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| 2011/02/04 20:54:00瀏覽3256｜回應1｜推薦4 | |
“台灣教授協會”是啥米碗糕？
在台灣的社會活動中，經常可以看到“台灣教授協會”這一“矯健”的身影。 “台灣教授協會”？是啥米碗糕？ 噓！小聲點。“台灣教授協會”可是“太有才了”！那是“相當的了不起”的一個“台獨”社團！誰要是敢和“台灣教授協會”過不去，不是蓋的，那馬上讓你死得很難看！ 君不見現如今仍然在台灣“立法院”門前“絕食駐守”的他們的前線指揮部嗎？自去年“1025嗆馬大遊行”後，人家就一直在這里“絕食駐守”不屈不撓地抗爭呢！說是“絕食駐守”，不過，飯還是要吃的，覺也是要回到安樂窩里去睡的，當然，有關男女的事情也是要做的，這叫保存“革命”的本錢，延續“獨立建國”的香火！連這點“鬥爭藝術”都不懂，那你們只配做“中國豬”！ 好了，閑言少?，書歸正傳。 台灣教授協會島內“台獨”組織，簡稱TAUP。1990年12月9日，由“台灣學會”改組而成。參加者主要是部分思想、言行偏激的學者，目前仍較為活躍的代表人物有蔡丁貴（前會長）、陳儀深（現會長）、廖宜恩（現副會長）、薛化元（秘書長）、劉聰德，張信堂、李永熾、吳秀娟（辦公室主任）等。該組織打著“學術研究”的旗號，進行鼓吹“台獨”的活動。該協會主張“認同台灣主權獨立”，叫嚷“台灣是個擁有主權的國家”，聲稱“堅決反對中華人民共和國吞並台灣的企圖”，反對“既得利益者、投機分子出賣台灣的賣國心態”，表示“要結合各種專長人才，通過長期努力，深入各領域去建立台灣的主體性與自主性”。該組織的許多人後來都加入了民進黨，並在民進黨內擔任要職。1996年，民進黨所推動的“轉型”使其感覺不滿，一些人離開了民進黨，而參與組建了另一個“台獨政黨”——“建國黨”。“台教會”是民進黨內“台獨基本教義派”的主力之一，與“北美洲台灣人教授協會”﹝簡稱 NATPA﹞、“台灣基督長老教會”齊名。 今天重點說一說“台灣教授協會”前會長蔡丁貴，由此可以一窺“台教會”的本來面目。 蔡丁貴（俗號阿貴），美國康乃爾大學博士，專長是計算水力學、海岸工程學、地下水水力學。上世紀90年代返回台灣，擔任台灣大學土木工程系教授。持有正宗的美國綠卡。 2002年被陳水扁看中，擔任“行政院研究發展考核委員會”副主任委員。陳水扁第二任期，蔡出任“環保署副署長”，並短暫代理“署長”。還曾兼任陳水扁豢養的“科資中心”顧問，專門為其出謀劃策。據熟悉他的人介紹，蔡教授說他自己的個性很像軍人，所以他最想擔任的職位是“國防部副部長”。 這位蔡教授以前擔任的是“台灣教授協會”的秘書長，2006年12月出任會長。他的政治宣言集中表現在他競選會長的演講詞——“我想替台灣教授協會做的事”一文中。為了不扭曲他的原意，現照錄於下（“”‘’是筆者加的）： “台灣教授協會（以下簡稱‘台教會’）從1990年2月創會以來，我們的宗旨從‘認同台灣主權獨立’到‘實踐台灣主權獨立’，可以看出‘台教會’隨著台灣社會的演變而前進。這一些年來，‘台教會’在‘國家’改造的路途上扮演重要的關鍵角色，這是‘台教會’的光榮，也是‘台教會’的責任。 “2000年本土政權取得中央行政權，帶動了‘國家’改造的第一個成果，維持本土政權的繼續執政，監督本土政權落實改革承諾，是台灣人民的期待，因此，這也是‘台教會’的責任。