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@四種沙門:勝道者、示道者、命道者、汙道者
2014/11/21 20:12:51瀏覽696|回應10|推薦0
@四種沙門:勝道者、示道者、命道者、汙道者
巴利經典:第五章貢陀經
八十三、金匠貢陀說道:我問大智者、牟尼、法主、人中之傑、上乘御夫、無慾者佛陀:世上有多少種沙門?請告訴我。
八十四、世尊說道:有四種沙門,此外沒有第五種,貢陀啊!我作為目睹者,告訴你這四種沙門:勝道者、示道者、命道者、汙道者
八十五、金匠貢陀說道:佛陀們稱什麼樣的人為勝道者?示道者怎樣無與倫比?請你告訴我,什麼是命道者?然後再告訴我,什麼是汙道者?
八十六、世尊說道:消除疑惑,擺脫痛苦,樂在涅槃,棄絕貪欲,是人界和神界的導師,佛陀們稱這樣的人為勝道者。
八十七、在這世上,懂得甚麼是至高者,並宣講和闡述正法,他們是斬斷疑惑、摒棄欲望的牟尼,佛陀們稱這第二種比丘為示道者。
八十八、遵循法句闡明的生活道路,自制、專心、言論無可指謫,佛陀們稱這第三種比丘為命道者。
八十九、偽裝有德,魯莽唐突,辱沒家族,膽大妄為,虛偽欺詐,不能自制,嚼舌多嘴,裝模作樣,這種人就是汙道者。
九十、在家人、聖賢的學生、有學問者和智者瞭解了這四種沙門,目睹這四種沙門是這樣的,就不會拋棄自己的信仰。他們怎會將高尚和卑下、純潔和污穢一視同仁呢? 



附:

