文殊師利菩薩(象徵智慧)－無上的智慧

道場：山西五臺山

手持法器（寶劍）

劍代表智慧，慧劍斷煩惱。

坐騎是青獅

獅子其姿態甚是威猛，受尊稱之為“瑞獸”，並具獸中之王的地位。

而佛家說法音聲震動世界、群獸攝服稱之為“獅子吼”。

普賢菩薩(象徵大行)－無邊的願行

道場：四川峨眉山

手持法器（蓮花或如意）

取其智慧說法、清淨無染、善巧破魔、吉祥悅意、勇捷精進之意。

坐騎是六牙大象

大象代表

一、降服魔怨。二、萬德莊嚴。三、運載，有大行之意。

觀世音菩薩(象徵慈悲)－無限的慈悲

道場：浙江普陀山

手持法器（淨瓶、楊柳枝）

淨瓶表清淨心、平等心，絕不傷害眾生。

坐騎是龍

龍是善變，眾生的念頭善變，前念滅後念就生，這就是龍的意思。

騎在龍背上，表示能夠駕馭善變的心念。

地藏王菩薩(象徵願力)－無盡的孝道

道場：安徽九華山

手持法器（錫仗、如意珠）

表以錫聲，周遍法界，大作佛事，覺悟一切眾生，離苦解脫；如意珠代

表最高的自在圓滿。

坐騎是頭形似獅子的諦聽獸，名號曰：“謗聽”或“善聽”，眾生好善

聽勸，佛菩薩來才救得了。不著相，這叫善聽。

四大菩薩一般指：

文殊菩薩－釋迦牟尼佛左脅侍，以智慧聞名。

普賢菩薩－釋迦牟尼佛右脅侍，以大行聞名。

觀音菩薩－既為阿彌陀佛左脅侍，又以大慈大悲聞名，在人間以千手千

　　　　　眼不遺餘力地救度苦難眾生。

地藏菩薩－救度一切有情，直至地獄盡空，以大願聞名。

在彌勒佛時代尚未來臨以前，釋迦牟尼佛與脅侍大智文殊菩薩、大行普

賢菩薩會以佛法濟度眾生。

觀音菩薩以慈悲聞名，常以各種化身救濟世人苦難，廣受世人尊敬。而

地獄的眾生，就由發誓「地獄未空，誓不成佛」，願意犧牲自己，而不

立即成佛的地藏王菩薩救度。

大乘佛教認為，菩薩是佛的脅侍，每位佛有兩位脅侍菩薩：西方極樂世

界阿彌陀佛有兩位脅侍菩薩觀世音菩薩和大勢至菩薩（西方三聖）；現

在娑婆世界釋迦牟尼佛的脅侍為文殊菩薩和普賢菩薩（華嚴三聖）；東

方琉璃光世界藥師佛的脅侍為日光普照菩薩和月光普照菩薩（藥師三尊

）。

阿彌陀佛另外一位脅侍：專修念佛法門的大勢至菩薩，在藏傳佛教中示

現為代表神通力、現憤怒相的金剛手菩薩，佔有相當重要的地位。其道

場在雲南雞足山。

現在佛和菩薩的任務是將所有輪迴中的眾生度化成佛。大乘佛教佛經稱

某些菩薩在遠古已成佛，如觀世音菩薩過去佛號正法明如來，以大慈悲

心，為度眾生示現菩薩形象，重入世間教化救援。

【後傳】

插花時間又來了......沒有章法ㄉ插花，高興就好........