在“神學理論”方面，“台灣基督長老教會”有給人洗腦的兩大法寶：“實況化”、“根植化”。認為，上帝應該是動態的、是活生生的上帝。因此“教會”所傳講的“福音”也應該具有“時代意義”。前人經驗到的上帝是過去的上帝，人若膜拜過去的上帝則無異於偶像崇拜，換言之，人們必須時時刻刻在現世生活中去體驗上帝的存在與啟示。這就是他們推行的所謂“實況化”（contextualize）的概念。“根植化”是將“福音”借用傳統文化做為媒介表達出來，也就是將既定的傳統西方神學穿上“本土文化”的外衣，使“福音”或“神學”更有親切感。因此，“根植化”強調的是“福音”與“文化”和諧共處，“文化”本質上依然處於“工具性”而非“主體性”的地位；而“實況化”除了著重“福音”的根植外，更企圖在變遷的社會與政治環境中，“找尋上帝動工之處”（seeking where God is at work）並積極參與其中。這兩大法寶恰恰也洩露了他們的政治目的。
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