世弘壓克力有限公司從事壓克力製品加工及成型製作。多年來秉持「用心服務、技術服人」的精神，本著誠實互助的經營理念，佈下穩定成長的根基

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好文賞析

好文01

2020年7月31日上午10時30分，是舉國上下沸騰的時刻，因為這一刻北斗三號全球衛星導航系統建成暨開通儀式在首都北京的人民大會堂舉行，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平宣布北斗三號全球衛星導航系統正式開通。 這一刻，國人感到了無比的驕傲和自豪，因為我們有了自己自發研制成功的全球衛星導航系統，成為了繼GPS、格洛納斯系統之后的第三個成熟的衛星導航系統。 曾記得在1993年，我國從事正常國際商業航運的遠洋集裝箱班輪“銀河號”，從天津新港起航，先后掛靠上海、香港、新加坡、雅加達，載著782個集裝箱駛往迪拜、達曼和科威特，突然被美國人以有違禁化學品為借口要強行檢查的那一幕。對于美國的無理取鬧，我方自是不想理睬。然而，可惡的美國佬硬是憑借先進的科技，采取了釜底抽薪的方式，切斷了GPS信號，導致“銀河號”無法導航，在海上漂泊33天。無奈之下，“銀河號”只能讓美國佬登船檢查。雖然最終結果是清白的，但強硬的美國佬事后連禮貌性的道歉話都沒有一句，現在想想，這是多么的羞辱的事呀！ 也曾記得1996年解放軍在海峽搞大演習的時候，我軍僅有的、擁有現代化艦隊指揮中心的052型導彈驅逐艦，因美國暗中關閉艦隊所在區域的GPS信號，讓該艦裝載的GPS衛星定位終端顯示海軍官兵正在中國內陸“航行”，導致中國艦隊迷航。曾記得在當年的臺海危機中發，解放軍二炮部隊向臺灣外海發射了多枚彈道導彈，竟因為美軍關閉GPS信號，導致導彈竟然偏離了預定位置好幾百公里！這是鐵的教訓呀！更是國人的奇恥大辱呀！ 鐵的事實說明，在先進的科技上永遠不能指望別國。痛定思痛，知恥而后勇。從1994年起，我國啟動了北斗一號系統工程建設，到2020年北斗三號最后一顆全球組網衛星在西昌衛星發射中心點火升空，并于2020年7月31日上午10時30分舉行北斗三號全球衛星導航系統建成暨開通儀式。漫長的26年，說不完廣大科技工作者的辛酸，道不盡全國人民深厚的殷切期望…… 北斗導航成為了國人的驕傲。因為目前世界上美國的GPS、歐洲伽利略系統（不夠成熟）、俄羅斯格洛納斯系統和中國的北斗導航系統中，只有GPS能與我國的北斗一較高下。雖然在1994年GPS的全球覆蓋率已經高達98%，不過GPS只有24顆衛星星座，而中國的北斗擁有55顆衛星。與GPS相比較，北斗定位的精度更加精確，可在全球范圍內全天候、全天時為各類用戶提供高精度、高可靠定位、導航、授時服務，并具短報文通信能力，已經初步具備區域導航、定位和授時能力；定位精度為分米、厘米級別，亞太地區定位精度將優于5米。而美國的GPS只有已經實現單機導航精度約為10米，顯然，北斗的導航比GPS要略勝一籌。 據介紹，目前北斗系統相關產品已廣泛應用于交通運輸、海洋漁業、水文監測、氣象預報、測繪地理信息、森林防火、通信時統、電力調度、救災減災、應急搜救等領域，逐步滲透到人類社會生產和人們生活的方方面面，為全球經濟和社會發展注入新的活力。目前，全球范圍內已經有137個國家與北斗衛星導航系統簽下了合作協議。 在北斗三號全球衛星導航系統建成暨開通儀式后，筆者便迫不及待地下載北斗導航系統，并想盡快卸載那曾讓國人蒙羞、蒙恥的GPS系統。然而，當軟件下載之后，處處都讓交錢。雖然交錢不多，但現在網絡的欺騙性和詐騙性本身就很強，鬼知道交錢后到底是欺騙、還是病毒、亦后是套路，于是只好選擇繼續使用GPS系統等待一段時間。 這一等，一年多時間過去了，其間多次下載過北斗導航系統，次次情況如同首次。看著北斗導航在民用上的八大特權，即全球景區、3D街景、VR全景、行前攻略、精準縮放、高清地圖、精選體驗、景點推薦，真的眼饞得很，真的很想早日過過使用的癮。 然而，我始終感覺與這北斗導航系統似乎還是有那么一段距離無法越躍。這距離似乎很近，好像就是一層窗戶紙，大有一捅就破之勢；又仿佛離得很遠，大有長途跋涉也沒法企及之形。 筆者認為，北斗導航既然是國人的好東西，就要讓國人盡快免費使用上，就要讓國人盡快學會操作，就要讓國人時刻想念它，就不能再長期依賴那讓國人曾經蒙羞蒙恥的GBS系統。由是，我們還能讓國人更好地在其他定位系統搗蛋時從從容容地應對各種變化。 余國富 2022年元月2日 >>>更多美文：心情隨筆

