天地君親師

    中國民間祭祀的對象  。 舊時民間多設一 天地君親師牌位或條幅供奉於中堂。為古代祭天地、祭祖、祭聖賢等民間祭祀的綜合。祭天地源於自然崇拜，中國古代以天為至上神，主宰一切，以地配天，化育萬物，祭天地有順服天意，感謝造化之意。祭祀君王源於君權神授觀念。由於在封建社會君王是國家的象征，故祭祀君王也有祈求國泰民安之意。祭親也就是祭祖 ，由原始的祖先崇拜發展而來 。祭 師 即祭聖人，源於祭聖賢的傳統，具體指作為萬世師表的孔子，也泛指孔子所開創的儒學傳統。天地君親師何時合並在一起祭祀已不可詳考 。在中國封 建社會末期 ，這一祭祀已遍及千家萬戶，具有肯定宗法關係、強化封建意識的作用。

    徐梓經過係統的曆史資料梳理，在《北京師範大學學報》2006年第2期發表學術文章《“天地君親師”源流考》。
文章說：“天地君親師”的思想發端於《國語》，形成於《荀子》，在西漢思想界和學術界頗為流行。明朝後期以來，崇奉“天地君親師”在民間廣為流行，把它作為祭祀對象也已經普遍。清雍正初年，第一次以帝王和國家的名義，確定“天地君親師”的次序，並對其意義進行詮釋，特別突出了“師” 的地位和作用。民國時期，“天地君親師”又衍變出“天地國親師” 和“天地聖親師”兩種形式。
“天地君親師”的作為中華民族祭祀對象的曆史悠久。從而鑄成一個民族的“天地君親師”文化體係，其形成的意識形態和思想道德規範，已滲透在中華民族家教家傳的言行舉止中。

天地君親師  
 
天
　　中國人對天有著極大的敬畏，把人力不可主宰、無法改變的一切都歸結於天，創造了天命、天意、天道、天然、蒼天、老天、天神、天子等等詞彙，從骨子裏認為生男生女，富貴貧窮，升遷遭貶，得意落魄，得到失去，意外收獲，在劫難逃……都是上天的意誌，上天的安排，天定了的事情。天既是指天空、宇宙，又是指抽象神秘的神靈。天的確是神秘可畏的。且不說是否有神靈存在，僅它的廣大浩淼、遙不可及，就足以令人望天興歎了。然而，天也有不大的時候。有句話說得好：比地大的是海，比海大的是天，比天大的是人的胸懷。物質的天，是自然形成的；精神的天，卻是人類創造的。人創造了精神的天，又反過來去跪拜精神的天，人卻不知道他是在跪拜自己！
　　地
　　人類的一切生存所需都取之於地，把大地比作母親，是再恰切不過的了。在易經中，乾主要是說天，有天父的含義；坤則主要說地，有地母的含義。在我們的實際感覺中，天就象一位嚴父，地就象一位慈母。地球這位無比偉大的母親給了我們太多太多的恩澤，卻從未向我們索取過一絲回報。而我們對天的敬畏，卻遠遠超出了對地的敬畏；豈止有敬畏，還肆無忌憚地去糟踐她，毀壞她的美麗容貌，挖空她的心肝腸肺，汙染她的血液脈絡，肢解她的軀體……我們忤逆不孝啊！我們把大地劃分為若幹界塊，把她交給廟破位卑的土地神去管理，土地神也在為她而哭泣。倘若不信，你到農村的土地廟裏去看看吧，它的眼淚早已幹涸了，隻剩下兩個無珠的空洞。
　　君
　　亞聖孟子有著濃厚的民本意識，他說：民為貴，社稷次之，君為輕。一個偉大的理論，一個光輝的思想，一個美好的願望。然而，在數千年的曆史長河中，為人主、為人王的君，何時輕過？他們重得不能再重了，以至於需要普天之下的老百姓去抬他們。一個“群”字，便可說明問題。“群”的異體字，君在羊的上邊，眾多的羊一般的老百姓，是君在牧放他們、驅使他們、宰割他們。為奪得一個君字，子可以弑父，弟可以殺兄，無數次的改朝換代，無數次的暴力革命，用無數的老百姓的人頭去換取，屍骨成山，血流成河，一次次的積累，一次次的破壞，直到天昏地暗還不罷休。這個君輕嗎？它是所有的人頭、所有的鮮血、所有的財富相加的總重量！
　　親
　　進入人倫者為親，旁係的不說，直係的就有很多。按照儒家的劃分，它屬於孝悌仁義的範疇，也就是說，對長輩要孝順，對同輩要友好，對朋友要寬容，對晚輩要慈愛，夫妻之間要有禮遇。在這裏不說血親，隻說朋友。朋友雖不是血親，但勝似血親。俗話說：在家靠父母，出門靠朋友。朋友也是分層次的，有刎頸之交、八拜之交、忘年之交、生死之交、患難之交、神交、至交等等，還有酒肉之交。人以群分，物以類聚。朋友講究的是交心、知心。朋友相親，如同男女相愛，愛和恨的程度是呈正比的，反目成仇的往往是最要好的朋友。因此古人說，對朋友要講仁義，要相互寬容、諒解、忠信、尊重。還有諍友，是說還要相互批評幫助。古人的論友、交友之道，很值得今人學習。
　　師
　　師道尊嚴。天下狀元秀才教；就連皇帝、總統也是老師教育過的。孔子是中國為師者的老祖宗，他的為人施教，堪稱師表。有教無類，是他的偉大教育思想。無論貴族平民，無論聰慧愚鈍，無論老幼病殘，都是受教育的對象。然而，古人雖把師與天地君親相排列，以說明師的尊貴地位，實際上隻是說給文盲聽的。讀書人都是老師教的，但讀書人卻從不把當老師作為自己追求的人生目標。萬般皆下品，惟有讀書高，是說讀書人金榜題名後的感受。隻有屢試不第的讀書人，才會極不情願地去當老師，以維持生計。明清時期有了師爺，但師爺連未入流的官品都沒有，不過是官家的附庸而已。文革時期，師的命運就更慘了，師的老祖宗都被批倒了，他的徒子徒孫們日子能好過嗎？
 
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