最近因為基泰新聞引起我的好奇，都更的實際流程與辦理究竟是如何進行的，公辦都更、自辦都更又有何不同？

關於自辦都更這篇寫得滿清楚可以參考

延伸閱讀：自辦都更大小事：流程、優勢、條件、如何成立都市更新會

盡管都更有助於城市的發展和現代化，但它確實也引發了一些重要的問題，包括公平性和透明度。

關鍵要素一：公平性
首先，都更應該是一個公平、公正的過程，不能忽視居民的人權，應該確保在都更計劃中，無論是租房者還是業主，都能受益，尤其是社區中的弱勢群體，確保群眾的權益得到保護，且提供適當的賠償。

關鍵要素二：透明度
其次，透明度是關鍵，所有參與者都需要得到最完整、詳細的資訊，以便大多數的人都了解都更計劃的影響。例如計劃的實施細節，以及與社區居民進行開放且有意義的對話。透明度有助於建立信任，並確保政府和開發商的行動受到監督。

在搜尋了解都更的過程，也發覺其實一般民眾要自辦都更真的不容易，尤其過程涵蓋許多專業知識，看到臉友PO出的陳情函
自辦都更的召集人，程序上未能提供足夠的資訊、協助，並有忽略其他居民的參與權利的狀況，如上述居民的人權、整體規劃的公平、公正、透明度未被重視，就會流於權力只掌握在某些人的手上，居民沒有自己做點功課，真的無法保護自身的權益ㄟ…

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原文：
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid06ia52cFwtqktabYUpE2m8QCdqj1bQkjfRd9HYbm6okZDmQQxHySvtHqKC6jee6k3l&id=100001053941127