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我的外婆家在長江邊的一個村莊里，村子叫做‘旭光村’，村里的房子一簇一簇，按照編排的生產隊落在不同的坡地上。外婆家的房子就是這樣一簇中的一座，與相鄰的幾座站成一排。正門前是一條可以行車的路，晴天時從塵土飛揚的路上走來，沿著一塊塊磚石鋪成的簡陋臺階爬上陡峭的坡地，就抵達了外婆家。而在雨天這一切都變得極為泥濘，屋子里也浸透著潮氣，墻角生出苔蘚與蘑菇。 　　這座房子以木頭為骨架，磚瓦作皮膚，植物是活躍在它體內的菌群：青苔悄悄覆上磚縫與夯土的地面，門口的雨棚上生長著仙人掌。從房子后門走出來，幾段矮墻松散地圍出了一個并不閉合的院子。這里坡地變得平緩，最終延伸向一個池塘，水邊零星佇立著幾棵烏桕樹，這是一種喜光喜濕的高大喬木，我曾見過野雞停在樹梢。 　　這座房子如此密切地容納與承接了發生在這的一切活動，我后來很少再見到生命與自然的場景像這樣投射在建筑物上。小時候的一個夏天，外公在草筐里發現了一條蛇，他用鐵鍬碾斷了蛇頭，然后將尸體丟在了后院的墻角。幾天后的一個晚上媽媽帶著我去關房子的后門，手電筒的光束掃過那處角落，照亮的一小片視野里擠滿了各種各樣的、跳動或爬行的蟲子。墻角、白光、蛇的死尸和無數昆蟲，生命的聲音是巨大的喧囂。而我還記得在這座房子里度過的夜晚。沒有月亮時， 濃稠的黑暗從室外涌進屋內，剝奪了全部的視力。月光明亮時，一種隨著時間、云層和窗紗搖晃的銀白色光輝在屋子里輕輕流動。我躺在床上，看著天花板上深色的梁和檁被投上種種變幻的光斑，半夢半醒間覺得最粗的那根梁化作一條蟒蛇，在如水的月光中緩緩游動。 　　 　　這樣的房子本身也同樣有著生命的周期——甚至還不如人的長久。2008年冬天下了一場多年未見的大雪，村里的許多棚屋都在雪中倒塌了。等到道路恢復，我和父母來到外婆家。此時雪已經化消了，只是屋檐上還懸掛著一些凍結的冰柱。可是這座房子依然不時從某處發出一聲不大不小的悶響，仿佛病痛未愈的人漏出幾聲呻吟，突如其來地打斷了人們的談話，使人們不得不說出幾句話來關照它。它也會迎來自己的死亡，一座房子如何死去呢？只要幾年沒有人住，它就會自然而然地傾頹，墻壁剝落，瓦片在風雨中層層掀起，只剩一副骨架支撐著，而后終于在某天倒下，化作與道路上相同的粉塵。我在田野間行走時見過好些這樣的‘死房子’，也曾走進過其中一座：地上有厚厚的土和一些棕黃色的蛇皮——蛇在這死的軀殼里蛻下自己的死皮，它們將一同在自然中降解。 　　 　　我不知道這座房子是誰設計或者建造的，可能我的外公外婆曾討論過該在這個三角形的屋頂下搭一個閣樓，可能房子里的某塊磚是由他們的父母親砌上。它在誕生之后忠實地遵守了這座村莊里人與自然的距離，發芽開花，生老病死，從無到無。它的樣貌在相似的村落里無數相似的房屋上復現，它的命運不隨本體的死亡終結，而與農民的真實生活血肉相連，成為這片土地上人類命運的刻印：我的曾祖父母去世之后潦草地埋葬，墓地不知在何處，每年冬至那天我們在山上隨意找一個地方燒紙錢；這座房子在老人們離開鄉下以后拆除了，在這之前屋后的池塘就已經被填上，門口修了柏油馬路，仍然無法挽救整個村莊和棄耕的農田一樣漸漸荒蕪，越發寥落凄涼；起點稚拙而終點衰敗，就像森林里死去的動物族群，不需要任何紀念，就如此走入生命的輪回中。 +10我喜歡

