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好文賞析

好文01

簡短唯美的浪漫文案 一、你多學一樣本事，就少說一句求人的話！只有自己足夠強大，才不會被別人踐踏 二、想要把所有經歷畫成畫，寫成歌，當我見到一個人的時候我可以告訴他，這就是我走過的路，窗外水管在開花，椅子在異鄉，樹葉有翅膀。 三、總以為，這愛可以天長地久，海枯石爛，卻不知是那么的不堪一擊。 四、要趕在所有人之前，奔向你心愛的人。 五、其實你知道，任何一份需要你花盡心思去討好的感情都不會撐的太久，畢竟感情是互補的，一個人主動久了也會累的。 六、總有那么一瞬間，因為一個人的一句話，就像被人潑了一盆涼水一樣從頭冷到腳。 七、你說“我愛你”可你忘記了說“逗你玩的”。 八、愛情只許兩兩相對，我們卻能三人同行，丟掉時光荏苒，風雨飄搖！ 九、當一個人活得有趣，其實這個人就活得通透了。有趣的不一定能成就多大的事業，但他能成就快樂的生活。生活有了質感和喜感，其實才是真正的強者，一朵花開就能燦爛，一陣清風也會憧憬，生活才有喜感，幸福指數才會越高。 十、生命很短暫，別把那些重要的話憋著，會沒有時間說的。在你停下來的時候，不要忘了忘記別人還在后面奔跑，在你放棄的時候，不要忘記別人就在你的面前，只差一步而已。早安~ 十一、一切皆可以變，唯有我們的理想不能變；一切都可以長，唯有我們的傲氣不可以長；一切都可以老，唯有我們年輕的心不能老；一切都可以退，唯有我們前進的腳步不能退。失去的我們不妨讓其失去，因為它可讓我們少些惆悵；得到的我們不妨少些滿足，因為它可讓我們多些清醒。 十二、世道變壞，都是從小人狂歡開始的。 十三、打開幸福之門有四把鑰匙：口中有德，目中有人，心中有愛，行中有善。早安！ 十四、躲在某一個時間，想念一段時光的掌紋；躲在某一個地點，想念一個，站在來處也站在去路的讓我那么掛念的人。 十五、學會一笑置之，超然待之，懂得隱忍，懂得原諒，讓自己在寬容中強大。 十六、做事三原則：用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷接受不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。 十七、你發如雪紛飛了眼淚，我的等待蒼老了誰。 十八、永遠都不要炫耀自己，你以為的亮點，弄不好只是別人的起點。盲目自大夸耀自己，往往只會丟人現眼；與其花心思往臉上貼金，不如沉下心來積攢底氣。 十九、在最平凡的生活里，謙卑和努力。總有一天，你會站在最亮的地方，活成自己曾經渴望的模樣。 二十、如若喜愛，請真心相待如若不愛，請區別對待別讓謊言笑看我的等待別讓蜚言粉碎我的期待。 有關愛情浪漫的文案 一、心亂了，你的世界就亂了，煩惱就會接連不斷；心安了，一切都會順利，快樂就左右相伴。一心不亂，萬事安然，你把心量修大了，你的福報就大了。 二、如果夫妻之間因為生活價值觀的問題不能走在一起，那叫道不同不相為謀；但如果因為衣食住行而不能走在一起，只能說明一個問題，不夠愛。 三、費盡心思和你聊天的樣子，我自己都討厭自己，我是那么驕傲的一個人，為你卸掉所有鎧甲，卻依舊得不到你的心疼，拼命的想要抓住你，卻發現風里只剩我自己，明知道有些愛碰不得，卻又舍不得。 