字體:小 中 大 |
|
|
|
| 2026/05/08 13:38:31瀏覽44|回應2|推薦0 | |
最近 在網路影音 上 第一次 意外地 聽聞到 台大 中文系教授 歐麗娟教授的授課。 從桃花源記的「無紀曆誌」從時間的「直線性與圓性」觀,繼而 論述 屬於桃花源的幸福 從何而來。真的是震聾發聵、擲地有聲。深表贊同。其實 對應的是如 金剛經文中的「無壽者相」。也就是「無」時間相。 佛法說的是「三世」的時間觀 :過去 現在 未來;「無始」的無明、「無始」的貪瞋癡、⋯⋯佛法說的「空」「無」觀 並非是斷滅的 斷絕的。即如同「圓」「輪」 「迴」屬性的、無終的。 一般的人 活在現實 當下 此生的人生觀。就是這樣「一輩子」的生命歷程 態度 觀念。故而 時間是有其「生涯的」「規劃」表、 目標性,為了生存 生活 而被動 或是自動的逼迫著。時間在人與人互動之間 是有其必要性 協調性 配合度。先不論心的主體性 主觀 覺受與否。客觀而言,只有獨自一人的時空環境 背景之下 之中 , 纔能說 勉力而為 不在「時間線、相」的逼迫下 而有一些機會可以不受控制 影響。 從有條件(外在的)的無「現實時間」的逼近(迫) 加上主動主觀意識形態上的(內)超脫 超越 ,時間的「空、虛」「無」「步步緊逼」「分秒必爭」。 幸福快樂的當下 現在 未來 就從這開始 下工夫吧!這一剎那剎那 串聯起來的「時間長度」或許正是 此時此刻 此一時 此生 難以言喻的「幸福」時光。:) 🌞 https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E6%A1%83%E8%8A%B1%E6%BA%90%E8%A8%98 👣 雖無紀曆誌,四時自成歲。 🐾 |
|
| ( 心情隨筆|心情日記 ) |










