多行不義之人，自以為聰明，所作所為自以為神不知鬼不覺，但卻不知因果絲毫不差，自己所做的一切，早晚都要為它付出代價。

在佛教看來，世間行為有兩種：一是高尚的，一是卑劣的。若行持高尚的行為，今生快樂，來世也會快樂；若行持卑劣的行為，今生痛苦，來世也會痛苦。

重視因果對每個人來說極為重要。印光大師曾講過一個故事：江南有一對雙胞胎，相貌聲音都一樣，從小到大形影不離，而且皆已娶妻生子。

31歲那年，兄弟兩人去趕考，途中投宿到一家旅店。店裡有一美麗的寡婦，先是勾引老大，老大嚴肅地拒絕了，並告誡老二要當心女色。老二口頭答應，私下卻和她發生了關係，事後約定考中必來迎娶。

放榜時，老大高中，老二落選。老二又騙這女人說：“等我上京考取後再來娶你。”還說自己路費不夠，此女遂將積蓄全部贈與他。

沒想到，老二一走就杳無音信，女人日思夜盼，最終抑鬱成疾。她始終以為這雙胞胎是一個人，於是給老大修書一封，之後便撒手人寰了。老大收到信追問，老二這才承認。

第二年，老二的兒子突然暴病而亡，他也因傷心過度，雙目失明，沒多久就死了。而老大由於德行不虧，一輩子榮華富貴，子孫滿堂。

從這個故事也可看出：若貪執美色，喪失自己的道德，且不說來世的果報如何，今生中就會感召各種不悅意。

或許有人提出質疑：“那為什麼某人今生中作惡多端、行為不軌，現在卻過得如此快樂？”

實際上因果不是不報，只是時候未到，因果的懲報有一個時效性。今生作惡多端、現在卻過得快樂？那是因為此人往昔中還種下過一些善因，所以現在是好的果報先成熟。一當好的果報享受完，惡的、不好的果報就會成熟。這只是惡報尚未成熟的暫時現象，不會持續恒久。就如同已服下了毒藥的人，在毒性沒有發作前，有時甚至會感覺極舒服，但過不了多久，必定會有性命之憂。

轉載自：佛教大願菩提金剛正法中心

https://www.tpcdct.org/article/8900

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