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| 2019/02/27 22:26:30瀏覽43｜回應0｜推薦0 | |
這是在行魔的勾當，愚蠢可憐到極點了！ 我曾經遇到過這樣一位號稱學習如來正法的師兄,他興沖沖地告訴我：“我現在也是仁波切了！！！”
此時，我的心沉了一下，問他是怎麼被認證的？他說：“是我的上師認證的。”
“您的上師能認證仁波切，那一定是高僧大德吧？”我問。
“我上師是聖德。”他很自豪地說。
“既然是聖德，就一定有五明展現啊！”
“當然有啦，工巧明，會畫畫。”他理直氣壯地回答。說完，他發來幾張他上師的繪畫作品。
我看了這幾幅作品，怎麼看至多就是三流畫家的水準，只能說掌握了一些繪畫的技巧，這跟佛法“五明”中的“工巧明”還離得太遠！
我又問他：“您的上師參加過聖考嗎？是金釦段位嗎？”
他答：“是藍釦段位，段位很高的，他是大聖德......”
“參加聖考是藍釦段位怎麼會是聖德呢？只有考取金釦段位才能稱得上聖德啊。”
“大家都說我們的上師是大聖德......” 他不加思索地辯解道。
我聽他這樣說真是苦笑不得。當今末法時期，很多仁波切、法師因不通達經教，無明造下罪業而不自知；另有很多“活佛”、“法師”則是明知故犯。他們為了抬高自己的地位，默許弟子把自己說得很了不起。也有“聰明”者，則象徵性地“制止”一下：“不要稱什麼法王、大聖德嘛，這樣不好吧。”可是當弟子們仍然稱呼照舊時，他便內心暗喜，不再言語。而愚癡的弟子們則不加分辨盲目跟從。
這種現象，不僅漢地、藏地普遍存在，而且在學習如來正法的隊伍中也不乏其人。他們不按南無第三世多傑羌佛說法行持，不慚愧修行，反而默許弟子吹捧自己。譬如，本來是一般的活佛、法師，卻冒稱是大活佛、大法王或大聖德。他的愚癡弟子，不僅不遠離，反而盲目地跟隨乃至搖旗呐喊。這實際上是犯了“未證言證，未得言得”的罪業，是極其可憐愚蠢地嚴重犯戒之舉。
修行學佛是修自我的行持，而不是自我吹噓，也不是默許弟子吹捧。如此言行，不但不能成就，反而走向墮落，嘗遍無盡的痛苦。
南無第三世多杰羌佛從來都稱自己是慚愧者，難道他們比佛陀還偉大嗎？！也有大成就者，明明獲得了中地道師資資格，卻不留姓名，不要聖德證書，悄然離去。難道那些吹噓者就不感到汗顏嗎？！金剛亥母轉世的阿王諾布帕母說：“縱觀佛史，凡是大成就者，個個都是自謙慎持的。如果驕狂冒稱，則是我見、我執深重之輩！如若不真切地懺改，只會步入邪見邪行之途。”帕母還說：“有些無明造罪的活佛、法師在其他方面也做了很大的功德，......但是往往他們所種的功德就被這些‘未證言證，未得言得’的言行徹底地毀滅了，這是極其愚癡可憐的。可以說，這類人並不是真正的佛教徒，而是打著佛教的旗號，在行魔的勾當！”
國際佛教總部說明(第20180101號)—— 對第20180104號公告“拿出三面照妖鏡”的條例說明中明確指出：“第二面照妖鏡：無論你跟的為師之人是什麼身份頭銜：法王、瑜伽士、格西、仁波且、堪布、大法師、居士、教授、博士等，只要考試段位不是聖德段位，就不是聖者，而相反，該師卻以聖者自居，或者派弟子虛吹誇讚我的上師×××是聖者，這位為師之人就是無疑的凡夫騙子！！！”
“未證言證，未得言得”如此可憐至極，然而此類人頭如今卻不在少數。所以，真正想了生脫死的修行人，一定要多聽聞南無第三世多杰羌佛的法音，多看國際佛教總部的公告，開啟智慧。不可聽信別人吹噓他是大活佛、大法師、大法王或是什麼大寺廟的頭頭，就以為一定是了不起的聖者，就盲目地跟隨乃至搖旗呐喊。而要依佛法的相關法規法度去嚴格考證！依聖考段位為認定依據！否則，必然同沾黑業，自食惡果!!!
合立、塵印 收集整理
轉載自：吉祥地
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
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