四、互相陪伴了一段路，才明白只有知根知底、還聊得來的人，才能走到身邊、才能聚到一起。有人來自然就有人走，留下的都是看到你的全部、依然愿意留在你身邊的人。愛情友情都一樣：深情不及久伴，厚愛無需多言。久處不厭才是真情。 五、暗戀是一場盛大的孤獨，你無數次悲歡離合的獨角戲，都是因為那個人。今天他跟別人多說了幾句話，你就痛下決心不要喜歡他了，明天他多看了你一眼，你又雀躍著決定再等一等。無數次妄想他的擁抱，得到的卻永遠都是背影。 六、沒有完全合適的兩個人，但有相伴到老的兩顆心。沒有什么比錯過更遺憾，也沒有什么比愛過更美好。去愛一個人，認真就好，別太計較。 七、終于到了這一天，我不想再愛你了，那些被耗盡的耐心，大概再也回不來了，不是我不堅持，是你一次次打破我隱忍的理由，對你的那種感覺，我會記在心里，再也不提及。 八、感情就是這樣，我失望到頂點后，就再不會回頭了。不是不勇敢，也不是怕受傷，只是覺得自己不該為了一個錯的你，再繼續做錯的決定。畢竟，你有你的執著，我也有我的灑脫。 九、所有你曾經哭過的事，多少年之后，你一定會笑著說出來，然后罵自己一句：當初真的好傻，其實人生沒有那么多的煩惱，時間會解決一切，好好愛自己。 十、任何事情，什么時候開始都不晚，晚的是你從來都不敢開始，祇要開始了一切都簡單了，不怕你不會就怕你不做，一切贏在行動。 十一、當你想念一個人的時候，盡情去想念吧，也許有一天，你再也不會如此想念他了。到了那一天，你會想念曾經那么想念一個人的滋味。當你愛一個人的時候，盡情去愛吧，也讓他知道你是如此愛他。也許有一天，當你長大了，受過太多的傷，失望太多，思慮也多了，你再也不會那么熾烈地愛一個人。——張小嫻 十二、你不是鉆石卻光芒萬丈，你不是太陽卻溫暖我心。 十三、一個人若要完全理解另一個人，大概必須有過類似的處境，受過類似的痛苦，或者有過類似的覺醒體驗，而這是很罕見的。 十四、人生本過客，何必千千結，我們的青春總是在不經意間逝去，時間真如流水，不停歇地流去，不可以拾取也不會為你停滯不前。人生也是如此的，失去了就是不會再來，青春年少不會重回。 十五、有時候我昨天遇到一個人，感覺他非常有意思，印象深刻，但后來就再也碰不上了，人生就是這樣。 十六、如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執著；如果不攀緣執著，就不會患得患失，也才能真正完完全全地活著。 十七、歷經風雨，才能看透人心真假；患難與共，才能領悟感情冷暖。虛情留不住，真心總會在。一份情，因為真誠而存在；一顆心，因為疼惜而從未走開。心甘情愿吃虧的人，終究吃不了虧。能吃虧的人，人緣必然好，人緣好的人機會自然多，人的一生能抓住一兩次關鍵機會，足矣！ 十八、管理好你的情緒，讓心情舒暢，讓人生優雅。心態決定情緒，情緒決定心情，心情決定心境，心境決定生活。心態好，一切安好。好心態，一半在性格，一半在涵養。性格怎樣，看你和什么人在一塊；涵養如何，看你怎樣要求自己。打造好心態，管理好情緒，不以物喜，不以己悲，淡然自在，從容優雅，幸福常在。 浪漫唯美的文案 一、只因你回眸一笑，便百媚了我的夢，點燃了我愛你的火焰。 二、當塵世煙火慢慢沉寂；當指尖浮華逐漸消散，你依舊如此牽著我的手，歲月老了，情還在，原來我生命中最美的時光，是從遇到你的那一刻開始。 