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| 2014/07/26 18:54:44瀏覽1778｜回應0｜推薦0 | |
媽媽永別了！ 在告別式後，走了一段路程之後，我等孝眷轉身向所有親朋戚友跪拜答禮。 我和弟弟妹妹、瑋倫同坐在靈車，十二天的守孝，或許是累了，我側身看著弟弟、妹妹、瑋倫都閉著眼睛，望這車身外國三道兩旁依舊車來車往絡繹不絕，兩旁在柔軟的陽光照射下更顯青山蓊鬱，或許是昨晚的一場大雨青山更顯得清綠，景色更加嫩綠，只是無暇端視，手捧媽媽的靈位，一炷清香裊裊緩升化做無聲無色的氣體，眼看著薰香從玻璃的縫中行中飄出車外.......。心裡想著，以往每次出遊媽媽都是搭我的車，談笑風生的情境一幕幕雋永烙印的足跡又浮現腦海裡，此刻竟是陪媽媽送往火化場......，內心的悲痛溢於言表。這段路似乎走得特別的久、特別的漫長，雙眸擬視著窗外，極盡的想揮去腦中的記憶！ 相信時間，會讓我們慢慢走出喪母的陰影！ 媽媽永別了！ 媽媽離開第十五天 沒有媽媽陪著我上班的第一天。 今天是媽媽出殯後，我第一天上班的日子！ 回憶往昔，早晚問候媽媽是我必做的功課，平常媽媽都會比我早起，媽媽偶而會為我準備好早餐放在客廳上，等我下來吃………。 有首歌《母親》是這樣唱著： 老母疼子是天安排 不通當作阿母是奴才 你那失去了母愛 親像孤帆遇風颱 媽媽的心內 點點是關懷 愛心如流水 親情像大海…… 感人的歌詞句句在腦海繚繞，可是，從今而後，以再也吃不到媽媽為我準備的早餐了！ 昨晚弟弟在LINE留言：「到台北上班七、八年，第一次沒有跟媽媽說『再見』，感觸良多！出發前到媽媽房間看一下，房間依舊，四處看看，流覽一陣真是不捨，爾候再也沒機會跟說媽媽『我要上台北了，注意身體哦！』」 媽媽出殯後的當晚，我不也在媽媽的房間裡駐留許久，媽媽穿過的衣服、睡過的床，都是那麼地熟悉……，獨自在房間裏頭雙眼已不聽使喚的汪汪淚流，那種空虛、頓失依靠的感覺，我相信會持續很久…很久…！ 忙了一天下來，似乎也只能從工作中去稍稍忘卻內心的那種椎心的傷痛！ 下班回到家已快八點了，我只準備了兩副碗筷…… 我和妻悽然舉箸，這一頓飯吃的很難過，強忍著眼淚，食之無味的一餐….. 沒有媽媽目送著我上班的第一天，也是沒有媽媽在身邊陪著我吃晚餐的第一天….. 媽媽離開第二十一天 第一次沒有媽媽陪伴的母親節。 光輝的五月，今年梅雨季似乎來的特別的早，已經下了兩天的雨，不管從哪一個角度看過去，不管是綿綿細雨或是嘩啦啦的雨，只能讓我更添加思念媽媽的心境。 美貞同學在FB留言說：「有媽媽的孩子最幸福，媽媽永在吾心，好想好想我親愛的母親！」 剛辦完母親的後事，在我有生之年迄今半百歲月，除了二年金門服役沒辦法陪在媽媽的身邊過母親節之外，今年是我有生以來第一次沒有媽媽陪伴的母親節…… 想到母親在母親節前夕離開人世，子欲養而親不在，縱然是母子情深終需放手！ 外頭，細雨下，心徜淚。「媽媽，我愛您，下輩子再做您的好兒子。」 媽媽離開第二十八天 午後陰霾的天氣 昨天的烈日熾灼的逼人，氤闔的讓人喘不過氣來 今早窗外的天空陰霾得像要提早進入夜晚 午後傾盆大雨，似乎像千軍萬馬般直射大地 也許只是一個有雨的午後，涼簌的氛圍佔據我內在的靜瑟 也許只是一個寬恕感謝的心，冰沁的氛圍佔據內在的不安 沒有什麼為什麼，就是覺得自己在很平凡的當下在過活 一副漫不經心，不是為了別人，只是為了自己 媽媽離開第三十七天 一樣是三副碗筷！ 