第一封陳情書：

第二封陳情書：

我相信都更是一件能讓社會／社區更好的事，但關鍵問題需要被正視並解決，和社區居民進行更深入的對話，以確保都更計劃能夠真正反映多數人的需求和期待。

在我的家鄉長治潞城市，有農歷臘月初八喝臘八粥的習俗，家不論是煮豆燃萁，還是煤炭煤球爐，或是天然氣液化灶，也或是電磁爐，家家戶戶都會熬一鍋香飄四溢的臘八粥。往年都是在家自給自足，二零一八年一月二十四日，農歷臘月初八，與以往不同，我隨著電視臺來到了北舍村記錄“大鍋粥”的制作過程，這不只是一家人的喜悅，更是年年豐收喜樂的狂歡。 北舍習慣用“五豆、三米”做臘八粥，常見者為白豆、綠豆、黃豆、豇豆、扁豆五種豆子加小米、小麥、玉米。習慣在核桃仁、棗泥、栗子、柿子、瓜子、蓮子、花生、榛子、松子、果脯、梨干、葡萄、白糖、玫瑰等里邊選擇配料。 村民一大早就架好了兩口大鍋，九點剛過，大師傅就點火開水煮豆熬粥，美食因等待而記憶深刻，隨著大師傅手中鏟子的不斷翻滾，粥在鍋中起起伏伏，剛開始漂浮在清水中的食材慢慢地融為一體，好像人生一樣，外界帶給你的種種壓力使你沉浮不定，可也正是因為有壓力，你才可以變得充實，并因此而升華。 經過五個小時的慢火熬制，色彩斑斕，松軟甜糯的七寶五味粥也出鍋了。在香氣的縈繞下，我們與村民捧著一碗碗香味撲鼻的臘八粥，甜在口中，暖在心里。 因為是為全村人而做，所以有在城市里不常見的大鍋，這讓人新奇又浮想聯翩，它加強了水與火對我們視覺的沖擊，一桶桶水因與鍋壁的碰撞而飛濺，一簇簇火因鍋底的拘束而張揚，這相生相克的兩物，因大鍋的出現而共舞。在《舊京風物志》中清廷在雍和宮熬制的臘八粥也用大鍋，不過雍和宮中有六個鍋，第一鍋粥供佛；第二鍋粥作為御用品；第三鍋粥留給清王爺、重臣和京城大喇嘛享用；第四鍋粥送給一般官員；第五鍋粥給雍和宮眾喇嘛；第六鍋粥連同前面幾鍋粥所剩余部分，分送京城百姓、官民共享甜美。這些臘八粥的食料其實都有民俗寓意，桂圓象征富貴團圓，百合象征百事和睦，紅棗、花生比喻早生貴子，蓮子心象征恩愛連心，核桃表示合合美美，桔脯、栗子象征大吉大利等等，人們以此期盼未來生活的美好。 北舍大鍋旁貼著一張告示上記敘了臘八粥的來由：相傳佛祖釋迦牟尼修行深山，靜坐六年，餓得骨瘦如柴，曾欲棄此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罷盤腿坐于菩提樹下，于十二月初八之日悟道成佛。為了紀念，后人將此日稱為“佛成道節”。中國民間本來就有“臘日”祭祖、祭神的習俗。佛教信徒們出自虔誠，將“臘日” 與“佛成道節”融合，遂成“臘八節”，舉行隆重的儀禮活動，蘊含著來年福壽康寧的祝福與期待。臘八粥的由來還有幾種說法，我分別將他們總結為：赤豆打鬼說（大人們為了保護孩子不被顓頊氏的三個幻化為惡魔的兒子所嚇到，就用鬼魔害怕的紅豆煮粥吃）、長城民工說（秦始皇修建長城時，民工都以家人送來的糧食為生，有一年臘月初八，民工們幾乎都沒糧食了，就合伙積了五谷雜糧熬成了一鍋粥，最后卻還是餓死了）、懷念岳飛說（據說當年岳家軍在討伐金虜節節勝利時收到了朝廷的十二道金牌，在回師路上，將士們又饑又餓，沿途的河南百姓紛紛把各家送來的飯菜倒在大鍋里，熬煮成粥分給將士們充饑御寒，這天正好是臘月初八。后來岳飛遇害風波亭，人們為了紀念岳飛）浪子回頭說（一個懶漢因為沒有種地到了年底沒有飯吃，村民們集合了各家的飯送了粥給他，他從此痛改前非，勤奮勞作，人們為了勸誡孩子勤奮）、朱元璋命名說（朱元璋在監牢里受苦時，饑寒交迫，從老鼠洞里挖出了五谷雜糧，熬成了粥，后來為了紀念這個日子）。 除了臘八粥，我們還有很多關于臘八節的美食，比如碧玉翡翠臘八蒜，五顏六色臘八面等。就山西來說，還有名揚天下的上黨驢肉，地區不同，風俗也有所不同，晉北會刨冰水做粥，中午吃黃糕。晉中則講究五更食粥，午吃豆面素湯飯。 關于臘八粥，我還從民俗老師那里聽到了另一種過節方式，臨汾市堯都區圓通寺每年都會在臘月初八這一天施粥。據說是從五臺山“佛粥”開始，許多寺廟傳承了這樣的習俗，在臘月初八這天準備萬斤臘八粥，為周圍民眾提供暖心暖胃的臘八粥。 不論是村里一起熬制臘八粥，還是寺廟施粥，都傳承著我們中華民族的傳統美德，團結互助，仁和愛人。同時也昭顯著中國特色社會主義核心價值觀，平等與友善，文明與和諧。 >>>更多美文：空間美文

百年紅船湖上漂， 卌載改革定目標。 先輩抗敵尋安定， 后人發展謀復興。 百年獨走荊棘路， 生死攸關不躊躇。 炎黃子孫破萬難， 紅色星火代相傳。 >>>更多美文：格律詩