三、喜歡一個人，便努力追求，用心廝守，換一場天長地久。而喜歡一個季節，只需邂逅，不必死守。 四、等我們穿完情侶裝，我想成為你的肩膀。為你遮風，為你擋雨，給你筑溫柔的夢鄉。 五、我愿寵你，寵你的幸福。我愿把你寵壞，若沒寵夠，又怎敢獨自蒼老。 六、為了記住你的笑容，我拼命按下心中的快門。 七、只有跟你在一起的時候我才是活著的，我一個人的時候，就連最耀眼的太陽也失去光彩！ 八、你在我就心安，不戀前塵心傷，不問明日何從，但愿今朝伴君前，且行且惜，溫暖相依。 九、全身心都能感受到無微不至的思念。這就是愛，不因時光流轉，不因歲月變遷而消逝。 十、等你是我心甘情愿的守候，等你是我安放心靈的歸宿，等你是我重燃生命的希望！ 十一、我愿寵你，對你今生我勿參與，而在我的世界，聚你三千寵愛于一生！等待下個來世，與你執子之手，與子偕老。 十二、十指握緊，跟著著我走，我一刻都不會松手，看著我的眼睛。我手指的方向就是我們的明天，我們的未來，這不是承若，也不是誓言，而是一種期盼和寄托，我會用這一生帶著你走過五十個春夏秋冬，直到白發人老，或許到那天你還會記起我曾用深情的雙眼對著你說過三個字：我愛你。 十三、有你真好，道路的坎坷就會顯得渺小，謝謝你的分擔，讓我大步向前不在孤單。 十四、沒有你的時侯，色彩是單一的，沒有你的時侯，飯菜是無味的，沒有你的時侯，我是空心的。 十五、你曾經說過，我是你心里的寶，你會細心呵護，怕我受一點點的傷害，你想永遠看到我的笑臉，撅嘴的樣子不可愛。 十六、輕輕淺淺的日子，散發著恬淡的香，那是時光沉淀的馨香。一直認為，最長久的幸福，是來自平淡的日子。 十七、我愛你，往后余生是你，風雪是你，平淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，目光所致也是你。 十八、擇一城終老，遇一人白首，多少人間煙火，在細細碎碎的時光里靜靜氤氳；多少滄桑坎坷，在身手相牽的歲月中遠去。 >>>更多美文：戀愛文案

好文02

文/劉建武       分割線          寫在前面：在此，向各位靜守在家的朋友們問候！向堅守在各個崗位的同志們問好！向救助在第一線的天使們致敬！一起祈福吧，相信健康美好的春天很快到來！祝福所有人健康平安，吉祥如意！           藏戲作為藏文化的“活化石”，其形成要比國粹的京劇早200多年，然而和京戲相較，其流傳范圍、認知度及受世人的喜愛程度相去甚遠了，就是擱在現在，人們也對這一藝術相知甚少，造成這一反差不是藏戲這一獨特藝術形式的錯，相反它就像被人埋起來的寶石，不現其外，無以窺其熠熠之光，或者是被遺棄的丑小鴨，不展翅不識其天鵝之美姿。2006年5月20日藏戲被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，終于藏戲走上了國家級的“舞臺”。然在文化多元化，跳躍化，喜劇化，快餐化的今天，藏戲雖在“戲劇大家庭”里很有些“另類”的味道，但也很難再走進千家萬戶了，從其對業內人士的震撼也足以佐證了它在雪域高原的魅力及曾經的輝煌。        藏戲相較其它劇種，其地域色彩是相當濃厚的，這也是它從其形成到今天沒能走下雪域高原的一個主要原因。