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037---張月娥---p.1
2010/11/26 22:25:17瀏覽317|回應10|推薦1


迴向:
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國





      個人修持項目:念佛

日  期
每次回報數
每 月 小 計
總 累 積 數
99.11.26
460
460
460
99.11.27
1000
1460
1460
99.11.28
1000
2460
2460
99.11.29
1000
3460
3460
99.11.30
1000
4460 (11月)
4460
99.12.01
1300
1300
5760
99.12.02
1020
23206780
99.12.03
1000
3320 (12月)
7780













































































































































































































































1 2








( 知識學習隨堂筆記 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=48amtf&aid=4639684

 回應文章

張月娥
更改
2010/12/05 01:28

版大您好~

末學欲將個人修持項目改為 觀音菩薩聖號 和 大悲咒 2項 感恩 合十

大勢至鳳山淨宗學會‧網路共修會(48amtf) 於 2010-12-08 20:12 回覆:

已經改好了 阿彌陀佛

    統計志工西行  合十

張月娥
迴向
2010/12/05 01:19

版大您好~若欲將共修功德迴向給癌症末期的家親眷屬該如何迴向?

家親眷屬姓名:曾志成

大勢至鳳山淨宗學會‧網路共修會(48amtf) 於 2010-12-06 15:09 回覆:

好的 會一併轉請會長回覆 阿彌陀佛

    統計志工西行  合十


大勢至鳳山淨宗學會‧網路共修會(48amtf) 於 2010-12-07 16:24 回覆:
1. 請問要如何回向事業?

我們修學的功德必定是自己獲得果報,現在不求個人果報,希望把這個果報給一切眾生,稱作(迴 向)ο(1).財佈施得財富ο願以佈施功德迴向自己事業順利,心想事成,所作皆辦ο


2. 若欲將共修功德迴向給癌症末期的家親眷屬,平日做功課後該如何迴向?

一切疾病根源不外三種因:

第一、   飲食起居不調所招致的,這種病醫藥能解決。

第二、   是冤親債主纏身。(譬如悟達國師得人面瘡),佛法講的「非人」,世間人講冤鬼附身。凡是遇到這一類的,看醫生吃藥有一點幫助,但是決定

 
治不好,最要緊的是誦經懺悔以真誠心來調解。像梁皇懺、慈悲三昧水懺都能調解的,對方接受調解離開了,病就好了。

第三、   是業障病,這不是冤家對頭,是自己造的業太多了,屬於業報,此病醫藥不能治,調解也無效,佛教導我們要懺悔後不再造。

 

灌頂法師云:世上的業障無法消除,連誦經持咒拜懺都無效時,一句佛號能救,請常念阿彌陀佛,參加三時繫念,落實十善業道經。

不殺生的好處利益


       不殺生得十種殊勝。在所有惡業裡殺生是最嚴重的,果報也是最苦的。大乘佛法是論心不論事,你心裡提起念頭要殺害眾生,這個罪就成立。儒家沒有佛法嚴格,但也說君子遠庖廚。為什麼?聞其聲不忍食其肉,見其生不忍見其死,換言之儒家贊成吃三淨肉,就是沒有看到殺,沒有聽到殺聲,不是專為我而殺。

        宗教界也注意到此問題,「古蘭經」說「宰殺畜生要有傳教士禱告祝福(為牲畜祈禱),如果沒有經過阿訇祝福的畜生肉不能吃」,這都是有愛心、仁慈在其中。素食可以遠離殺生,所以素食絕對有好處,可以得到十種遠離煩惱的方法。

 

一.「於諸眾生普施無畏」。

        佛教導眾生,徹始徹終就是布施。能布施就是菩薩;不能行布施就是凡夫
。一個人對一切眾生沒有殺害的念頭,令眾生歡喜就是無畏布施,還能愛護、幫助眾生,眾生自會親近你。在中國,鳥獸看到人都嚇跑了;為什麼?怕被殺害。在國外,山野、公園裡有許多野生動物,你一招手牠就來牠不怕人,因為沒有人會傷害牠。因此只要我們永斷肉食,沒有傷害眾生的憶念,身上的殺氣就完全消失了,會轉成慈悲的光明、磁場、氣氛,小動物看到你都喜歡接近。
此功德不可思議,果報是健康長壽。