轉貼:(臉書網友提問者)
蘭08:22pm2014-11-21-Fri.: 果樂師父晚安安~請問一下~什麼是~舍利子??舍利子~只有佛陀才有的嗎??
蘭 那圓圓的東西‥就是‥舍利子?
Dah-huh Shi 答:是修行者功德力 實修實證 空性的示現。佛陀、聖者、高僧、居士大德有之。==舍利子是諸法空相。==
蘭: 嗯‥我的問題是‥舍利子的成份‥是啥?所有佛陀、聖者、高僧、居士大德的舍利子‥都是長這樣嗎? 呃‥我應該說‥這是否就是‥身體焚化後‥所留的??
 不同的證道者‥舍利子的顏色‥會不同?是什麼樣的原因‥會造成這樣的不同??
Dah-huh Shi 性:堅不可摧;不增不減;不生不滅。還會不可思議增生;不可思議憑空消失。全憑持有供奉者之"因緣"示現 。還沒聽說過舍利子"成份"的~~因:恭敬、淨信故,感應而生而有。虔誠敬信者不會去推敲所謂的成分。既為"有形物質"呈現:不離地水火風空識眾緣和合而有。
蘭: 或許‥我用【成份】的詞是不適當‥我知道我在想啥‥但我不知道我應該怎樣‥詮釋
 :所以‥舍利子之產生‥是所有 佛陀、聖者、高僧、居士大德‥大體焚化後‥所示現的物質??抱歉‥我的問題‥多了點^0^
Dah-huh Shi: [[大體焚化後‥所示現的物質]] -->> 基本上認知是如此。 所謂"增生"舍利子-- >>> 就是:舍利子生舍利子...繁衍。那就不是""大體焚化後""所生的囉。是功德力所生。是感應所生。
: ==舍利子是諸法空相。== ..但卻以物質示現‥或許我該對佛經再深入瞭解‥
蘭: 增生舍利子‥就是舍利子生舍利子‥我想我大概瞭解那是什麼意思了
Dah-huh Shi: [是什麼樣的原因‥會造成這樣的不同 ]:因、緣、果不同;一樣是"人"相貌不同;一樣是聖人願力不同。一樣是善人,善行不同。希望這樣回答汝能理解。真理是一、是同;顯相不同;不可著相外求;菩薩羅漢佛陀示現:應以何身得度者,即現何身而為說法;利益之、覺醒之。
Dah-huh Shi :心生種種法生、心滅種種法滅。心本無相,應緣而生"顯相"。
蘭:‥受教了‥謝謝‥若有問題‥會再向您請教滴~
Dah-huh Shi ""鼓不打不響;法不問不說"";也謝謝你的提問。希望回答使汝心開意解。我想:把這段對答"順順序後"轉貼於網誌後,以利更多視聽大眾。(略名:蘭-- 提問者)可否?!
蘭: 當然可以!甚喜~^0^
Dah-huh Shi :謝謝。自覺覺他是善。09:19pm2014-11-21-Fri. (前後:歷1小時又三分鐘)
*
續問:(09:31-09:39pm2014-11-21-Fri.)
下午 09:30 2014/11/21:
蘭問: 果樂師父‥請為我開示以下這段話: 菩薩羅漢佛陀示現:應以何身得度者,即現何身而為說法 ‥謝謝。
Dah-huh Shi: 比喻說: 比較容易理解。
與小孩說小孩子能懂的語言和教材;和大人說大人能懂的事理。小孩需配以音樂圖像教化,大人說理即可理解。
小學、中學~ 乃至大學、博士,一樣學英語,內涵和程度、深度必不同。
如同:菩薩、羅漢、佛陀,為利益各種心性不同的眾生,也會善巧,示現:32乃至千百億"應化身"而利益之、教化之、覺醒之。
[[菩薩羅漢佛陀示現:應以何身得度者,即現何身而為說法 ]] -- 這段經文出自:妙法蓮華經普門品。我只是擇要略說。有機會,可以閱讀全經上下文。
下午 09:38 2014/11/21:
蘭:所以‥重點不在於我們以何面貌得渡‥而是‥不管人以何種面貌得渡者‥在面對大眾時‥可以用不同的善法去說明‥只要能使眾生理解‥不論何種面貌皆同‥是嗎?
Dah-huh Shi: 嗯。應病與藥。藥到病除--即是。
蘭: 瞭解~謝謝~受益良多~
( 知識學習其他 )
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2018/06/04 09:30
((淨業院(在永修精舍內院)之前,祥師住在這裡。))

佛遺教三經,覺風,永修精舍,浄業院
https://youtu.be/Zt8YxEy1Z98
/

佛遺教三經,
1.佛說四十二章經(是第一部被傳來中國的經典,還有武俠小說裡面的人物宮庭江湖中人為此經典演出的爭得戲碼,我們現前的世界,人們,可能無法體會,感受,為了得到的法寶的使出渾身解數,手段,方法,為了一睹真經的內容之心路歷程,小說,故事,塵埃落定已矣!!)、2.佛說八大人覺經;3.佛遺教經。
=眾生病故我病;心淨即國土淨=pure-land日新又新

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2018/06/03 20:05
僧伽硏習會:

天池法師主講\102年僧伽硏習會-2\佛遺教經-1

https://youtu.be/oGx3mdQ93Rw

天池法師\102年僧伽硏習會\佛遺教經-2

https://youtu.be/-Pfl85jcbdk

/

法嗣經
http://bagegou.com/?shiglfs/108389779

佛遺教經
http://blog.udn.com/mobile/omhon/1403853
......持淨戒者。 不得販賣貿易,安置田宅,畜養人民奴卑畜生, 一切種植及諸財寶,皆當遠離,如避火坑。 不得斬伐草木,墾土掘地。合和湯藥,占相吉凶,仰觀星宿,推步盈虛,歷數算計,皆所不應,節身時食,清淨自活,不得參預世事,通致使命,咒術仙藥,結好貴人,親厚媟慢,皆不應作。 當自端心,正念求度,不得包藏瑕疵,顯異惑眾, 於四供養,知量知足,趣得供事,不應畜積。 此則略說持戒之相,戒是正順解脫之本,故名波羅提木叉。 因依此戒,得生諸禪定,及滅苦智慧。 是故比丘,當持淨戒,勿令毀缺。若能持淨戒,是則能有善法。 若無淨戒,諸善功德皆不得生。是以當知, 戒為第一安隱功德住處。(戒為第一)(不攀緣以絶放逸心)......
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2015/05/03 10:43
佛陀是:BUDDHA=覺者