而政治是地域色彩形成的最直接原因，唐朝時期西藏被松贊干布統一，建立了吐蕃王朝，民方有藏民之念，終有藏族。正因為西藏的統一才有了和內地交流，至元朝，西藏被忽必烈所統一，劃入中華版圖，統一后忽必烈乃至以后的統治者都釆用的是“封賜”政策，所謂封賜就對西藏地區有影響力的人封其為王。由此不難想到西藏從并入華夏版圖之日起就享有高度的自治權，加之地處高原，海拔奇高，積雪之日甚多，交通極為不便，內地人進入高原，常常會有高原反應，古代交通工具的落后，出入西藏會是一件極其重要和艱難的一件事，所認作為創作與演繹藏戲藝術的那一群藝人或藝術家們是很少有機會是吸收、融合內地其它劇種其它藝術形式的機會的，從這個意義上講，藏戲的確是“土生土長”的藝術，是一直保留有較多原味的藝術。             其次，藏戲的演唱語言是藏語，藏語只通行藏族地區， 藏戲的這種物質外殼決定了它只能藏族人民的藝術。不通藏語難以感受其藝術魅力，領略其藝術精神髓，對于內地人看藏戲只能是看熱鬧罷了。難怪有人會說初聽藏戲就如鴨子聽雷——一臉懵，感覺藏戲的說唱就像西藏特有的“Rap”。如此說來藏戲的藝術特色就一個“純”字了得，它是不染纖塵的藏文化積綻，就如雪域高原的藍天。       雪域高原不僅賦予了藏戲“純的外衣”，更給藏戲注入“神密”的內質，它的神密不是那種如夢如幻的模糊感，更不是那種遙不可及的隔膜感，它的神秘是依附于色彩，依附于動作，依附聲音，它讓人看得清，卻又令人琢磨不透，它既是戲，又像某種祭祀的儀式，正是這一特征鑄就了藏戲的靈魂。藏戲形成基礎注定要把這種神密感傳達給這片同樣令世人倍感神密的土地……       藏戲的起源是和一個名叫唐東杰布的僧人建筑師分不開的，他為了在雅魯藏布江上建橋以造福藏民，草創了藏戲班子，用以宣傳募捐，教化人們行善捐資建橋，由此他成了藏族人民心中的戲神，藏戲的開山鼻祖。       其實早在唐東杰布之前就盛行一種舞蹈與民歌相結合的歌舞藝術，只不過這種歌舞藝術常常被用于巫術及宗教儀式上進行表演，西藏地區是佛教盛行之地，甚至把佛教演變為藏教，直至后來西藏由奴隸社會進入封建農奴制社會，西藏更成為了政教合一政權形式。歌舞藝術與宗教的相結合促進了歌舞藝術的發展，它也成為了一種為宗教服務的工具，同時歌舞中也必然注入進宗教神秘的色彩。             唐東杰布于藏戲所做的工作是把這種歌舞藝術與宗教儀式進行徹底地剝離，形成以唱為主的戲劇藝術。盡管與宗教儀式進行了剝離，但長期的發展，其神秘色彩早已成為這種藝術的靈魂并和這一藝術融為一體。對此唐東杰布不但沒有剔除，反而讓其與藏戲結合的天衣無縫。就拿藏戲的服裝而言，其服裝一般色彩艷麗濃重，注重裝飾，常以獸皮、金銀、珠寶、象牙、玉石等作裝飾，再加上藏族民族服裝藏袍的外形設計，怎會不給人一種濃濃的神密色彩呢？       藏戲是一種戴面具表演的劇種，光就戴面具而言，這樣的劇種已經非常古老而稀少，它類似于中國古代的跳大神，跳大神是中國古代巫術的一種，其詭譎、神密的形式攝人心魄，藏戲作為寓教化于娛樂的文化傳承，雖不再有攝人心魄的玄幻，但其神密感卻吸引著觀眾。       藏戲的面具是靠顏色來區分人物的，不同人物類型的面具有自己的特定顏色，而同一類型人物必然要在顏色略有差異，這一差異必然會造成面具顏色的光怪陸離。