清代——欽賜糧幫管漕運
清初,漕運管理仿照明朝定制,由軍隊承運。
清朝運軍多為八旗官兵,他們自恃有功,貪婪嬌縱,舞弊現象屢屢發生,私分漕糧或沿途販賣,謊稱“鼠耗”,再逼百姓納糧補交。納糧戶為保自身利益,自動聯合成幫,名曰“糧米幫”。最先成立糧米幫的是清江浦十幾戶農民,很快山東、河南、揚州、鎮江等地都成立了糧米幫。朝廷對此未加禁止,於是糧米幫公開或半公開地出現。
面對糧米幫的對立情緒,八旗官兵與地方官府並未收斂貪婪之心,想方設法逼迫農戶納糧,農民忍無可忍,聯合起來手持棍棒、鋤頭與官兵抗爭。朝廷怕兵民、官民交惡太深,降下一紙空文,令漕運總督妥善處理。
雍正二年1724 ,雍正皇帝全面整頓吏治,對漕運管理大膽革新,撤掉八旗官兵,由各地糧米幫自己組織運輸漕糧,朝廷撥水腳銀運費。如何統領諸多糧幫,令漕運總督一籌莫展。雍正皇帝下令各州府縣衙張貼“招賢皇榜”,廣招天下能統領糧幫的英才賢達。不久,三位自稱“清門教”教首的翁德正、錢德義、潘德林揭了皇榜。清門教是佛教的一個支派,他們主張以教治幫。漕運總督立即上奏皇上。雍正皇帝信篤佛教,對僧人懷有幾分信任,親自召見揭榜高僧,指令漕運總督和地方官員協助高僧管理糧幫。
滿清統治中國後,漢民普遍懷有對抗情緒,許多地方成立起秘密反清組織,清門教便是其中之一。 揭榜僧人翁、錢、潘打著“奉旨”傳教治幫的旗號,在漕運總督支持下,開幫收徒,各地糧幫,統歸清門教管理。此後,三位師祖對漕運事務都塗上了佛教的神秘色彩,對漕運管理十分嚴密。糧船共一萬一千二百五十隻。造船所用木料、尺寸、船板計數、船上對聯、船上設置都有統一規定。糧幫共計一百二十八幫半。糧船、糧幫、運糧數目分到江蘇、浙江、湖南等八省。
其中江蘇省二十一幫,派船1638隻;浙江省二十一幫,派船1538隻;江廣指江西及兩廣十九幫,派船1492隻;湖南省十八幫,派船1386隻;安徽省十六幫,派船1256隻;淞江府九幫,派船688隻;河南省九幫,派船702隻;山東省十幫半,派船807隻半。所謂半幫是包括皇帝禦賜幫主之半幫,不算正幫之列,可以攜帶貨物往來販賣不納稅。
以上八省調運漕糧數目不等,浙江兌糧601723石;寧台501052石;江蘇、安徽1427362石;江西567224石;兩湖801765石;湖州禦米66600石;河南375824石;東平95824石;山東990824石,計5438198石。外用腳銀:145539兩。
清門教在杭州拱宸橋附近建有規模宏大的家廟,意為糧幫子弟之家,後稱大王廟。內建三層大殿及客堂、香堂、藏經閣等共九十九間半。“承運漕糧總稅務所”、“糧幫總公所”附設在廟內。清門教給幫內子弟定有十大幫規、十禁、十戒、傳道十條、家法十條、香堂規範等清門法規。
乾隆皇帝雖然知曉糧幫與反清組織有牽連,但未加深究。乾隆二年1737,皇帝召見翁、錢、潘三位祖師,褒獎其管理有方,封為武官遊擊職相當州府官員。三位祖師相繼去世後,乾隆皇帝分別冊封為進修禪師、進覺祖師、進濤禪師。糧幫成員受到皇上恩寵,生活得以保障,反清情緒大大減弱。
http://wscyfl.com/show.asp?id=688