華藏寺Hua Zang Si 佛像莊嚴

 本寺依南無第三世多杰羌佛及南無釋迦牟尼佛教法修持而實行教授，嚴依經、律、論三藏，及密典正宗佛法修持，敬持釋迦佛陀當年教規法旨，依其佛之八萬四千法門教化眾生之宗義，故本寺不同於其他獨派起教專一宗風之演化，而本寺則嚴奉佛旨教法，容納各宗各派，沒有門戶之見，主傳法義有淨土念佛法門、禪宗參禪打坐、頓悟、鑒開二門、華嚴法界觀修、唯識法相、密乘四部瑜伽、大乘金剛心要、小乘數息止觀，列列之法依眾生各自之緣起故，分別由高僧大德教授。施以眾生大慈大悲仁愛加持，去惡揚善、祝福國泰民安、世界和平、眾生永康。

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大雄寶殿

[ 大雄寶殿 ]

法空歸源本無心心無本源歸空法

性寂真來如陀佛佛陀如來真寂性

這一幅楹聯說明了佛教中的真諦，了生脫死明心見性之真如法性。

  上聯『法空歸源本無心心無本源歸空法』，大概的解釋是，了生脫死的法，即是無相之心，故歸源無心方能可證，而所證者證亦無一所得，無得則無有源，由是即知心無本源，此際則四大皆空，萬相歸於空法。

  下聯是『性寂真來如陀佛佛陀如來真寂性』，大概是說性空寂滅才是真諦中的彌陀佛如來，而只有如來佛陀才明證了真正的寂滅，才是圓滿的寂滅真性，法身佛是也。

  這一幅對聯不僅微妙無比，直指佛法真諦，而且文句對仗工整之外，並起從上唸誦至下文和從下唸誦至上文，文理相同，字句不差，乃至邊款亦復如是，上聯下誦，文字相同，珠璣穩切。

彌陀大殿

[ 彌陀大殿 ]

出報身相蓮開九品演淨土

現威猛狀法展一乘藏密義

上聯『出報身相蓮開九品演淨土』，解釋上聯大概意思是偉大的阿彌陀佛，三十二大丈夫相，八十種隨行莊嚴等，展顯報身莊嚴之相，開膚西方極樂世界，發四十八願，法力演化，九品蓮台，接引眾生，建立淨土法門。

  下聯『現威猛狀法展一乘藏密義』，大概意思是偉大的阿彌陀佛，以最高證量化忿怒明王大威德金剛，展現最大威聖之力，佛陀證量，融萬法於一乘頂首，於娑婆世界傳承大成就之密法，所以南無阿彌陀佛才成了密宗部主。

彌勒菩薩聖台

 [ 彌勒菩薩聖台 ]

大肚能容天下事何來不容之容

忍辱可納法界境豈是有納中納

   下聯『忍辱可納法界境豈是有納中納』，這是說學佛修行人首當忍辱，具備無生法忍，法界的一切皆能由凡轉聖，法界中的諸有皆被納收成為己用，此時達到心轉外境，不被外境所牽，但此際納收之法界境，不是著相納收，而是無為不執之無相所納，故生死由此而了。

佛教護法關聖帝君

玉泉山中立廟堂帝君皈佛門

關聖亭前搖籤運靈感識果因

華藏寺已於二零零五年七月三十日舉行關聖帝君安座儀式，人們嘆為奇蹟，因關聖帝君常被認為是道家的神，其實並非如此。正如本寺護法亭兩邊的楹聯，為多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來所開示的法義，上聯說的「玉泉山中立廟堂帝君皈佛門」，由於關聖帝君是在玉泉山智者大師前皈依佛門，展現威神之力，一夜之間平地修起神力廟一座，並發心做佛門護法，所以在許多修行者倡言下，眾推關聖帝君為華藏寺護法聖神。

又如下聯所言「關聖亭前搖籤運靈感識果因」，此關聖帝君像未曾進入華藏寺前，已大顯威神靈感，讓已要上飛機的一份錯誤內容的信，即關於關聖帝君安座儀式的文疏，未上飛機而突然返回本寺，神威靈感令四座大驚，新聞媒體亦已報導此一消息。由此可見，帝君顯靈，聖籤感應，將具何等靈驗!

或有人以為搖籤不異外教行舉，但例如近代禪宗第一高僧虛雲老和尚，是明代憨山大師再來，在其駐錫的中國雲南雞足山祝聖寺，亦設有靈籤供信眾求問庇佑;再如中國佛教四大名山之一的九華山，山中寺院也多有設靈籤者;還有許多著名之佛教大寺院也有設之，以應信眾搖籤感應的心願，作為棄惡揚善的教化，獲得家庭吉祥、人生幸福的助緣，增進國泰民安的護衛。

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