以前晚餐，都是媽媽我和老婆一起吃著晚飯，三副碗筷！ 從 今天兒子退伍了(放退伍假)，晚餐，我和老婆還有孩子一起吃著晚飯，三副碗筷！ 一樣是三副碗筷，吃著這一頓飯，內心揪雜，我沒說出口，仍難掩喪母的傷痛！ 老婆很用心的煮了一桌的飯菜，一樣是食之無味的一餐….. 媽媽離開第四十天 「五月五慶端陽，划龍舟救屈原。飲雄黃勇身體。掛艾草驅五毒，吃粽子笑呵呵。」 在台灣習俗，家裡有人往生，一年內不過慶祝節日，元宵節不搓湯圓、端午節不包粽子、過年不做年糕，以表「哀痛」。 我常說媽媽也具備了婦德、婦容、婦功、婦言「四德」也。昨晚還跟妹妹談起「今年吃不到媽媽親手包的粽子」，心裡頭還是難掩心中悲傷，一時之間一股哽咽湧上心頭，算算日子，媽媽離開不過四十天！ 今天早上姨媽送來的粽子，我忍不住吃了一顆。「真的有媽媽包的粽子的味道」，一路走來媽媽就和你最親，三不五時的和媽媽噓寒問暖、常道話家常，對我們三兄妹也一直是呵護有加，讓姪甥由衷的感謝您這位長者的一種慈喜、慈愛，讓在後續所延續的生命之旅途裡，希望您亦能一如往昔般提攜後輩，互相串門子聊是非，讓我在您身上找到媽媽的味道、媽媽的影子、媽媽的精神，也讓我有機會回饋給您對家族的種種恩情。「人身難得，唯有把握當下才能成就未來。」是我目前所能做的。再次感謝您，送來「有媽媽味道」的粽子，一解饞嘴，更讓我稍稍慰藉心中「喪母之痛」！ 媽媽離開第四十三天 《論語》上說「仁者壽」似有福祿的意味，這是給君子的一種慰藉。這話中的仁者，應該說是一生一直勇於行道、善於自學、精於修己。我相信媽媽離此「仁者」已不遠矣！ 我跟老婆說「一切如常」、「一切照舊」，一種平常之狀、一種極其深靜而神秘的平坦心境，將是我所嚮往的最高的生命境界。 人，是可以透過安寧病房或居家安寧、或透過宗教佛法等，較容易的接受自己、並接受一切都會如常、並願意無擾地靜靜默受、並寬心等待那終點的來臨，或許這樣也是自己生命最後成德的一部分。 媽媽離開第四十八天 回憶以往，我會騎著機車載著媽媽，兩人一同前往三民市場購買居家吃的用的。 媽媽總在每一個想賣的攤販前寒暄之後又討價還價的購買，然後滿足的離開。他也沒菜單，就這條街逛過那條街，走完之後就全部買齊了。我也真佩服她腦袋裡總是清楚的知道家裡缺了甚麼，我就跟著、拎著，提著大包小包，母子倆也樂在其中享受著一種購物的樂趣。 我也記不起多久沒走進這市場了。今早我只能一個人逛，因為媽媽已經不在了！ 市場裡一如往昔喧囂、吆喝的攤販世界，在這裡維生中的每位攤販不管是賣魚肉菜販、五金百貨、衣服小飾，不管是站或蹲、或店面、或路旁或騎樓一角，不難從他們的臉頰看出有一種內心充實飽滿的滿足感，藉著在這裡討生活肩起一家生活的重擔，就像是用勤勞來換取人生的智慧，習慣於每日固定作息的規律，知命、節儉、認真、規律、勤奮的美德，在他們身上看見了。 媽媽離開第五十六天 今天參加了社區自強活動一日遊。氤闔的天空讓人感染心中一種灰色的心情出航！ 天空不會是天天陰雨灰暗；人生一定要過的燦爛快樂！ 陽光人生，追逐陽光。明天的陽光依然會很燦爛！ 「能吃就吃，能喝就喝」，表示無病無痛，無憂無慮。 今天和吉宏閒聊，得知令堂身體微恙...，想必你心裡也不好受！ 母親離開不過56天，家中的影子仍然不時浮現媽媽的影子，這種傷痛想必一時也難以釋懷！藉著一日遊只能暫忘憂傷而已！ 媽媽離開第六十七天 很難得，也有段日子沒有一家人在一起吃晚餐了，瑋倫、瑋庭都回來了。 