水澄映雲心 月明照庵扉    (雲庵)

水月和尚遷化週年緬懷追頌

秋去冬來春即到，春別人間夏隨來，夏日離去秋又臨，何其快哉何其速！八月十六週年矣！一年無得喊師兄，亦無音聲叫雲庵，頓感悵然若所失。慧峯上人是開三，四十三年檀越眾，發心購增弘法地，民宿暫時作道場。湛然精舍是初名，五十六年重改建。建寺幕化勞心力，特領水月赴香港。講經說法兼幕款。舟車勞頓西東奔，三年辛苦寺建成，精舍改名湛然寺。香港幕化是其一，拜訪長老是其意。介紹水月給長輩，能持湛然是其人。上人出身佛學院，講經弘法是其志。初立湛然為講寺，就是如此之緣由。

為蓋湛然身心勞，致使上人體違和，六十二年即示寂，致今已是四十年。水月和尚為守成，上人寂後董事會，董事聘請接住持，轉眼便已數十載。開三不易守成難，駐鍚淇然三八年。本著無事為興盛，杜門下鍵是心願。三八年來真無事？老老實實為佛教，作如來使行佛事，講經授課不敢怠。上人圓寂十週年，為師編輯紀念集。卄、二十五週年，卅、三十五週年，福田四期為專刊，諸方紀誼兼論文。欲令上人之功德，永垂人間來紀念。對師恩德常追憶，每年十一月十四，是為上人圓寂日，年年讚頌上人德。

欲報師恩法供養，延續天台之慧命，恭印天台藏宣揚，是為報答上人恩。十年因明雜誌發，因明藏輯十數本。此功此德必有本，未披緇衣已備具。七十一年辦福田，是兄在後為支柱。雜誌雖然不起眼，也刊將近三十年。遺囑信中有交代，不可停止不可斷。幸有諸上善友助，還能維持不停輟。湛然非是神廟壇，亦不類似香火廟，雖在憒鬧巿中心，也算巿中山中寺。山林比丘非住山，端看自個心念觀，誠如陶潛之心境，心遠地就自然偏。生活常識亦不癡，雖在佛隴住茅蓬，閉門足不到處遊，任何資訊都先知。

藏經樓閣藏書多，經藏佛書世間書，每日勤泳於書海，研讀經藏並世書。 和尚生性真靦腆，時常垂眉三分眼。陌生人前若木訥，猶如洪鐘須待扣。以有邏輯之訓練，一扣說理條井然。若問佛法即回話，若問怪力則拒答。自我謙虛不膨脹，謹言慎行遵守戒。常誡吾輩應知足，不隨波流逐名利。僧格人品要調適，祖師僧傳應常讀。高僧言行薰陶冶，庶幾無愧入僧團。食衣住行簡樸過，數件百衲不離身。頭陀性格使其然，一襲袈裟四十年。其心寂然常憺泊，利養現前安不動。了知名利如浮雲，遺留德行於人間。大熙法師於上海，贈送和尚紅祖衣，一年唯在二月時，梁皇上堂說法搭。和尚雖是讀書人，亦能領眾而修行。三十八年不缺席，堅持參與到圓滿。教之與觀雙行持，修行領眾不相背。觀心明靜慧開發，信解虛融六根淨。和尚雖不善交際，提攜後輩不吝惜。愛才勝於愛錢財，默默助人不喧譁。選在中秋月圓日，黃金季節高秋爽。中秋氣候風清涼，和尚隨著秋風飄，自在遨遊十方界，翱翔虛空萬里長。三德秘藏無相境，是為和尚意嚮往。生前未成書篇章，並諸友誼懷念文，仿照四明教行録，編輯週年紀念集。明了尋找散落文，雲庵負責將書印。文集必有不圓滿，還請諸方大德諒。密庵禪師有言，住持有三莫：事繁莫懼，無事莫尋，是非莫辨。住持達此三事，則不被外界所惑矣。

水月和尚已達此三事，無事不自己去找事，湛然客廳牆上掛一小長匾「道場以無事為興盛。」但事來了，縱遇困難，亦無拘絶。遠離是非，故不必辨解。

補註一：「開三」，通途言開山。有開創啟建山林寺院之意。然「山門」二字，積久成是矣！若寫「三門」，會被誤解寫錯。故有必要在此加註說明。三門是三解脫門，進到寺院來的人，不是來享清福，什麼都不做。應有認知，是來修行的。修行應以空、無相、無願（無作）為志趣。以求解脫，安住涅槃。

補註二：和尚生前有文（慧峰上人紀念集，１６２頁，孝祖入滅五週年愧言），杜門下鍵，安住法華四法以為規：

一者，祈為諸佛垂慈護念。

二者，諸德固植於本源。

三者，常入正定聚。

四者，發度一切眾生心。