這種戴面具的藝術初看之時給一種眼花繚亂之感，日久便會讓人不在專注于面孔，而會專注于演員的舞蹈動作及唱腔與唱詞，從這個意義上講，藏戲不是靠“臉”吃飯的藝術。       藏戲除了這種“外型包裝”——服飾、面具等給人以神秘感外，其舞蹈動作與唱腔唱詞也同樣兼具這一特色。初識藏戲，其舞蹈動作的“詭異”多變，讓你浮想、落空、驚恐、欣安…….藏戲的舞蹈動作也如其面具一樣，不同類型的人物有不同的舞蹈動作，有著高度規范和程式，它的隨意性很小，是娛人性舞蹈，動作表達內容，而對于同一人物，不同的人來表現有其個人風格，正是在這統一與多樣的和諧中演繹出不一樣的神密，唱腔與唱詞與動作相配合給人一種既天簌又凈梵的詭密。             藏戲的“純粹”與“神秘”，并沒有讓藏戲走向狹隘的小圈子，成為特定場合，特定場所演出的高不可攀的“貴戲”，相反，它既存在于車水馬龍的大城市，又流連于吆喝聲此起彼伏的集鎮，更多的是行走鄉村田野，藏戲表演是不分場地的，無論是恢弘華麗的舞臺還是青稞搖曳的田間地頭，只要有藏民的地方，就會有藏戲。可見藏戲表演有舞臺也可，沒有舞臺也可，藏戲不依賴華麗的舞臺，不憑借舞臺上炫爛的燈光，更不需要逼真的舞臺上背景作渲染，可見，藏戲是非常親民藝術。藏戲的表演有點類似于我們內地地方年俗表演，基于此，無論藏戲走到那里就像走在藏民心里一樣，當然，藏戲并非年俗，它的藝術性是遠遠超過于年俗的范疇的。另外，藏戲的“親民”也是和它的產生與地域有著密不可分的關系。藏戲獨立于宗教是十七世紀，為募捐而生，十七世紀的西藏城市并很發達，其募捐的“有生力量”來自于廣大的農村，由于西藏地廣人稀，社會生產屬于半耕半牧，人們居住地不是很集中，藏戲隨便找一塊地方，把分散居住的人們聚集在了一起，人們沒有了勞作的辛苦，忘記被農奴主剝削的痛苦，相居很遠的親朋好友相聚了，拉著家常，說著心里話，分享著心事，男人們喝著青稞酒，女人們吃著奶茶，臨時的帳篷搭起來。藏戲的面具未嘗不是適應這樣的表演，戴上面具是演戲的，摘下面具端起酒杯是看戲的，一部戲可以演上好幾天，只要你愛看，我就狠狠地演唄……       藏戲的獨特之處還在于藏戲不是特別注重人物的塑造。這因為不同的人物形象具不同的服飾服裝，不同大小顏色的面具及相應的舞蹈動作，特定人物更是有特定身份標準，人物一出場，便知他是誰，他是干什么的，他是怎樣的……我們習慣了其他戲劇從劇情中品讀人物的精神實質，個性面貌，而不習慣于一眼看穿人物。其實當你知道人物，你肯定就會注重情節，注重舞姿，注重唱腔與戲詞……習慣思維局限人的想象，我們現在不難理解一部可以唱好幾天的原因了吧！曲折的情節，魔幻式舞蹈傾訴，唱腔唱詞的反復吟頌使藏戲不斷釋放激情，綿綿，洶涌而不絕。       藏戲，你在藝術上獨樹一幟，藏戲，你在風格上別具一格，你不愧是雪域高原上的一朵奇葩！   +10我喜歡

好文03

