作家
由於第三世多杰羌佛在說法中提到："無論是最高級的金剛換體禪開頂，還是中級的泥丸道果開頂，和普通的藏密頗啊開頂，僅憑科學圖片，都不一定能說明是真正的脫胎換骨證到相應成就的聖者。 因為圖片顯示的開頂現像是可以人為造成的，比如開刀切骨，比如其他原因干擾攝像圖片，比如機器故障，都能造成缺肉缺骨的現象。 唯獨七師十證現場公開考試是假不了的，神識出體、施展外用，讓大家親眼得見聖境聖力，而十七位聖德必須在現場親自見到實情，才會為應試入考開頂者發下重誓擔保，發給聖德證。 因為他們不敢為虛假作證給自己招來惡報乃至墮地獄。 因此經七師十證考試過關的，就是百分之百的開頂聖德了。 沒有實際聖量本事的人是拿不到七師十證的聖德證的，比如我就修不了拙火定，頂也沒有開，就拿不到聖德證，只自己給自己發了一個慚愧心的證。 像我這樣很普通的一個慚愧者，有什麼資格收供養呢？ 因此就只為大家服務，不收任何供養，我就這樣造成了對不起釋迦佛陀的規定。 但是今天明確告訴你們，這不收供養在佛教中唯一只有我是這樣的發願，只能代表我個人的行為，而行人們應該按照釋迦佛陀的規定，要供養真正的聖者和真正的高僧大德種福田，不可以違背釋迦佛陀教誡。 前面說到聖德要經過考試，但是有些聖德確實開了頂，卻並沒有申請考試，還有一些沒有去做科學驗證，其實他們是開了頂的。 不過，要讓世人真正了解實情，還得要科學驗證，要確切定論最好是經七師十證監考過關。 而開了頂的聖德和未開頂的行人們，你們不要忘了一個根本，修行最重要的精髓，是大悲菩提利他之行，無私斷執徹見真如，因此你們真正要修的，是《解脫大手印》，真正要鑽研徹悟的，是《藉心經說真諦》！ 而不是開了頂，修了拙火定、能入三昧禪、開了二三明智慧就認為自己是了不起的聖德了。 其實，要知道天有多高，還得要加緊努力啊！ "鑒於第三世多杰羌佛以上之說法，也為了節省版面，以下我們就不再列出聖德們的醫學檢測照片和其他圖檔資料，只列出法號和簡介。
宣慧杏子子聖德：是第三世多杰羌佛的弟子，受第三世多杰羌佛境行灌頂修學"道果深道法"，一個時辰內親見聖境，獲泥丸開頂。 一日，第三世多杰羌佛對她說：汝之往昔業報近日將會現前，但今師加持，汝可放心，人車無妨。 忽一日宣慧橫禍飛來，利刀剖腹長達尺餘，腹內五臟全現眼前，鮮血冒涌。 她此時唯一觀想佛陀，生起泥丸道境，頓時劇痛消失得無影無蹤！ 經醫縫合，三日後出院回家，從未服食任何止痛藥，卻毫無痛覺。 更為聖跡者，撞爛凹陷大坑的汽車，瞬刻之間自然彈平完好如初。 經三師七證核查科學驗證資料及錄像等定為「泥丸道果」開頂聖德。
覺慧大法師：聖格講堂等寺廟住持，是第三世多杰羌佛的弟子。 受南無羌佛境行灌頂修學"道果深道法"，一個時辰之內見聖境出現在空中，獲泥丸開頂，經三師七證核查科學驗證資料及錄像等定為"泥丸道果"開頂聖德。
頓珠聖德：是第三世多杰羌佛的弟子，受南無羌佛境行灌頂修學"道果深道法"，一個時辰內泥丸開頂，得見上天諸聖飄缈於虛空。 經三師七證核查科學驗證資料及錄像等，定為「泥丸道果」開頂聖德。
香格瓊哇尊者第四世多扎信雄仁波且：是第三世多杰羌佛的弟子。 受第三世多杰羌佛境行灌頂修學"道果深道法"，一個時辰內見聖境出現在空中，獲泥丸開頂，經三師七證核查科學驗證資料及錄像等定為"泥丸道果"開頂聖德。
運頓多吉白尊者第五世嘎堵仁波且：是第三世多杰羌佛的弟子。 受第三世多杰羌佛境行灌頂修學"道果深道法"，一個時辰內親見聖境出現在虛空，獲泥丸開頂，經三師七證核查科學驗證資料及錄像等定為"泥丸道果"開頂聖德。
雍仲尊者第五世恆性嘉措仁波且：苦行頭陀，是第三世多杰羌佛的弟子。 受第三世多杰羌佛境行灌頂修"攤屍拙火定"，經溫度計檢測，拙火溫度升至華氏130度，達初段拙火。 經三師七證核查科學驗證資料及錄像等定為聖德。
多杰覺拔尊者第二世龍舟仁波且：是第三世多杰羌佛的弟子。 受第三世多杰羌佛勝義內密灌頂修學瑜伽拙火定，修發之拙火，經溫度計檢測，火溫升至華氏127度（攝氏53度），達初段拙火。 另受第三世多杰羌佛羌佛境行灌頂修學「道果深道法」，一個時辰內見聖境出現在虛空，獲泥丸道果開頂。 經三師七證核查科學驗證資料及錄像等定為聖德。