母親叫我去砍柴，我拿著柴刀就出門了。我10歲時是這樣，快30歲了還是這樣。如果80歲時還能聽到她叫我砍柴，我將再次年輕。那時，我遲緩的腿，將再次輕快，踏上早年的山路。我昏花的眼，將再次明亮，尋覓枯枝。我衰老無力的手，將被意志舉起。我意志的刀刃，將再次鋒利。我枯瘦的肩，將再一次扛起。 屋后是我家的自留山。山上長著樅樹，杉樹，香樹，其他的樹。樅樹總是孤獨地生長著，同一個樹蔸絕不會長出兩棵樹。樅樹被砍掉后，樹樁先枯死，接著是樹根。一棵樹只要根死了，便是徹底死了。樅樹沒有再生能力。杉樹卻不一樣，樹干被砍掉，過不了多久，樹樁就會發芽。如果不砍掉部分樹苗，幾棵杉樹將共同生長，但最后優勝劣汰，最多存活兩三棵。再過多少年，就只能剩下一棵了。更多的樹都喜歡扎堆，一大叢蹲在一起。樹一扎堆養料就分散了，再也長不成參天大樹，就像喜歡扎堆的人一樣，沒多少主見，遇事拿不定主意。 人們給每種樹取了一個名字（從不單獨給一棵樹取名字，少數古樹才有名字），但樹并不在意人怎么叫。我們可以輕易喊答應一個人，但不可能將一棵樹喊走，而且罵它它不還嘴，打它它不還手。樹對人無動于衷。要帶走樹，除非用鋤頭、柴刀、鋸子或斧頭。 我背著柴刀爬上一棵樅樹，騎在樹枝上，砍下枯枝。砍完一棵接著再砍另一棵。我并不貪心，砍下三四棵樹的枯枝就夠了。有一捆柴回家，就算完成了母親布置的任務。 我捆好砍下的枯枝，并沒有立即回家，而是爬上山頂，在光禿禿的巖石上躺著。我隨手摘下一片樹葉，銜在嘴里，然后閉上眼睛。山風像一塊涼爽的手帕，擦干了臉上的汗水。 我躺在山頂，像一片多少年前的樹葉，在外面飄蕩已久，疲憊不堪，而今終于回到曾經的枝頭，找回了最初的綠色。自從我學會砍柴后，這是經常歇息的地方。多少個白日夢曾在這里種子一樣隨風飄下，落地生根，長成一棵棵樹。我生命的原色，曾有若干個時日，如同這山上的樹葉，有過青翠的色澤，清新的氣息，清晰的紋路。在我離開的這些年里，它們獨自生長，年復一年地返青，枯枝落葉堆滿最初的夢境，而我多少年不曾重溫。 冬天的陽光格外暖。陽光照在山上，山的樹上，樹的葉片上；樹下的草上，草的葉片上，像一雙雙祖父的手，輕輕撫摸睡夢中的孫子。山里格外靜，仿佛每片樹葉正在打盹兒。躺在地上的，長在枝條上的——全都睡著了。 樹只在春天醒來。 只有春天的雨和風，能讓一棵沉睡的樹徹底醒來。 山頂有兩棵粗皮子青樹，像一對聯體嬰兒，用共同的根吸收養分。樹下堆滿枯葉，自己的和別的樹的。去年的、前年的、上前年的枯葉堆在一起，厚厚的一層。這兩棵樹，若是長在土地肥沃的地方，至少十丈高了。但這是山頂，土壤貧瘠，它們具有老樹的年齡，卻是小樹的體形——仿佛十多年前的樣子。 這兩棵矮樹會不會自卑呢？它們那么矮，老是長不高，大樹會小瞧它們嗎？這些年，它們直起腰挺起胸昂起頭，一直盡力長高，但一直沒能長得更高。不過山頂也沒有比它們更高的樹了。一棵樹要長得高，長得粗壯，必須占據一個好地勢：向陽，水分充足，土壤肥沃。樹長在山頂，不大也招風，雖長不高，但越長越結實。只有木質堅韌的樹才能在山頂存活。在平地上，樹要是長不高，同樣受欺負。