聯合國際世界佛教總部公告

（公告字第20170106號）

不在“百場聖會”現場修的任何法會，都不是“百場聖會”

現在，很多地方都在安排開“百場聖會”， 立這個名稱來定法會的命名，實在讓人啼笑皆非， 因為大家沒有弄清楚什麼是“百場聖會”才搞錯了的。 你們開的不是法定名稱的“百場聖會”，而是一種法會。 開一百場法會是成立的，是好事，但是，要開“百場聖會” 是不成立的，因為“百場聖會”是固定的聖人、緣起、地點、時間、 功德力形成的這麼樣一個聖會。

首先，大家要弄清楚什麼叫“百場聖會”？“百場聖會” 是一個巨聖大法會的名稱，這是特定的名字， 聖會是指由巨聖所主持的法會，稱之為聖會，而“百場聖會” 更是一個特定的緣起形成的聖會，不是修一百場法會就叫“ 百場聖會”，如果是這樣的話， 那不成了修一千場法就叫千場聖會嗎？ 有的大寺廟每天都做早晚課誦，每一堂課誦都是一場法會， 其中有的人參加了幾千場這樣的法會，為什麼還不具資格受到“ 本尊法緣灌頂”（該灌頂要與本尊面見，親告法緣）呢？ 虛空本尊到現在也沒有跟他面談過一次呢？因為雖然法會開得多， 但他不具“百場聖會”的功德！更要明白一點，“百場聖會” 是由南無第三世多杰羌佛親臨開光“百場聖會”的殿堂和聖地， 當時羌佛開光之前，陰雲密布，烏天黑暗，下著暴雨， 而佛陀一開始施法，所有陰雲突散，無影無蹤，暴雨當下立停， 頓時成了萬里無雲，一片藍天， 此時突然從遠處飛來了上千隻金剛鸚鵡，圍繞著開光的觀音殿盤旋， 這是準備供奉因海長老肉身的殿堂，眾鸚鵡叫聲震耳， 似乎房屋和大地都被牠們歡喜入狂的叫聲震動了， 連放在桌上的茶水，也被鸚鵡的喝讚聲，蕩起了微波， 這聲音比幾十輛汽車同時按喇叭的聲音還要大， 牠們繞了幾十圈殿堂後，就棲息在殿堂旁邊的樹上，上千隻鸚鵡呀， 實乃首見，拉開了聖會的開場曲。 聖會的主持者則是因海長老和三段金釦旺扎上尊。長老已經圓寂， 為什麼還會主持聖會呢？大家都知道，長老圓寂後十日開始神變， 變骨骼，不但長指甲，而且指頭也在長，都長長了，等等聖蹟， 打破了佛史的紀錄，就是主持聖會的一個部分。長老上供聖地時， 顯了聖會法，幾十隻群鷹盤旋在聖會頂上，接近大家只有幾層樓高， 以表釋迦佛陀之護法大鵬金翅鳥駕臨， 另外表法大黑天護法的烏鴉也群起圍繞，鳥語歌讚， 而且每一天聖會一開始，鷹、鳥都會盤旋歌讚， 這就是因海長老主持聖會表法顯聖的一部分。更重要的是，“ 百場聖會”必須是在長老身邊法會現場所完成的百場法會！！！ 有一個不恰當的例子，長老雖然不能拿來和佛陀相比， 但是我們借用至高無上佛陀的聖會，便於大家容易聽懂。比如， 釋迦牟尼佛所開的“靈山法會”，結束後就完了， 而不是哪一個上師或聖德在任何地方都可以自己開“靈山法會”的， 因為“靈山法會”是獨一固有的法會。又如七葉岩窟的“結經會” 開完了就沒有了，哪怕再來兩百個聖者阿羅漢坐在那裡談說經教， 也不是“結經會”了，“結經會”是固有時間、地點、法務、 主持聖，是定性獨有的法會。“百場聖會”也是如此的性質。

法師、仁波且、上師們組織弟子誦經、持咒、唱讚、上供、迴向， 是功德的！但必須要清楚，不是“百場聖會”， 而這只能叫恭賀因海聖尊功德會，這類法會與“百場聖會” 是沒有關係的。旺扎上尊曾宣佈說：增加釦裝段位和受“ 本尊法緣灌頂”是指參加圓滿了“百場聖會”的人， 不是指參加恭賀聖尊功德會。當然，參加恭賀聖尊功德會和放生、 做好人好事的扶貧救災活動、真心修行，這是絕對的功德增益， 修好行了，成了善良好人，因緣自然具足， 這是一定會得到內密灌頂的！ 內密灌頂是指灌頂師必須具備修取菩提聖水的功力， 以此聖水方可作為灌頂傳法的法水之母， 否則任何藉口的說辭都是沒有用的，只要沒有法母水（菩提聖水）， 都是假的內密灌頂。我們有個建議，如果你能把修百場法會、 拿來去放生、做好人好事迴向，所獲得功德更要大一些！！ 那當然是一定要你親自去現場親自做的，而不是他人替你作的。

聯合國際世界佛教總部

 二〇一七年三月五日

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