懷舊紀實   “唱香粥”   文/徐怡祥   寫完《蝦醬》和《糧本》之后，我曾發誓，再也不寫既讓文友生厭又惹年輕人反胃的懷舊文章了。可是老沒出息，越是不想想的事兒就越是想想。這不，四十年多前高中生活的一些橋段最近老在腦子里來回晃悠，驅之不走，揮之不凈。咋整？容我厚著臉皮再懷一次舊，于己一吐為快，于你愛咋咋地。   1972年冬天，我考上了碼頭高中，也就是廣饒七中。碼頭高中成立于1970年，每年面向碼頭、南塔兩個公社和國營巨淀湖農場招收兩個班。七中是廣饒最后一所高中，但七中的主要任課老師都是因了眾所周知的“問題”，而從廣饒一中“下放”來的。印象中這些老師都很厲害，要么是學科大拿，要么是專業牛人。像數學老師孫大志，語文老師楊守乾、徐篤信，英語老師楊崇秀，物理老師許明友，化學老師張志遠，政治老師王平等等，都是全縣甚至全惠民地區的業務尖子。三級畢業前正趕上由冬季招生改為夏季招生，我們就順理成章地成了不三不二兩年半的學制。盡管在校期間受到“白卷英雄”“反潮流小將”以及學工、學農、學醫的影響，文化課還是學得比較扎實的。因此，恢復高考后，三級考出來的學生最多。碼頭高中存在的時間雖不長，但培養了一些赫赫有名的學生，原西昌、太原衛星發射中心一號首長、少將徐宏亮，現澳大利亞工程院院士、科學院院士、中國科學院外籍院士（二十人之一）、英國薩里大學現任校長逯高清等等，都是原碼頭中學的校友。   那年月，生活普遍都很清苦，同學們也就“顯得”非常樸素，絕大多數同學沒有一件像樣的衣服。即便有那么一兩個穿著光鮮點兒的，也不過只有一件像樣的外套，沒準兒貼身就套著撿拾的哥哥或姐姐替下來補了補丁的小舊衣服。記得我的同桌就經常穿著“簡款便裝”，冬天的棉襖老是敞著懷，也沒有內衣，僅有的三個布扣子好像從來沒系過。別說平常，就連早操、體育課跑步，都是兩扇襖襟一緬，左右手倒替著捂在胸前，時常因為動作不到位或姿勢不規范挨體育老師訓斥。同學們衣服沒得換洗，衛生狀況自然極差，每周三的晚自習后，學校特許把汽燈提到寢室，集體捉虱子。瞧那陣勢，人趴在被窩里，撅著一溜腦袋，伸出比頭多一倍的小手，借著耀眼的汽燈光，各自埋頭苦干。有的用兩指甲掐，有的用門牙咬，咯嘣咯嘣，響聲連連，和著說笑聲不時響成一片。   說起來有點玄乎，聽起來也覺得離譜，都上高中了，同學們普遍還沒有刷過牙哩。三級一班40多個男生，到了高二那年，BQ和FY兩位同學成了第一對吃螃蟹的人。大家見他們端著牙杯刷牙，好奇得很。一是沒見過學生還有刷牙的，二來覺得這兩人家庭條件肯定很豪，一支“水果香”牙膏兩毛四分錢，人家都舍得買！要知道每月助學金才五毛錢，絕大多數同學一分不舍得花，全額上交家長。   那個年代，高中學生日常糗事大同小異，沒有最糗，只有更糗。我印象最深的，不是誰誰起夜瞞著窗子尿到巡夜的校長頭上了，不是誰誰偷偷把尿罐子扣過來讓一屋子人一黑夜的尿悉數灑到寢室地上了，也不是誰誰把老師氣得在講臺上哭鼻子，更不是誰和誰談戀愛讓老師抓了現行，而是師生共有的大食堂里，教師那邊的鍋灶每周三晚上熱氣騰騰的一鍋香粥。那香粥，飄著蔥花兒，偶見油花兒，看著就難以拔開眼睛。現在想來，說是香粥，其實不過是豬油嗆嗆鍋，切點白菜葉，撒上一把鹽，再奢侈點也就放些粉條子豬油渣渣什么的。就這，都得隆重地提前一天在小黑板上申明公告：“明晚喝香粥！”后面竟然還是感嘆號！有一次，新來的不大識字兒的炊事員誤將“喝”字寫成了“唱”。不得了了，“唱香粥”的“網紅用語”迅速被興奮的老師學生在全校傳開。自此，每到周二下午，幽默風趣的化學老師張志遠，總把小黑板上的預告“喝香粥”改成“唱香粥”。一個“唱”字，雖是筆誤，卻分明道出人們期盼已久的熱切愿景以及“唱”到香粥后難以掩飾的美好心情。美味是靠美好的心情品出來的。