自覺、[界內見思惑,界外塵沙惑無明惑悉皆斷除,此名:自覺]


覺他、[復能以自己所覺悟的真理,轉而覺悟他人,此名覺他]


覺行圓滿的行者)(覺悟宇宙至高無上真理與真相的大覺聖者[其覺悟程度,能達到究竟圓滿的境界,此名覺滿]


是佛陀的弟子、行者,也是如地走這一遭人生路=過程、次第:


自覺>>覺他>>覺行圓滿。只)緣(是遲速有別;敏鈍有異、覺迷有時。


當菩薩位滿,再破盡元品無明惑,此時大覺已圓。

[ 釋迦牟尼:釋迦牟尼佛,原名悉達多·喬達摩,古印度著名思想家,佛教創始人,出生於今尼泊爾南部。被後世尊稱為佛陀、世尊等;漢地尊稱他為佛祖,即「佛教祖師」。有許多地方信仰因為混合了佛教,被後人神化,現在也被視為神明。(from: 維基百科)

出生: 尼泊爾迦毗羅衛

逝世: 印度拘尸那揭羅

配偶: 耶輸陀羅

父母: 摩耶夫人, 摩訶波闍波提, 凈飯王

子女: 羅睺羅 ]

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2015/05/01 12:13

佛陀是:BUDDHA=

自覺、

覺他、

覺行圓滿的行者。

是佛陀的弟子、行者,也是如地走這一遭人生路=過程、次第:

自覺>>覺他>>覺行圓滿。只)緣(是遲速有別;敏鈍有異、覺迷有時。


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舍利=捨利
2015/02/25 00:54
http://udn.com/news/story/7331/720871 千年佛像內 藏宋高僧肉身

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2015/02/24 19:07

http://www.teepr.com/106566/%E7%B6%93%E9%81%8E%E6%96%B7%E5%B1%A4%E6%8E%83%E6%8F%8F%E7%99%BC%E7%8F%BE%EF%BC%8C%E9%80%99%E5%B0%8A%E5%8D%83%E5%B9%B4%E5%8F%A4%E4%BD%9B%E5%83%8F%E8%A3%A1%E7%AB%9F%E7%84%B6%E6%98%AF%E9%80%B2%E5%85%A5/

經電腦斷層掃描 : 呈現:進入高超靜坐境界的高僧 -- 木乃伊高僧佛像:劉全 (譯音) -- 詳情 請 進入該報導網址 (2015-02-23日訊息)


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2015/02/07 20:52

佛教紀實電影《心經般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不­異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢­不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界­。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無­得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛­倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅­蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波­羅蜜多咒。即說咒曰。

揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶 。

http://youtu.be/G22fQZsVVII

https://www.youtube.com/watch?v=G22fQZsVVII 


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2015/02/07 20:46

佛教电影《十二因缘的故事》Lục đạo luân hồi đồ & câu chuyện 12 nhân duyên.