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原創 揚才君  揚才讀書 《一九八四》里講到，為了徹底地把愚民政策進行到底，“深謀遠慮”的人們創造了一種語言方式——“新話”，即要用盡可能簡單的詞來詮釋社會生活中的方方面面，用幾十年的時間，把所有復雜得足以產生“民主”、“自由”聯想的詞消滅掉。   例如有了“no good”，就可以消滅掉 “bad”；free這個詞，僅用來表示“免費”，和自由什么的無關，因為再也沒有這樣的概念了。如此下去，可用的詞匯越來越少，以至要翻譯《獨立宣言》中關于“天賦人權”的一段，只能用一個詞:thinkcrime（有害思想）。   不由得想到了當下我們語文教學的困境。一直以來，作為一個語文教師，最無奈之處，恰恰在于我們面對著一群以漢語為母語的孩子，竟然還時時要為語文的地位，為學習語文的意義進行辯護。   我們的孩子現在從小到大，接受的是西學的教育模式，我們相信科學，崇拜數理化，用一串又一串的公式和科學知識去武裝頭腦，卻不愿意多記幾個成語，背幾首古詩，讀幾篇散文。   所以我們的詞匯系統何其單薄，我們多么詞窮啊。詞窮又有多可怕？看看我們寫作文時的語言吧，為什么總是那么蒼白，那么空洞，那么缺乏靈動和形象，缺乏質感？   作文的技巧都好教，好的作文題也會讓大家有足夠的空間去發揮，聰明如我們，理應是可以玩轉自如的。但為什么總是上不了55，甚至上不了50呢？（高中作文60滿分）還是得說，是語言差了點味兒。那是不是說，我去找一本詞典背幾萬個高級詞匯，問題就可以迎刃而解了呢？哈哈。   回到《一九八四》，統治者決定大幅度地刪減詞匯，最終的目的還是希望通過弱化語言，來簡單化民眾的思想。用他們的話來說，“你難道不明白，新話的全部目的是要縮小思想的范圍？最后我們要使得大家在實際上不可能犯任何思想罪，因為將來沒有詞匯可以表達。”他們會達成所愿嗎？恐怕是可以的。語言可不僅僅是一種交流的工具那么簡單，語言是什么？海德格爾說:語言是存在的家園。   沒有了豐富的語言，很多思想，其實也就不復存在了的。如果一種語言的詞匯里只有“臣服”和“奴隸”，沒有了“自由”和“民主”，恐怕我們就真的是做穩了奴隸而不自知了。   再說說我們自己的語言，很多人可能不知道，我們的語言里，有很多詞是外來詞，比如“緣分”，比如“覺悟”，比如“境界”，這些都是從翻譯佛經中才得以使用的，而為什么我們原來沒有呢？很簡單，因為我們的思想中缺這一塊，缺佛學思想這一塊，直到佛教傳入了中國，我們才打開了新的思想天地。   再比如，我們中文的“性靈”一詞，為什么在英文系統里，找不到一個十分準確的詞來對譯，很簡單，因為他們的思想缺這一塊。   話說至此，大家應該明白語文老師苦口婆心叫大家去閱讀經典的原因了。我們當然不是為了記幾個別人不會用的高級詞匯。好的語言承載的是思想，我們要的是去領悟這種思想，同時敢于去思考、評判這種思想，此之謂:思想思想。反過來，敷衍地對待語言，其實是敷衍思想，最終恐怕真會淪為如海德格爾所說：當代人是無家可歸的。   除此之外，我們常說“腹有詩書氣自華”，為什么？其實還是因為閱讀充實我們的思想，塑造我們的審美，培養我們看待世界的靈性。這種思想，審美和靈性，會表現為一種由內而外的氣質。   這種氣質，是李健偶爾作為一個“段子手”區別于其他段子手的根本所在。 +10我喜歡

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