老婆也特別煮了一些孩子喜歡吃的菜色，這頓飯吃起來，好像沒有很特別的高興！ 算一下日子，媽媽離開六十七天了！我相信在家族的每一個人，心裡必然都還彌留著媽媽或阿嬤的影子，古諺：「親始死，三日不怠，三月不懈。」這也是為人子女最基本的倫常啊！ 媽媽離開第六十九天 《中國達人秀》中，內蒙古呼倫貝爾草原的小牧民12歲的烏達木，唱一首《夢中的額吉》歌給天堂裏的母親.......。烏達木說，他的父母都已經離開了他，他經常會做夢夢到他的母親，他希望這首歌能被母親聽到。歌詞： 用聖潔的花露當茶讓您先享 在您的眼中我找到了安詳的眼神，您的兒子從夢中驚醒， 快來吧額吉，您的兒子從夢中驚醒！ 快來吧額吉，乘著夢中的銀鳥，我飛翔在天邊。 夢見您來到了瑞兆的幸福。 您的兒子這就來，等著吧額吉！ 您的兒子這就來，等著吧額吉！ 在當下每聽一遍...，心裡就難過一次...，或是一時還難以平復喪母之情吧... 時間並未稍停；太陽依舊從東方出來，西方落下。 未來的路，要自己走！ 媽媽離開第七十一天 後天，是父親六周年忌日( 父親離開六年了......；母親離開七十一天了......。 在 清晨裡的太陰 不須修飾點妝，一身圓潤慈祥相..... 不管你多早起，她總比你還要早..... 不管你須多晚睡，她總細細寒暄後再進房歇..... 當你在用她的愛心餐時，她總滿臉欣樂滿足看著你..... 當你吃的意猶未盡肚撐時，她總臉上寫著幸福滿足，忘記自己還空肚..... 當你常年在外偶回老家時，她總牽手撫頭細細看，滿臉欣慰與成就感..... 當你要遠赴他鄉就業開創時，她總淚眼依門再三叮嚀：注意冷暖，身體愛勇健..... 字裡行間攏是「父母的愛」..... 再多的不捨、再多的呼喚、再多的吶喊..... 只能從記憶中、照片中，去追憶、去緬懷，那一絲絲魂縈的感覺..... 終究，父母親只能陪我們一程..... 只是，長和短而已..... 媽媽離開第七十二天 不知道是父親離開我們久了...，記憶模糊了....！我總覺得喪母之痛，竟然是如此的刻骨銘心、深入骨隨...讓人痛徹心扉！ 妹妹說，這輩子最幸福的莫過於我有這樣的一位好母親…… 「厚德載物」是清華大學的校訓。厚是深厚，德是一種品德，載就是承載，物就是說我們的福報。 我感覺媽媽做到了這一點，她從小就承載了十個兄弟姊妹的重擔，嫁給父親之後，又肩負起夫家五個兄弟姊妹的大大小小事務。因為媽媽有了深厚的品德，理所當然就有了「德能配位」──善終。 從我們懂事以來，媽媽就未曾停歇做手工貼補家用，媽媽做到了「婦功」。 敦親睦鄰，謹守言語，語出得體，媽媽做到了「婦言」。 居家外出梳理打點，雖非濃妝但樸質，面貌衣著體面，媽媽做到了「婦容」。 媽媽做到了從父、從夫、從子的三階段，媽媽具備了「婦德」。 一個人要做到「智慧」與「氣度」兼備，那是不容易啊！ 父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之「人義」，看似不容易達到，其實為人處事的方式，謹守分寸，扮演自身角色不逾矩，就離此不遠 ，相信那就是一種「氣度」啊！ 媽媽離開第七十三天 今天，是父親六周年忌日( 母親離開的第七十三天。對周遭不認識我的人，並沒有甚麼特別的。 一早太陽高掛，炎熱的晨曦，沒有絢麗的雲彩，我依然踏著步伐驅車前往南投上班！ 許文漢老師在我的手機LINE留言：「時間分分秒秒過，太陽還是每天由東方出來，一代舊人會換新人！長長長的路，人要999！」 是啊！