一首

應知散亂念彌陀

空費工夫難解脫

人生壽命呼吸間

一失機緣苦萬劫

（故應時常警覺無常來臨，印祖教導我們把一個「死」字貼在額頭上，警策自己當爭分奪秒念佛求往生，念念不令間斷。只因輪迴可畏，三途尤可怖）

二首

六字以外皆非一

難與彌陀感應時

聖量是佛親口說

願汝快刀斬亂絲

（「南無阿彌陀佛」萬德洪名，總該一切法，乃真是智慧無為法身，當人本有自性）

三首

念佛不必求多念

但念百八心不亂

其中若有一念差

掉轉珠頭都不算

（都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一）

四首

萬法精華六字包

聖言真量拔心茅

持名容易難除慢

無價寶珠從此拋

（一念瞋心起，百萬障門開。唯以清淨心念佛，方具足信願行三資糧）

五首

淨宗資糧信願行

二力感交功始成

經文最重同居土

但得伏惑便往生

（念佛法門乃大悲慈父阿彌陀佛四十八大願與無量劫行持功德所成就之特別法門，究竟方便，普度眾生，上至等覺菩薩，下至無間地獄罪苦眾生，無有遺漏。吾人但需發菩提心，一向專念阿彌陀佛，就能往生，成就菩提）

六首

心一分明斷惑時

往生證果尚何疑

雖然常說惑難斷

懺悔玄門惜不知

（印祖教導我們，要常生慚愧心及懺悔心，懺悔乃滅罪的要行。一心專念阿彌陀佛，是最好的懺悔）

七首

淨土難信卻易行

全由二力正助功

必得一心方有效

方便伏惑即感通

（功夫成片，念念不間斷，就能伏惑，即是煩惱不再起現行）

八首

雜念皆是平素罪

若不造業念不生

從今切莫再造業

一心不亂自然成

（應落實淨宗五門科目：淨業三福、六和敬、三學、六度、普賢十大願王）

九首

佛在心中莫外求

貪瞋放下是真修

年光三十仍如舊

勢至觀音代發愁

（修學要在換心、淨心。唯真正放下貪瞋癡慢疑、自私自利、名聞利養、五欲六塵，方可能成就淨業，若有一分一毫貪著，信、願資糧皆已缺失。蕅益大師曰：往生與否，全憑信願之有無；品位高下，全在持名之深淺。吾人當知要在紮根信、願！）

十首

刑警十人常跟隨

前頭牽引後面催

誠心念佛沖他散

六字停時他又回

（刑警：貪、瞋、癡、慢、疑、身見、邊見、見取見、戒取見、邪見，此十種惑猶如十個刑警，終日跟隨我們，看我們造業，把我們拉入輪迴受苦）

人身不易得，三途真可怕。 極樂人人去，三毒心放下。 念佛不改心，等於說空話。 心口若相應，立見佛菩薩。