台灣教授協會必須為人民實踐第一個夢想。 “六年多以來，政權輪替，‘中國黨’泛藍勢力集結‘立法院’惡搞杯葛，不顧‘國家’安全與人民生計，‘國會改造’是終結社會亂象的關鍵。‘國家’的‘立法部門’要重新奠立基礎，‘立法委員’的選舉重要，‘立法委員’產生的規則更重要，台灣教授協會必須為台灣人民實踐第二個夢想。 “‘我國’具備了一個‘主權獨立國家’的所有要件，但是在國際上受到的承認與尊重嚴重不足。國民的‘國家’認同比例雖然逐年上升，國民整體的‘建國意志’仍待加強，才能形成75%的絕對多數。‘台教會’必須積極透過‘制憲正名’等凝聚國民意志的活動，提升國人的自我認同與自信心。台灣教授協會應該為台灣人民實踐第三個夢想。 “台灣教授協會要‘實踐台灣主權獨立’，必須繼續廣邀學術界有識之士，團結打拼，激發活力與創意，為台灣人民奉獻。‘台教會’的全力投入，才能加速激勵人民的士氣；建立學術網絡教學，提振人民的信心；尋找‘國家’領導人，鞏固本土政權繼續執政；推動‘國會’改造運動，改造‘國會’終結社會亂象。只有發揚台灣本土化的價值，台灣才有國際化的競爭力。我願意為‘台教會’及所有會員提供服務，凝聚全體共識，集結力量，讓‘台教會’與社會各界及‘全國’人民共同參與‘建國制憲運動’。 “這是我履行我對‘台教會’的承諾，在我從教職退休之前，我會盡我會員一份子最大的能量，讓台灣教授協會與台灣人民同步前進，讓‘獨立建國’的旗幟在我們台灣的土地上飄揚。請‘台教會’會員同志支持我、給我這個擔任會長為大家服務的機會，並且協助我為這幾個台灣人民的夢想共同努力。也請‘全國’民眾支持我、幫助我，跟大家一起努力，早日完成台灣人民‘獨立建國’的美夢。” 要說人家阿貴還真是“言行一致表里如一”，這幾年，他是這樣說的也是這樣幹的。他的“事跡”撮要列舉如下： 1999年7月26日，“台灣教授協會”、“台灣醫界聯盟”、“建國會”、“台灣基督長老教會”、“建國黨”、“台灣獨立建國聯盟”等團體前往“外交部”陳情，同時遞交以“台灣名義”加入聯合國的連署書，呼籲“台灣政府”應以具體行動來落實“兩國論”，對內，應立即修訂“憲法的領土範圍為台澎金馬及相關兩岸法律條文”，對外，“總統府”及“外交部”應以“台灣”申請加入聯合國及所有國際組織。他們強調，“台灣是台灣，中國是中國，兩岸兩國應和平共存”，唯有建立“台灣共和國”才能真正達到“兩國共存共榮”。 2003年8月16日，台灣地區“內政部長”餘政憲率領“經建會副主委”張景森、“研考會副主委”蔡丁貴、“海巡署副署長”游乾賜、“高雄市副市長”林永堅等一行人搭乘M8快艇登上南海中洲礁，插上“中華民國國旗”宣示主權。 2004年11月8日，台灣教授協會王塗發、蔡丁貴等人提出所謂“台灣共和國憲法草案”，主張放棄“中華民國”旗號，金門、馬祖地區以公民投票認可才能回歸“台灣國”。 2005年12月7日，蔡丁貴以“環保署代理署長”之名，帶領“台灣代表團”出席在加拿大蒙特利爾舉行的“氣候變化綱要公約締約國”會議中，再度發表台灣電子業溫室氣體自願減量成果，受到“國際人士”正面肯定。 2007年9月15日，蔡丁貴以“台灣加入聯合國大聯盟”理事身份，參加泛綠陣營在高雄舉辦的“公投加入聯合國”大遊行。與會者拿起“九一五大遊行”紀念棒球，比出投伸卡球的姿勢，高喊“公投護台灣，加入聯合國”口號。 