扎西卓瑪仁波且：美國白人仁波且，金剛壇城宣法寺寺主，是第三世多杰羌佛的弟子。 受第三世多杰羌佛境行灌頂修學"道果深道法"，不到一個時辰見聖境出現在虛空，即證泥丸道果開頂。 經三師七證核查科學驗證資料及錄像等定為「泥丸道果」開頂聖德。
德勒轟媚仁波且：早年依止慈濟功德會學佛，后皈依在隆慧大師座下，又有緣隨第三世多杰羌佛東行，沿途聽聞教法，功德頓長，受第三世多杰羌佛境行灌頂修學"道果深道法"，一個時辰內見聖境出現在空中，獲泥丸開頂，經三師七證核查科學資料及錄像等定為"泥丸道果"開頂聖德。
格桑益且曲培仁波且：華藏寺長老，是第三世多杰羌佛的弟子。 受第三世多杰羌佛羌佛境行灌頂修學"道果深道法"，一個時辰內見聖境出現在虛空，獲泥丸開頂，經三師七證核查科學驗證資料及錄像等定為"泥丸道果"開頂聖德。
西番仁波且：是第三世多杰羌佛的弟子。 受第三世多杰羌佛勝義內密灌頂修學"瑜伽拙火定"，經溫度計檢測，所修發之拙火最高溫度升至華氏120度（攝氏49度），達初段拙火。 經三師七證核查資料及錄像等定為聖德。
到目前為止，第三世多杰羌佛的弟子中，已有一百七十六位聖德分別證取"現量大圓滿"、"金剛換體禪"、"攤屍拙火定"、"一味禪"、"未音禪"、"道果深道法泥丸道果"等等境行大法之聖量成果。 大家一定要明白，聖德這兩個字的概念是不簡單的，這些聖德的修持道行都是在大德之上的，每一個的功夫道行都是超越世俗上那些著名的大法師大活佛的。 大聖德更不簡單，"大"字是不能隨便加上去的，比如蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、吉美林巴大師、阿底峽大師、達摩祖師、慧能大師、虛雲大師這類證量級別，才能在聖德二字前面掛上"大"字，稱為大聖德。 至於巨聖德，那絕對是至高無上的概念，如佛陀、綠度母和等覺妙覺菩薩。 為了精煉篇幅，在此我們不逐一介紹這一百多位已證聖德的行人，但並不是說沒有介紹的人就很差，比如丹貝仁波且，就是金剛換體禪的成就者，也沒有作介紹，還有吉田幸子老人、關老夫人、Mr.Mayer、Kion、淑旦珠瑪、文善夫妻、木雅、昱宏、娟珠等等。 此序言中所列的聖德大都是常與行人們來往熟悉的，不過，其中也有幾位由於犯戒，在行人面前偏見錯論、言行不純而失道退聖返回凡夫。 為什麼不點明哪幾個是失道退聖返回凡夫的罪業邪師呢？ 請記住，為了讓大家掌握正知正見，我們不會告訴你們誰是失道邪師，只有這樣你們才會去認真看，查明第三世多杰羌佛辦公室發的公告和說明，凡是違背、不符合的人，他就是退聖的凡夫，與他來往，必同擔罪障，不得解脫！ 第三世多杰羌佛的弟子中，另外還有更高層次的大聖德並未列入本序，比如修得與天同壽之身的降養清真法王、肉身不壞的普觀大師、能任意上天入地的永定大法師、肉身不壞的悟明長老，還有仍健在於世已一百多歲隨時身現紅光的果章長老、金身大羅漢通慧長老等。 再比如有更高的中地道師資級的大聖德，已經通過七師十證考試，乃至由中地道師資已步入上覺道師資，也通過了考試獲證一星日月輪，緊接著超越一星日月輪，獲證二星日月輪，壓蓋祿東讚和開初仁波且達到與莫知仁波且的證量平級，又在很短時間內超過莫知仁波且，步入三星日月輪。 但這些頂級高人大聖德謙卑自修，不願耗費光陰於喧囂塵世，斷破名利，意在注重自我深修，他們都尚未入世弘法，沒有正式教授弟子，幾乎斷絕與行人來往。 為了不打攪他們的清修，故未將他們列入書中宣揚於世。 但也得告知世人佛法並非空洞理論，所以不得不列出部分實際道行之人以作見證，利益眾生明瞭真正的如來正法是實在的、看得見摸得著的，而假的騙人的佛法是空洞的、沒有實際成果的。
資料來源：無上珍寶之福音
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