它爭不到更多的陽光，吸不飽更充足的雨水，只能一天天看著周圍的樹日益高大，最終枯死，變成柴火，或者腐爛，成為其他樹的養料。 那些長大成熟的樹，根四處伸展，然后長出樹苗，或開花結果，留下種子。種子一旦離開樹，掉到地上，能不能生根發芽要看運氣。母樹管不了種子的生根發芽。母樹一開始就把生存經驗傳給了種子。而對初生的樹苗，母樹不會教育它們如何競爭，更不會照顧一輩子。它們會成為競爭對手。即便不至于你死我活，至少也是互不相讓。樹會不會這樣想，我并不知道，我只是以自己的觀察得出這個結論。樹在爭奪土地、陽光和雨水，但一棵樹絕不會對其他樹用盡心機，它只把聰明用在根上，智慧用在葉上，力氣用在枝干上。它們的爭奪既在陽光下，也在泥土里。 樹從扎根那天起，命運便很難逆轉。即便地勢不好，也不能換地方。除非被人移栽，才能換個地方換種長勢。與樹比，人的選擇余地太多了。也許人從來就沒有樹活得清醒，人的選擇越多反而越迷茫，不同的選擇使人變成不同的樣子。經常變。人在一個地方過得不如意，可以換一個地方。換一個地方不如意，可以再換一個地方。從一個槽跳到另一個槽，從村莊遷移到城市，從小城市到大城市，一生都充滿偶然，又好像沒有盡頭。而那些無從選擇的樹，生長在它唯一的選擇中，始終長成它自己。 每棵樹都為自己而活，也為對方而活，根在地下糾纏，葉在空中碰觸。一年一度的黃葉，飄落在同一棵樹下，被風吹走，腐爛在另一些樹下，更遠的落葉又被風吹來，滋養這邊的樹。 叢林有自己的法則，只要人不過多干涉，樹會自然終老。雖然有些樹會被積雪壓斷，被狂風吹倒，被雷電劈死。樹有它無法逃避的自然災害，但它們有根，有種子，會在下一個春天抽出新枝，發芽生根。 兩棵粗皮子青樹好像睡著了，在做夢。也許是兩個夢，也許每根枝條上都有一個夢，正被這冬日的陽光烘暖，變得越來越輕，正飄向空中，舒展成鵝黃、嫩黃；翠綠、濃綠；或者淺黃，或者深黃。也可能沒睡著，而是正像我一樣想事情。它們自己的、草的、爬上樹的螞蟻的、云的、陽光的、風的、雪的，甚至是人的。它們站得太高，所處的地勢太險要，令它們無法入睡。它們也許和我想到了一起，但很可能永遠想不到一起。我和樹的想法，也許就像一片樹葉的兩面，我永遠只能想到葉子正面的事情，而它們，不光想到了正面，連里面和背面的也想到了。我們之間永遠隔著一層葉子。我們彼此的想法，永遠無法穿過那薄薄的一層葉片相遇、交融。我的想法無法變成樹的汁液，流淌在它的身體里。而我的心里，雖然多了一些對于樹的看法，卻始終沒能變成樹的樣子。 我躺在樹下想樹的事情——葉子的事情，樹根的事情，種子的事情。也許我不該瞎操心，我不可能把自己想成一棵樹，先長出根須，再長出枝條葉子，開花，結果。我沒有可以飄落或返青的葉子，只有不斷流逝的童年、青春、中年和老年。那逝去的時光，沒有明顯的季節更替，只有莫名的憂傷。 在我遐想之際，對山的砍柴聲將我驚醒了，砍斷我做一棵樹的想法，仿佛在提醒我，如果變成一棵樹，也許有一天會遭遇斧頭柴刀，那樣我就完蛋了，無處可逃。 我驚出一身冷汗，連忙扛著柴下了山，回到村里繼續做人。 >>>更多美文：散文隨筆

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