＝垚，多土之感受，指土勢感。 石＋石＋石＝磊，多石之感受，指石質感。 車＋車＋車＝轟，多車之感受，指聲音感。 金＋金＋金＝鑫，多金之感受，指興盛感。 人＋人＋人＝眾，多人之感受，指眾多感。 牛＋牛＋牛＝??，多牛之感受，指奔牛感。 羊＋羊＋羊＝??，多羊之感受，指膻氣感。 犬＋犬＋犬＝猋，多犬之感受，指犬吠感。 毛＋毛＋毛＝毳，多毛之感受，指毛細感。 手＋手＋手＝掱，多手之感受，指扒手。 二、字首在上： １，原形在上：指事物之正常態，由上而下者。 日＋比＝昆 日下比列而排，眾多，咸同。 山＋朋＝崩 山下朋分而倒者。 ??＋至＝室 至人造之居以住者。 雨＋包＝雹 雨下之包形物，冰雹。 尚＋土＝堂 重要之土地，屋內正室。 髟＋須＝鬚 古時男性面部有須要之毛。 ２，向上生長：指生態或有動力使向上者。 艸＋牙＝芽 草木芽形之苗，事物之初。 竹＋本＝笨 竹根相纏，引伸為人之難分辨者。 日＋目＝冒 帽蔽目，無懼，以下衝上。 ３，包含狀況：有全包、半包、側蓋等，代表限制。 囗＋或＝國 限於土地，有人民、主權、需持戈守域者。 ??＋口＝?? 林中有人口，國邑也。 門＋活＝闊 門中連續變化不受拘束，象徵寬大，引申到空間、氣度及錢財。 ??＋至＝室 人所至之處，屋子。 厂＋萬＝厲 巖下之群蜂，危也，嚴也；作也；猛烈也；醜惡也。 ??＋則＝廁 規定之房間，大小便的地方。 ??＋口＝句 包在口中者，語文之一段，段落也。 ６，後人誤解，為簡化而更為複雜者： 山＋夆＝峰 象徵實況，山尖在頂，今人以之為「異體字」。 山＋夆＝峰 象徵分類，山有夆者。 山部多此類字，如??崎、??崖、??崚、??崦、??崑、岒岑、岋岌、???? 日部亦然： 暉暈、旰旱、??昢、昶昹、??晟、晑晌、??晁、??晚、晾景 三、字首在下： １，現實本況：理應在下者。 執＋土＝墊 持土而襯，土在下面。 般＋石＝磐 留而不去、難移之大石。 川＋火＝災 水火相交，禍害；水由上而下，克火也。 氏＋日＝昏 低下事物其下有日，日落不明狀。 几＋木＝朵 花苞在木之上者。 分＋山＝岔 山分有歧，三分路。 辟＋玉＝璧 可靠的美玉，外圓內方，象天地之形者。 成＋皿＝盛 成於皿，東西可裝，象徵興旺。 ２，表示正在發生者，如心之當前狀況： ??＋心＝急 事及於心，迫切也，快速也。 今＋心＝念 此刻之心，想也；又讀書出聲也。 相＋心＝想 形相在心上，相互激盪。 田＋心＝思 耕耘於心，用大腦想，計慮，悲念。 刃＋心＝忍 刀刃在心上，容也，耐也。 士＋心＝志 士人之心，有氣節；又心之所往也 亡＋心＝忘 已亡，失去。 上＋心＝忐 上了心，心神不定。 下＋心＝忑 心向下沈，心神不安。 中＋心＝忠 心居中不變，正也。 分＋心＝忿 心分，不寧狀。 勿＋心＝忽 心匆遽，疾速也；未注意已過去。 夗＋心＝怨 深夜之心，思念也；又空虛惶惑不滿狀。 奴＋心＝怒 奴在心上，指充滿想要發作的激憤情緒，氣勢洶湧。 台＋心＝怠 心態高，懶惰而不勤快。 咸＋心＝感 人同此心，接受到刺激的影響力。 或＋心＝惑 不定、疑心，難明。 ??＋心＝恐 凡是工作，必應小心翼翼也。 亞＋心＝惡 醜心，壞也，故意做害人之事；又憎恨也。 因＋心＝恩 因及於心，有利之舉也。 ３，承載狀況：代表動態。 風＋占＝颭 物體固定一處，被風吹動。 ??＋召＝迢 喚之在乍行乍止之間，遠也。 走＋召＝超 喚乃因於距離高遠，走而召，行走高過也。 四、字首在左：常態分類，左為類右為別。 １，分類組合： 心＋亡＝忙 心之忘失，事情繁多沒有空閑。 心＋青＝情 心的本性，人的欲望、感受。 人＋青＝倩 人的青春，美好也。 ２，同類組合： 日＋月＝明 日月皆有光，可見可知，引申為下一個可知者。 山＋谷＝峪 山谷。 山＋石＋岩 山上的石頭。 女＋子＝好 有子有女，完美也，正面有價值的感受、認知，喜歡。 五、字首在右：如力刀反斤鳥欠殳邑等（除鳥外，皆與行為有關） 且＋力＝助 且出力，輔佐，幫忙。 匕＋刀＝切 以刀貼近而割；迫急也，恰好也；又深刻也。 車＋斤＝斬 車被截，砍斷。 朋＋鳥＝鵬 朋大之鳥，傳說中的大鳥，能飛萬里。 谷＋欠＝欲 谷中低下，有所不足，願望也。 區＋殳＝毆 以武器擊打身軀。 至＋邑＝郅 最終之都邑，到來也。 |
|
| ( 創作｜其他 ) |