多么老成、持重的老師啊，一碗香粥就令其激動萬分、神采飛揚、喜形于色、溢于言表，甚至失態變相。   當然，像“唱香粥”這等好事兒沒有窮苦學生的份兒。我當時只是從心底里感嘆：當老師可真好，每周每周都能喝到一頓香粥！   香粥雖好喝，但即便老師也撈不著每天都喝。我注意到，渴望“唱”到香粥的老師們總愛把每頓吃剩的菜湯，倒上一點熱水，用勺子一攪或直接把碗一轉一涮，趁熱喝下，這樣每天都能“唱”到菜湯，還省卻了刷碗的麻煩。   早年老家過春節，年初二早上習慣做“油粉兒”，就是廣饒東北鄉流行的一種香粥。娘親手熬制的油粉兒，那叫一個絕啊！豬油熗鍋，蔥花爆到微黃但不焦，肥肉片煸出油卻不糊，瘦肉丁下鍋急火炒到滿屋飄香。然后一次倒足水，開鍋后順次放入粉條、豆腐，攪上事先磨細炒香的黍米面調成的糊兒糊兒，最后撒上些許白菜葉，一鍋晶瑩剔透、香氣四溢、泛著誘人的泡泡的油粉兒便激活了味蕾，勾起了饞蟲，迅速把一家老小吸攏到飯桌跟前。滿滿盛上一碗，小心翼翼地托在手掌，五指均勻散開撐起碗幫，嘴唇緊貼碗沿，慢悠悠、勻乎乎地轉動青花海碗。只消吸溜一口，美味立刻充盈了口腔。此刻，你便不忍咽得過快，任其滯留良久，用舌尖慢慢翻攪，使其與每個味蕾充分接合，之后再徐徐咽下。剎那間，滿口生津，唇齒留香，香糯伴著糅滑，粥汁和著津液，浸潤食道，直達胃房。倘若順口咬到一粒肉丁，細細咀嚼，慢慢品咋，更是難舍下咽。那種滿足感和補償欲，既解饞又過癮，回味悠長，驅之不凈。于是，一碗之后接著一碗，即便肚子已經飽了，眼還感覺饑困，簡直欲罷不能。   除了油粉兒，老家還有一種“古扎粥”也很解饞，歷久不忘。古扎粥，就是在口糧短缺的年月，粗糧細作的一種創新。青蘿卜擦成絲，用鹽稍微腌漬，擠去多余汁液，摻上玉米面或高粱面（那時也沒有細糧），要是再加一點大豆面，那就是提高標準或改善伙食了。將這些食材和勻揉成團，攥成三公分左右的紡錘體，開水后下鍋，煮到漂浮上來就熟了。古扎粥既是飯又當菜，既開胃又出味兒，既充饑又省糧。   俗話說得好，窮家難當。苦日子能過出小甜蜜，時常品嘗到小幸福，娘，是多么的智慧和心靈手巧。粗糧細作，淡而有味，調適眾口，花樣翻新。那可是七、八口人的一日三餐啊！是，大凡莊戶人家的窮日子，既簡單又粗糙，既重復也單調，大同小異。但能做到簡單又不重復，單調而不乏味，這才是莊戶人家過日子的本事，這就是勞動人民持家有道的大智慧!   年與時馳，意與日去。參加工作后，經常因公出差，天南海北地跑，不但常常喝到香粥，還喝遍濟南的甜沫兒臨沂的糝（讀sa）、濟寧的糊粥加八扯（用炒糊的小米面加上豆腐皮、海帶絲、花生米等熬制的咸粥），也能輕易地喝到米粥、面粥、臘八粥，甜粥、咸粥、五豆粥，甚至蔬菜粥、海鮮粥、易拉罐盛裝的八寶粥，等等。有時候心血來潮，自己還學著用干貝或海參做出成本更高的營養粥。   如今這年頭兒，做粥的材料越來越全乎，做粥的工藝越來越講究，粥的營養也越來越豐富。但是，高中畢業四十五年了，我心心念念地，總是忘不掉娘做的那碗油粉兒的味道，眼前也時常浮現出當年老師們“唱香粥”的愉悅。   作者簡介   徐怡祥，山東省濱州市教育局退休干部，愛好文學，喜歡寫作。   +10我喜歡

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