2007年12月10日，蔡丁貴率“台灣教授協會”成員到台灣師範大學拜訪校長郭義雄，要求學校將校門口的蔣公銅像拆除。蔡丁貴語氣堅定指出：“蔣公銅像代表的是威權、獨裁，不適合放在公共場合、教育場所，尤其是台師大。”而“台教會”辦公室主任吳秀娟說，台教會的會員在今年5月時已提出建議，並認為蔣公銅像未完全拆除是“轉型正義”沒有做好，台師大的學生以後如果為人師表，要怎麼去教導小學生或是中學生?如果沒有得到正面回應，“台教會”不排除將有後續的行動。 2008年1月7日，“台灣教授協會”、“北美洲台灣人教授協會”發起連續5天的“校園門口發放傳單活動”，蔡丁貴等人親自在校園門口散發傳單宣傳“入聯公投”理念，呼籲選民支持“公投”。 2008年2月16日，蔡丁貴率領“逆風行腳”東路團從太麻里日升之鄉出發，開始為期13天的“鼓動東台灣、逆風向前行”活動，為本土政權參選者造勢。預定“228”當天到達終點站台北市中山足球場，與台灣青年發起的“五百公里步行長征行動”會合。蔡丁貴表示，參與這項行動人員除了“台教會”、“九０八台灣國運動”外，還包括“基督教長老會”、“台灣社”、“南社”、“北社”、“中社”、“台東社”、“花蓮東社”等27個民間社團。 2008年2月28日晚上，民進黨選在“大選”前夕，舉辦“為台灣祈福二二八”晚會，西部“逆風行腳團”團長鄭麗君與東部“逆風行腳團”團長蔡丁貴共同點燃“民主聖火”，掀起晚會第一波高潮。號召台灣的年輕人站出來“逆風行腳”，“逆轉”台灣悲情命運，希冀3月22日“總統”選舉，一起迎接“逆轉勝”。 2008年5月20日，“台灣教授協會”等12個民間團體於台北舉辦“要做台灣主人、不做中國奴隸”大遊行，意在“喚醒”除了550萬外的台灣人。 2008年8月9日，綠營宣布8月要一連舉行三場嗆馬大遊行。8月9日?間由“台教會”率先在凱達格蘭大道登場，主辦“懸崖勒馬討回公道”集會，污蔑馬英九是“馬統政府賣台灣”。說什麼：馬英九“告訴我們開放‘中國客’一天3000人來台觀光，可以為台灣創造600億商機，結果‘中國客’一天不到300人。不但如此，甚至傳出‘中國客’竟然‘一碗面，六雙筷’的事跡—— 一碗面，六個人吃。怎麼創造600億商機？” 2008年10月25日，蔡丁貴極力反對陳雲林訪問台灣，與民進黨一起組織了號稱60萬人嗆馬大遊行，其後，他率眾轉往立法院門前絕食靜坐。其主要訴求是，推動“還我民權運動”、“修改集會遊行惡法”、“改革立委失衡選制”。煽動蠱惑“野草莓學運”。“絕食”延續到10月底，蔡英文、陳水扁和獨派大老先後前往現場慰問。“台獨”勢力發起“聲援蔡教授活動”，借機吸引國際傳媒不少眼球。 2008年11月3日，蔡丁貴和“台獨聯盟”主席黃昭堂等參加了民進黨發起的在“立法院”群賢樓外的濟南路，連續三天“為台灣守夜”，抗議陳雲林訪問台灣。 2008年11月11日陳水扁被收押以後，蔡丁貴先後兩次前往探視慰問。在2月19日的探視時，蔡丁貴還帶去了他翻譯的新書《狗去豬來》，當記者問其誰是狗？誰是豬？蔡丁貴直斥“台灣的電視台記者都太年輕，年輕到連歷史的記憶都太短，年輕到無法負荷折腰的壓力。” 2009年1月5日，挺扁大將、民進黨台北市黨部主委黃慶林、“台教會”會長蔡丁貴帶領群眾到“監察院”抗議，表達對台北地方法院及法官蔡守訓的不滿。呼喊“司法不公”“政治迫害”等口號。 