第39節：省心篇(10)

　　高宗皇帝誥諭："星星之火，可以燎原。半句是非之語，會折去平生所積功德。身上穿的一絲一線，要常常想到織女的勞作。每天吃的三餐飯食，要每每念及農夫的辛苦。如果貪婪嫉妒，終究不會有十年的安康生活。積善積德，必會帶來後代的榮華富貴。福氣好運，大多因為積德所致。進入聖賢境界超越凡人，都是真誠實在帶來的。"

　　老子送給孔子的話："我聽說富貴之人送人錢財，仁愛之人送人話語。我雖然不能比別人富貴，卻可以仁愛之人自居，就請允許我送您一句話：聰明賢能，明察秋毫，反而接近死亡。博學善辯，氣勢高遠，反而會危及自身。"

　　王良說："想了解君主，先看他的臣子。想了解一個人，先看他的朋友。想了解做父親的，先看他的子女。君主聖賢，臣子忠誠，父親慈愛，子女孝敬。"

　　家窮就會凸顯子女的孝順，亂世就會識別出忠臣。

　　《家語》上說："水太清澈就養不了魚，人太明察就交不到朋友。"

　　孔子說："三軍可以奪去其將帥，而個人卻無法奪其意誌。"

　　生下來就知道真理的人，是上等之人；通過學習而知道真理的人，就次一等；處境窘困之後才去學習，又次一等；處境窘困之後還不去學習，這樣的人最下等。

　　君子有三種考慮，是不能不了解的。年輕時不學習，長大後就沒有才能。年老了卻不去教育後代，到死了就沒法去考慮了。富有時不去布施，窮困時就沒法給予了。因此君子年少時顧慮長大後的情況就會致力於學習，年老時考慮到死後的事就會致力於教育，富有時考慮到貧困時就會致力於布施。

　　《景行錄》上說："能夠愛惜自己的人未必能成就他人，而自欺者必定欺罔他人。自己能夠節儉的人未必能周濟別人，壓製自己的人必會害人。這沒有別的原因，做好事難，做壞事易。"

　　富貴之人容易做好事，他要做起壞事來也不難。

　　孔子說："富貴如果可以去追求，即使揮鞭趕馬的人，我也願意去做。如果不可強求，那就聽從我自己的愛好好了。"

　　千卷的詩書雖然很難卻也容易，一般的衣食說起來容易卻也很難。

　　上天不會斷絕人的給養。

　　一個人有一個人的憂愁。

　　孔子說："人無遠慮，必有近憂。"

　　輕易許諾的人守信的必少，當麵讚譽的人背後必定非議。

　　許敬宗說："春雨如油，滋長萬物，行人卻厭惡它造成道路泥濘；秋月如鏡，普照大地，佳人喜歡賞月，盜賊卻厭惡它照亮一切。"

　　《景行錄》上說："大丈夫見識賢明，因此把名節看得重於泰山；用心剛毅，因此把生死看得輕如鴻毛。"

　　身外之事無大小之分，內心欲望無深淺之別。有所判斷取舍就能生存下來，沒有決斷就會死去。大丈夫要把決斷放在首位。

　　孔子說："知道卻不去做，還不如不知道。親近卻不信任，還不如不去親近。快樂剛剛到來，快樂而不要驕傲。災患到來了，認真考慮這件事情卻不要憂心忡忡。"

　　孟子說："雖然有聰明智慧，還不如順應形勢。雖然有大鋤等好工具，還不如等待節令。"

　　《呂氏鄉約》要求："道德功業方麵要相互勸勉，過錯要相互約束。禮義與風俗相輔相成，患難之時要相互體恤。"

　　憐憫別人的凶事，為別人的好事而感到高興，在別人急需幫助時濟助他，在別人危難時拯救他。

　　親眼看到的事情還怕它不真實，背後說的話哪值得深信？

　　人不知道自己的過失，牛不知道自身力氣大。

　　不去怪自家的麻繩太短，卻隻埋怨別人家的古井太深。

　　僥幸也能脫免，無辜也會遭報應。

　　貪贓泛濫遍及天下，犯罪被抓的都是福薄之人。

　　人心似鐵硬，官府法律如爐火炙人。

　　薑太公說："人心很難有滿足之時，溝壑卻容易填滿。"

　　蒼天如果改變其規律，不刮風就是下雨。人如果改變其常規，不生病就是死。

　　《狀元詩》寫道："國家走上正道天意也會順應，官吏清廉百姓自然安定。妻子賢惠丈夫的禍患就少，子女孝敬父親的內心就會放寬。"
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