那些渾蛋被國民黨鄭麗文等貼上「內賊」實踐是美帝國潛伏台灣的假掰CIA

他們現階段時使命就是蠱惑立院國民黨立委幹掉鄭麗文3800億+N的決議

他們用八千億表決搞跨3800億+N藍白提案

進而讓美帝國軍火商的鷹犬---小董口中的垃圾畜生黨一舉拿下1.25億方案

藍綠賣國賣黨禍國殃民的邪惡罪刑

難道自許是清清白白的國民黨籍立委要在表決時出賣黨與人民的利益

對照

稍早旺報社評》鄭麗文路線是台灣新選項

自從鄭完成鄭習會之後

中國國民黨中興在望  台灣人民幸福有望

難道忍心在2026.5.6因為國民黨與民眾黨 表決落居下風

讓鄭麗文面臨被逼宮下台?

請有二心的國民黨想想

今天你  妳們不支持鄭麗文3800億+N

明天你  妳們2028立委也會被支持者唾棄

報應不遠!

https://www.youtube.com/watch?v=aExruy2KxnA

https://www.chinatimes.com/opinion/20260505004309-262102?chdtv

旺報社評》鄭麗文路線是台灣新選項

19:372026/05/05 

言論

主筆室

國民黨主席鄭麗文與習近平總書記的會談十分成功，她自許「鄭麗文路線」已隱然成形，卻在藍營內部與綠營引起爭議，放下政黨立場或個別政治利益考量，「鄭麗文路線」是什麼，對國民黨的未來與台灣前途是利是弊，需客觀探究。

台灣人為中心 三大格局

鄭麗文出生於1969年，雖是外省背景，但成長於本土化、民主化風起雲湧的80年代，大學時代就參加學生運動，成為野百合運動的學生領袖之一。這決定了鄭麗文與歷任國民黨主席的不同之處。

探究鄭麗文在南京中山陵、上海洋山港及北京「鄭習會」的三場談話可發現，她的歷史觀、中國觀與和平路線，和傳統國民黨確實有很大差異。她跳開了國民黨70年來一脈相承的論述格局，改以台灣人為本位思考兩岸前途。

「鄭麗文路線」可以用「一個中心、三個格局」概括。一個中心是「以台灣人為中心」，三個格局是「大歷史觀、大中國觀、大和平觀」。「一個中心、三大格局」有兩大意義，一是顛覆國民黨自兩蔣時代以來的「法統觀」，二是國民黨不再是「兩蔣的國民黨」，而是「孫中山的國民黨」。

鄭麗文在中山陵的演說與連戰等歷任前主席非常不同，她從國父逝世後台灣人的悼念緬懷之情，進而激勵與日本殖民者鬥爭的歷史切入，填補了藍營對這段歷史的空白。鄭麗文的「台灣本位主義」與綠營的「台灣本土主義」不同，前者是一種在地化的民族認同，綠營則據以切割中國。

鄭麗文不再以1949年作為兩岸關係的歷史起點。她認為，兩岸之間的恩怨與心結，不只是國共問題，更是民族問題，應回溯到120多年前甲午戰敗、乙未割台。這套論述跳出傳統藍營面對二二八時的失語困境，也讓兩岸關係超越國共內戰，國民黨不再和中共爭法統，而要共同追求民族驕傲感。

綠營排斥中國認同，源於國民黨二二八事件帶給台灣人的創痛。在鄭麗文的「大歷史觀」之下，二二八悲劇的本質，根源是乙未割台後台灣社會的觀念與生活方式，與大陸已產生隔閡。這也提醒北京，兩岸分離超過百年，更涉及地緣政治因素，不宜躁進、須久久為功。

有別傳統藍營 國共和解

「大歷史觀」產生的「大中國觀」，帶出鄭麗文推動國共和解的路線。在傳統藍營看來，反共是不可顛覆的原則，因此對鄭麗文擔任黨主席後參加左派秋祭，難以理解。然而，在「大中國觀」之下的中華民國是「小中國觀」，真正的「大中國」應追溯到百餘年前孫中山提出的「恢復中華」、「和平奮鬥救中國」呼聲。

鄭麗文的「大中國觀」，是回到孫中山「恢復中華」的初衷。代表國共之爭不是正統之爭，而是民族復興路線之爭，是中國自五四運動以來的現代化路線之爭。在鄭麗文看來，秋祭所悼念的左派、共黨在台受難者，都是探求中華民族自由民主道路的犧牲者，他們的初衷和信念值得尊敬。鄭麗文在中山陵提及陳明忠，意在強調須超越國共恩怨，才能實現兩岸中國人的和平發展。

鄭麗文的「大和平觀」有兩個深意，第一，應追求「積極和平」，而非「消極和平」，認為台海和平要靠深化溝通與累積信任，而非「以備戰求避戰」或「以威懾換恐怖平衡」，不但超越國民黨「反共保台」的傳統觀念，更提供了「對抗」與「退讓」之外的第三個選項；第二，兩岸交流合作、攜手發展，可以為美中和平、區域和平乃至人類和平作出典範。

「鄭麗文路線」是國民黨來台70餘年來理念的世代交替，也是國際情勢與兩岸實力變化之下的產物。這條路線初試啼聲，面臨嚴峻考驗，但也是台海和平與兩岸關係正常化的契機。