 

二.「常於眾生起大慈心」。

        你不忍心傷害眾生,對動物、植物,以及所有一切生物都會生起真誠的愛心。這是離煩惱,可以養自己的慈悲心,修學忍辱、耐心。

 

三.「永斷一切瞋恚習氣」。

        瞋恚的果報在地獄。人在世間,「不如意事常十之八九」,為何如此?不如意的事糾纏不休接踵而來。是過去、今生造種種不善業所致。我們一生的際遇不是偶然、運氣,都是果報,是自作自受。真正明瞭就不會怨天尤人,怨天尤人這是瞋恚。自己心善行善,還遇到許多不如意的事,修行人知道這是過去生中無始劫來的業報,所以能逆來順受,不生煩惱。

四.「身常無病」。五. 「壽命長遠」。
  不論古今中外,人無不希求健康長壽,健康長不是上帝、神明、佛菩薩給的,禱告也沒有用,這是自己的業報。短命、多災難、疾病,這是能轉變的;如何轉法?認真努力修十善業就轉過來了,如果繼續隨順自己的煩惱習氣,造作種種不善,命運、業報不但轉不過來,果報是越來越惡劣。所以吉凶禍福在一念間,我們平常就要養成一個習慣,遇到逆緣,遇到惡人,不生瞋恚,還是慈愛待之,否則境界現前,敵不過習氣,生起恨意,就往下墮落。

六.「恒為非人之所守護」。
  「非人」多半指鬼神、冤鬼附身。諺語說:「人同此心,心同此理」,縱然是餓鬼,他也尊敬善心的人,不會去傷害他。縱然是過去的冤家債主,遇到慈心的人也一樣恭敬;不但不找麻煩,也會擁護。因為你有善心善行,他也沾光,他也得福,所以心善、念善、行善比什麼都重要!

七. 「常無惡夢,寢覺快樂」。
  就是睡眠非常安穩,沒有惡夢。我們自己修行功夫得不得力,可以從此來
勘驗。沒有學佛時做惡夢,學佛之後惡夢少了,就是功夫得力。再往上提升,
惡夢沒有了。功夫更純的,常夢到聖賢、佛菩薩,夢到聖賢、佛菩薩,夢到經典上講的殊勝的境界,這是好相。

八.「滅除怨結,眾怨自解」。
  「怨結」就是與人有過節,有不愉快的事,一般講得罪人;特別是在言語上,有意、無意與人結怨。如果一個人常常碰壁,聰明的就會知道出言要謹慎
,如此無論從事任何行業都會成功,會得到許多朋友的幫助。一個人要化解惡
緣一定要斷惡修善,行有不得反求諸己,真的回頭改過改錯,真的是善人,為社會大眾所肯定,你的冤家債主看到,聽到,心也平了,報復心也就息了,解冤釋結達到成效。

九.「無惡道怖」。
  一個人不造惡道的因,自然沒有惡道的果,自然沒有惡道恐怖、無順擔憂害怕,自己要有信心,斷惡修善,肯定將來不會墯地嶽、餓鬼、畜牲三惡道。

十.「命終生天」。
  天人是慈悲的,你能一生持不殺生的善法,你的德行與天道等齊,這是生天之理,無須天天供養、巴結天帝就能生天。

  這十種果報都是善的果報,所以永離殺生就能永離這些苦惱。不殺生是無畏布施,果報得健康長壽。故應認真學習,對一切眾生,決定沒有傷害的念頭
,就是使眾生生煩惱的事也不做───眾生因我而生煩惱,自己就有煩惱,也就不能斷煩惱。

 

世人多病之因 改過之法如是說


多病不是好事,費心傷神,耗損資財,令人疲倦不甚連累家人。古來英雄只怕病來磨,出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟。英雄如此!何況凡夫,那經的起多病之苦,當甚思之。