未來的路還要走下去，亮麗的天空；彩色的人生…… 媽媽離開第七十七天 「六寒暑，六春秋，二千多個日子」，父親的忌日剛過，因上班之故，所以我和富民並未參加這個日子，妹妹每年都會出席，實屬難得啊！ 星期六和妳二哥到名間白毫禪寺，在石壁上刻著： 「照見」是出世間的「巧慧」，當下就通達諸法緣起，是生滅不可得的；既然是不可得，所以不須和你爭、和你計較，不被境轉，這就是「照見」。 想必父母親他們在生前，已經做到了「照見」，不須和你爭、和你計較，不被境轉。 父親的風範、母親的慈德，「不須和你爭、和你計較」，在我們兄妹三人身上，時難望其項背。又子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」六年了，我們還是沒辦法習得父親的遺風、遺範，說起來也真的是很汗顏！ 或許是氣候熱奧，近些日子頭疼隱疾又頻頻復發，也找不出病因，也只能靠止痛藥止痛也，實在很糟糕！和妳拉拉雜雜雜的談了一堆，「只是問候」。 不能常見面，但願透過文字的鋪陳，也能稍寬慰對您的思念之情！ 媽媽離開第七十八天 阿智寫下對阿嬤的思念！ 就算阿嬤過世了，我還是稱你們家為阿嬤家。我已經二個月沒回阿嬤家吃晚飯了，我好思念那菜的味道，也好思念那種溫馨感，更思念我最愛的阿嬤。 上星期六也是阿嬤過世後我第一次回去吃晚飯，還是一樣溫馨，菜的味道也沒變，但少了一個幫我夾菜的人，少了一個拖鞋聲，少了…....一個人，不禁讓我回憶起阿嬤拉拔我長大的點點滴滴，回想起阿嬤的聲音，我真的好想她，但我覺得她的心一直都在我們身邊，只是看不到她。這次回去吃晚飯看到舅媽又更駝背了，想必是彎腰洗碗，彎腰擦地造成的，幫我跟她說一聲感謝，真的辛苦她了。 媽媽離開第七十九天 阿智，看到你寫給我的信中提到：「就算阿嬤過世了，我還是稱你們家為阿嬤家。」 不管是「阿嬤家」，還是「舅舅家」，那只是一個代名詞。 「家」的成員可以很複雜，也可以很單純，家也可以很溫馨，也可以很冷漠，我們的家是屬於前者「單純」、「溫馨」，所以每個孩子出去之後，累了、想休息，都會回到這個家，這是一種凝聚力。那是阿公的風範、阿嬤的慈德，他們兩人留給我們的傳家寶。 阿嬤離開已經第七十八天了，你說：「上星期六是阿嬤過世後，你第一次回到這裡吃晚飯，少了一個幫你夾菜的人！」，我常跟你媽媽談起，每個人都是你人生的過客，要學習成長，獨立，彼此相處的時間是長、是短，要有那緣分、那福報。當然你要如何去經營，端在你自己，就如同拼圖般，你可以選擇緊緊咬合，也可以把它鬆開離散！ 我還是要引用心理諮商師暨作家安格斯《萬般不捨 也要學著放》一段文章和您分享：(跟你媽媽提過) 別忘了，我們終究是凡人，這輩子無法避免摯愛親人突發的生老病死；我們更必須懂得，已逝去的摯愛親人一定不會希望自己一直為他的離去而不開心；快樂的活著，才是對往生者最好的交代。 別忘了這個「家」是你的避風港、這個「家」是你休息養命的地方；這個「家」更是你分享愛分享快樂、吐苦水的地方。 所以不管是「阿嬤家」，還是「舅舅家」，雖然少了阿嬤，這個家還是跟以前一樣溫馨，菜的味道也沒變(因為還是舅媽在掌廚)，以後不管你走到那裡，時間過了多久，想回來就回來，這個家的每一個成員一定張開雙手，歡迎「阿智」你的造訪。 這才是完美的「人生」！ 媽媽離開第八十八天 今天是媽媽七十八歲的冥誕，我特別請了假，待在家裡陪媽媽過生日。 妹妹特別買了一個蛋糕回來，我、妹妹、秀美在媽媽的靈堂前為她祝賀，也聊表一絲的追憶！ 