楊氏太極拳第六代傳人謝昭隆

中國網8月28日訊（記者 林冰冰）初見謝昭隆師父，記者就被他身上超然的氣質所感染，月白風清的淡定、人淡如菊的從容、寵辱不驚的坦然和寧靜致遠的心境，讓人不由得心生敬畏。正是眼前這樣一位德高望重的臺灣大師，將鄭子太極拳傳回大陸，弘揚與傳承了中國太極文化。

謝昭隆，字善同，號惟緣，1952年8月20日生於臺北(祖籍雲南昆明)，師承干嘯洲大師，為楊氏太極拳第六代傳人，鄭子太極拳示範教材作者，臺北市有緣鄭子太極拳協會名譽理事長、福建省有緣鄭子太極拳研究院終身名譽院長及臺灣紅十字會總會前副秘書長。

機緣巧合學太極 發明“倒帶式”教學

謝昭隆從小喜好體育運動，精通足球、籃球等運動項目，雖然無限熱愛鍛煉，卻不得不折服於歲月。隨著年齡的增長，謝昭隆每次運動完都全身酸痛，謝昭隆心生想法，有沒有一種運動，到老都可以鍛煉，而且身體不會受傷？

直到有一次，35歲的謝昭隆偶然認識師兄劉弘白，得知劉弘白在練習太極拳法，謝昭隆詢問太極是否有特殊之處？師兄笑而不語，讓謝昭隆推他一下，一推，師兄不動，再推，師兄無動，謝昭隆使出渾身力氣，師兄仍然一動不動。看上去體格比師兄健碩的謝昭隆不敢相信眼前事實，頓時來了興趣。

經過劉弘白的推薦，謝昭隆有幸在1987年，得識鄭子太極拳干嘯洲大師，從此拜師入門習拳。干嘯洲乃鄭子太極拳宗師鄭曼青先生得意真傳弟子，拳藝精湛、功力深厚，從此謝昭隆放棄其它運動，一門心思研究練習。

謝昭隆從小具有的運動天賦讓他很快成為干師父的助教。干大師繁忙之時就讓謝昭隆指導其他新入門弟子，一學一教，教學相長，謝昭隆不僅自己進步神速，在教學上也漸漸遊刃有餘，而且還創新了一套教學方法——倒帶教學。

謝昭隆化簡為更簡，不僅把拳法分段，細緻講解動作要領，還帶領師弟妹們倒回做動作，倒帶時一邊演示一邊講解，師弟妹們不僅思維記住了，身體也更容易記住。“腳跟放好，轉腰扣腳尖……”，所有同門師兄經常在謝昭隆的帶領下，一起分解做同一個動作，場面蔚為壯觀。

將鄭子太極拳“歸根”大陸 收弟子講究“隨緣”

謝昭隆的師父干嘯洲晚年還經常親自指導弟子推手，弟子都感覺他老人家的功夫，彷佛每隔一段時日就會更精進一層，不但身形愈見松沉，內勁亦更加整脆。謝昭隆雖已自詡功力小成，但一跟師父沾黏，立覺機勢全無，招架乏力，令人不可思議，謝昭隆隨其整整十年，獲益良多。

謝昭隆在干嘯洲親授及指導下，苦練栽跟、磨根並體會不動手之涵義，至第六年已感整勁初生，更加堅信鄭子太極拳理念之正確性與可貴，至今已訓練30載。

2008年，大陸想發展水上救護培訓，福建紅十字會到臺灣進行交流，作為臺灣紅十字會總會副秘書長的謝昭隆順便與大陸朋友聊起了太極拳。提及原來楊式太極拳就是源於大陸，後來由宗師鄭曼青在楊式基礎上創造了鄭子太極拳，並且帶到臺灣，開臺灣太極拳之先河。

兩岸為一家，鄭子太極拳既然是中華傳統的東西，就讓它重新回到大陸來。謝昭隆頗多感慨，於是便產生將鄭子太極拳歸根大陸的想法，該想法也獲得家人的支持。就在同一年，謝昭隆自費來大陸傳承授課，因其為人處世謙遜儒雅、德高隨緣，折服了很多大陸朋友，他們便一同參與到練習中來。

1999年，謝昭隆在臺北成立鄭子太極拳有緣拳社，結合志同道合之士，共同推廣鄭子太極拳術及觀念。拳社強調以興趣出發，以明師、擇理、有恆三者為基礎，除傳承鄭子太極拳術及觀念外，更強調結緣，以期在鍛煉體魄之外，更能相互砥礪、扶持，共同珍惜難得之緣份。

“學拳是一種緣份，大家聚在一起就是有緣，”謝昭隆說。目前，謝昭隆總共接收近250名弟子，其中大陸弟子172位。

“謝先生雖沒有自稱大師，也不讓人稱其為大師，但對於我們這些在太極拳門外徘徊了很久的人來說足以高山仰止了。其濃厚的文化素養，親切和藹的人格魅力，嚴謹科學的教學方式，精湛獨到的武功修為，確實值得我們期待。”謝昭隆的弟子都十分敬佩自己的師父。

教學不藏私 極力傳承中國太極文化

謝昭隆認為“太極拳是思想拳”，並且非常重視太極拳理的學習和應用，在他三十年習練和教學生涯中，提出了許多富有見地的思想理念，有的是對古代拳經拳論的特別突出和強調，有的是對鄭子太極拳的精要把握和傳承，還有的則是他多年實踐的獨到理解和創新。

為了騰出更多的時間和精力傳承鄭子太極文化，謝昭隆申請提前退休，現在每兩個月就自費來一次大陸，一呆就是十多天。謝昭隆明白，單靠一人之力能力有限，他就培養了多位修為極高的入門弟子，讓他們在各個地方領軍習練，目前正式弟子已遍佈福建省內外。

謝昭隆要求自己教學不藏私，傳承不收費，對外不比武，這樣才能將中國太極文化發揚光大。“好東西就應該分享，我將畢生所學毫無保留教給有緣人，也要求他們無償指導下一任，這樣文化才能有效弘揚與傳承。”謝昭隆同時強調並不是不收費想學就學，一定要有尊師重道和團結奉獻之心才能結緣。

謝昭隆經常教誨其弟子，太極拳不同於一般武術，有著深刻的文化和思想內涵，學太極拳的人要具備中華文化涵養。謝昭隆要求每一個入室弟子須有“五心”。即恭敬心，對鄭子太極、老師和師門長輩要謙卑恭敬；感恩心，對歷代太極宗師、授業恩師、同門師兄弟要心存感恩；包容心，即對不同文化、性格、素養、見解的人要廣為包容；奉獻心，即對拳社要多盡份盡力、對同門要多教多奉獻；隨緣心，即不論學拳練拳，還是為人處事，一切都自然隨緣。

“貪多無恆，十分求速成，乃習拳通病；捨己從人，一味學吃虧，是太極良方。”謝昭隆還認為學太極跟為人處世皆為同理，太極不動手，動手非太極。山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉，隨順自然一切都會好起來的。