無量壽經 三十六品:「佛告了彌勒。吾語如等。如是五惡五痛五燒。輾轉相生。敢有犯此。當歷惡趣。或其今世。先被病殃。死生不得。」「從小微起。成大困劇。皆由貪著財色。不肯施惠。各欲自快。無復曲直。痴欲所迫。厚己爭利。富貴榮華。當時快意。不能忍辱。不務修善。」

 

經云:有十種業是多病的果報。

一、(好喜打拍一切眾生),喜歡打眾生,特別是小動物看到蚊蟲、螞蟻、蒼蠅就想吧他打死,將來得多病的果報。

二、(勸他令打),自己雖然沒打,叫別人打。

三、(讚歎打法),對打的方法讚歎。

四、(見打歡喜)。

五、(惱亂父母),讓父母生煩惱,讓父母身心不安。

六、(惱亂賢聖),使聖賢人生煩惱,讓他不安。

七、(見怨病苦,心大歡喜) 看到跟自己過不去的人,自己討厭的人得病,心生歡喜。

八、(見怨病癒,心生不樂),看到冤家、討厭的人病好了,很不開心。

九、(於怨病所 與非治藥),冤家生病,你送藥於他,這藥不是治他的病,而是讓他病加重;你是去害他,不是去幫他。

十、(宿食未消,而復更噉),吃的很飽,還沒有消化,看到好吃的還要吃。

經云: (今生多病為何因,前世酒肉供佛人。)

大學云:人有不正病之始也 (修身在正其心者),身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。

改過之法:

  (一)           、經云:「云何第一。當自端心。當自端身。耳目口鼻。皆當自端。身心淨潔。與善相應。務隨嗜欲。不犯諸惡。言色當和。身行當專。動作瞻视。安定徐為。作事倉卒。 敗悔在後。為之不諦。亡其功夫。」

  (二)           、經云 :「但於地藏像前,志心瞻禮」。志心是真心,志心瞻禮是修學的方法,關鍵在志心。瞻禮之間改過自新,修學地藏法門。

  (三)           、經云:「今生無病為何因,前世施藥救病人」。 可        佈施醫藥救人,用醫藥供養出家人。

(四)、不殺生之益利中:第四:身長無病。第五:壽命長遠。請多放生、救生、護生,不殺生屬於無畏佈施,得健康長壽報。

(五)、念佛消業,常念阿彌陀佛,仗佛力加持得救

       

(六)、有三種人少生病 1、有福報之人,減少生病之因。 2、有禪定

   之  人,遠離生病之因。 3、有智慧之人,指明心見性之諸佛菩薩能轉病

    因。

 願以誦經、持咒、念佛、放生功德,迴向某某居士及其冤親债主解冤釋結,業障消除,早日康復,增福增慧,發菩提心。

 

建議您 請患者多放生或捐 救護車救人命, 一部救護車可救多少人命,功德不可思議,若其經濟許可行之,若無請病人專心念佛。

 大勢至鳳山淨宗學會敬上 


張月娥
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2010/12/04 00:40
彌陀聖號12月2日1020句12月3日1000句

張月娥
迴向問題
2010/12/03 21:29

版大您好~

請問要如何回向事業?

阿彌陀佛

大勢至鳳山淨宗學會‧網路共修會(48amtf) 於 2010-12-04 14:09 回覆:

有關修學及佛法上的問題,
日後皆統一由學會會長釋疑,請大德靜待回覆。

http://blog.udn.com/48amtf/guestbook

阿彌陀佛!

    統計志工西行  合十



張月娥
回報
2010/12/02 22:40
12月1日1300句

張月娥
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2010/12/01 22:45
11月30日1000句

張月娥
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2010/11/30 23:56
11月29日1000句

張月娥
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2010/11/29 22:22
11月28日1000句

張月娥
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2010/11/28 22:21
11月26日460句11月27日1000句

大勢至鳳山淨宗學會‧網路共修會
等級:7
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阿彌陀佛
2010/11/28 19:41

月娥大德,阿彌陀佛!


日後您要回報共修的數字時,就是在這裡發表回應即可,
每天或數日,不定時皆可回報,
或請至少每個月回報一次
(回報日為月底至次月5日)
以利統計;

末學在收到您回報的數字後,會儘速填入上方的表格中。

    念佛堂統計志工  合十