2009年1月8日，李慶安因持綠卡宣布辭去“立委”職務，原本預定要在9日發動群眾包圍“立法院”的蔡丁貴決定，包圍行動將照常進行；他更爆料說，“聽說立法院里面有密道”，希望民進黨團總召柯建銘能夠告知密道的位置。 2009年1月24日，台北中正一分局出現在群賢樓現場，以蔡丁貴長期違法率眾占據群賢樓，造成環境臟亂、社會秩序混亂為由，強制將現場物品、標語、旗幟等全部拆除，驅離現場民眾。 2009年3月5日，蔡丁貴率眾圍攻“陸委會”，高舉各式標語反對兩岸要簽署ECFA。泛綠社團戴上馬英九的面具,手持巧克力諷刺馬英九“出櫃”。還有人戴賴幸媛的面具抱狗腿,暗諷賴“拍馬屁”。 為了應對警方管制，蔡丁貴等人推出“遊行抗爭教戰守則”，傳授遊行抗爭手段和經驗，其中包括： 抗議的實施：可大型群眾遊行，也可兩三人前往嗆聲，端視抗議效果。大型不見得有力，小眾未必無效。 抗議的戰術：1，聯合戰法；2，快速機動；3，先發制人；4，集中力量在目標；5，網絡圍剿；6，消耗對方；7，聲東擊西；8，圍援攻點；9，持久戰法；10，游擊戰。 實戰小型抗議： 1，在機關門口抗議，直接近距面對對方來抗議最有效，現場舉牌或大看板皆以大字展現。2-3人前往就很有效。其他聲援者皆以自發性和響應者視之。此回避集會遊行法數量限制。實務上輪流舉牌和輪休。 2，抗議現場能以民眾響應加入可增加抗議正當性和己方信心強度，但不要跟不熟悉的響應民眾起哄蠻動亂衝。此反而製造警方有理由驅散取締。預防警方特務混入故意引動現場激情，製造預設衝撞滋事的陰謀。 3，有效時間抗議。有效地段空間來抗議，跟隨被抗議機關上下班節奏做有效抗爭，但不要違反交通法規滋生不必要的交警取締罰款。 4，公益性質的抗議不須違法也不用衝撞受傷，事實上可以很輕鬆省力來有效抗爭。 5，抗議要展現決心氣勢，記住此舉是來抗議不是來演戲，更不必要跟執勤警方交談，認定警方不是抗議對象，故不用跟警方多費口舌浪費自己精神和體力。此無補抗議主題，反而言多必失會露出己方缺點和減弱抗爭氣勢。 6，抗議幾天後彼此自律和共識建立起來，膽識的自我訓練穩定堅強，此時就能引導贊同民眾轉往門口擴大社會訴求效果。社會民眾也能自制服從引導，很和平安全達到完美有效抗爭。 除此之外，蔡丁貴等人還利用演講，網絡開辦電子報，部落格等形式，大肆宣傳“台灣建國”理念，尤其是拼命對青少年學生灌輸“反華抗中、台灣獨立”思想。有例為證：一個自稱深綠的學生在部落格寫道：“‘馬陳會’那天，我有去小遊行了一下……在台北的日子我有去聽蔡丁貴教授的發表，他說我們出生時沒有自己的‘國家’，那種感覺很難過……我坐在地上好想哭……有些人對這個議題覺得很沒有意義……因為台灣的確有自己的文字、政府等，儼然是‘國家’形態，但那不是台灣人的‘國家’。有沒有想到在‘國’外台灣人的想法？為什麼華僑會這麼激動？可是‘台灣’這個名字將在我們手中正名，聽到這，那時的我的血都滾了起來……果然善於演說的人都很有能力把民眾推到情緒高潮的狀況。” 現在你知道“台灣教授協會”及其蔡丁貴等人是“啥米碗糕”了吧？知道他為什麼替阿扁傳話要另外建立“台灣獨立黨”了吧？ target=_blank>http://www.chinareviewnews.com/crn-webapp/doc/docDetailCNML.jsp?coluid=123&kindid=0&docid=100911879 |
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