修十二因緣成就證辟支佛果位 --


https://www.youtube.com/watch?v=b61MV4RjND0&spfreload=1

http://youtu.be/b61MV4RjND0


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2014/11/27 22:15
​2014-11-27 日週四。(甲午年十月初六日)今天是西洋的感恩節。感謝感恩:四重恩。1.父母養育恩。2.社會眾生恩。3.國家守衛恩。4.三寶聖(師)教恩。 @*@ 感恩合十_()_ 南無諸天神佛。南無法界眾生。南無護法檀信。南無日新精舍天龍八部龍天護法。南無金光神咒。南無大悲神咒。南無心經咒心。願以此功德南無普皆迴向。吽~南無本師釋迦牟尼佛 _()_ 嗡ㄚ吽 娑訶 @*@ http://blog.udn.com/omhon/19310518 解離身心靈的承擔不當法性回歸清淨本位 南無本師釋迦牟尼佛 南無陳永禧老師 南無大乘圓覺清淨法性天珠陣*108 南無本師釋迦牟尼佛*108 迴向加持清淨: 解離清淨不當符籙法性,回歸清淨本位。 _()_ 南無本師釋迦牟尼佛 嗡ㄚ吽 娑訶
=眾生病故我病;心淨即國土淨=pure-land日新又新

亮樂
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2014/11/21 23:14

(臉書網友提問者)

蘭: 果樂師父晚安安~請問一下~什麼是~舍利子??舍利子~只有佛陀才有的嗎??

蘭 那圓圓的東西‥就是‥舍利子?

Dah-huh Shi 答:是修行者功德力 實修實證 空性的示現。佛陀、聖者、高僧、居士大德有之。==舍利子是諸法空相。==

蘭: 嗯‥我的問題是‥舍利子的成份‥是啥?所有佛陀、聖者、高僧、居士大德的舍利子‥都是長這樣嗎? 呃‥我應該說‥這是否就是‥身體焚化後‥所留的??

蘭 不同的證道者‥舍利子的顏色‥會不同?是什麼樣的原因‥會造成這樣的不同??

Dah-huh Shi 性:堅不可摧;不增不減;不生不滅。還會不可思議增生;不可思議憑空消失。全憑持有供奉者之"因緣"示現 。還沒聽說過舍利子"成份"的~~因:恭敬、淨信故,感應而生而有。虔誠敬信者不會去推敲所謂的成分。既為"有形物質"呈現:不離地水火風空識眾緣和合而有。

蘭: 或許‥我用【成份】的詞是不適當的‥我知道我在想啥‥但我不知道我應該怎樣‥詮釋

蘭 :所以‥舍利子之產生‥是所有 佛陀、聖者、高僧、居士大德‥大體焚化後‥所示現的物質??抱歉‥我的問題‥多了點^0^

Dah-huh Shi: [[大體焚化後‥所示現的物質]] -->> 基本上認知是如此。 所謂"增生"舍利子-- >>> 就是:舍利子生舍利子...繁衍。那就不是""大體焚化後""所生的囉。是功德力所生。是感應所生。

蘭: ==舍利子是諸法空相。== ..但卻以物質示現‥或許我該對佛經再深入瞭解‥

蘭: 增生舍利子‥就是舍利子生舍利子‥我想我大概瞭解那是什麼意思了

Dah-huh Shi: [是什麼樣的原因‥會造成這樣的不同 ]:因、緣、果不同;一樣是"人"相貌不同;一樣是聖人願力不同。一樣是善人,善行不同。希望這樣回答汝能理解。真理是一、是同;顯相不同;不可著相外求;菩薩羅漢佛陀示現:應以何身得度者,即現何身而為說法;利益之、覺醒之。

Dah-huh Shi :心生種種法生、心滅種種法滅。心本無相,應緣而生"顯相"。

蘭:‥受教了‥謝謝‥若有問題‥會再向您請教滴~

Dah-huh Shi ""鼓不打不響;法不問不說"";也謝謝你的提問。希望回答使汝心開意解。我想:把這段對答"順順序後"轉貼於網誌後,以利更多視聽大眾。(略名:蘭-- 提問者)可否?!

蘭: 當然可以!甚喜~^0^

Dah-huh Shi :謝謝。自覺覺他是善。


~ 有情、無情同圓種智 ~