追憶於媽媽双七生日，身體還是很硬朗，「當天晚上九點兄妹三人齊聚一堂為母親唱著生日快樂的歌曲，曲後切著蛋糕，身處當下我們應該知福、惜福。更希望往後年年能如像此時此般共聚，今年多了郁芬表妹一家四口更加熱鬧。」 才不過一年光陰，天人永隔，想再為媽媽過生日，也經不可能了…… 媽媽離開第八十九天 瑋倫下周一就要到新店慈濟醫院報到。 今晚陪他到特力屋，買一些他要用的東西。 回來後，跟老婆提起「媽媽如果還在的話」，我或許不用操那麼多的心！ 有媽的孩子真是幸福啊！ 媽媽離開第九十二天 昨天星期天下午由瑋倫開車載全家人加上富民五人，一同前往位於新店的台北慈濟醫院。院區、宿舍環境都很棒，今天就上班。 記得三年前瑋倫到內湖三總實習，媽媽也是親力親為，一定要跟著上台北看到孫子安頓下來她才會放心。 瑋庭上新竹中華大學，第一次離家，媽媽也不放心也跟著去。 威任、威政、瑋倫當兵，媽媽也準備了孩子最喜歡吃的壽司，帶到營區。讓孩子解饞。 不管多遠，再累，媽媽的心，總是在每個孩子的身上。 想到這裡不免心中一陣酸滋味湧上心頭！ 星期六是媽媽百日，不知覺媽媽已經離開百日了！ 媽媽對家族每個人的付出都是那麼的多、那麼的真、那麼的無私。孩子們，我們身上都流著媽媽、阿嬤的血液，不要忘記時常想著她老人家的處事風範，還有她的智慧與氣度啊！ 相信阿嬤在天之靈一定會保佑我們，很高興： 看到瑋倫找到工作 樂見瑋峻當兵的軍容 阿智勇敢挑戰騎腳踏車環島壯舉 媽媽百日 《論語陽貨篇》子曰：「子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。」(孩子生下三個年頭，方纔離開了父母的懷抱，那三年的喪期，是天下通行的喪期呀。) 《孔子家語‧曲禮子貢問第四十二》孔子曰：「父母之喪，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年憂。」(父母死了，三日之內水漿不入口，三月之內，不敢稍有倦容，三年之內，常常顯得憔悴憂慮。) 這兩段話，是前賢對父母之喪留下的古訓、古禮。事隔迄今，環境更迭，或有權變，但亦不致廢矣！ 龍應台《目送》： 我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。 游宇明《只能陪你一程》： 因為只能陪人一程，你也應該學會放棄。父母只能撫育你長大，不要期望他們是你永遠的拐杖，可以支撐你的全部人生；兒女只是與你血肉相連的孩子，而不是你的附屬品，要懂得尊重他們的人生選擇……你只是別人生命中的過客，只能與人共走一段路程，這就註定了你給與別人的有限性，又怎能要求別人無限付出？ 這兩段話，是現代文學者對父母寫下的告白。遠近正反，古今順逆，所見皆道，我總覺得這仍是「德」與「道」之分辨，或有權變，但亦不致廢矣！ 媽媽走了到今天已百日(其實才九十七天，依民間習俗要前一天做百日，媽媽有兩個兒子，所以要再往前抵算兩天)。這一天，我們準備了紅圓、發粿、三牲、菜碗，禮請師姑到府在媽媽靈前唸誦《慈悲藥師寶懺》佛號。唯心所現，唯識所變，祈求媽媽的亡靈在另一個涅槃得到安寧、靜懿。 台北的叔叔、嬸母、堂弟妹也驅車南下，還有三姑都參與了媽媽的百日忌辰，他們已做到了生死兩相安的意境，那是兄嫂、姑嫂間情誼的一種思念延伸，也僅代表遺族對他們的感念、感佩。憶起媽媽在最後的日子裡，一一話別了親友，相信那已經是一種「成德」的表現，無憾矣！ 或許我做不到「三日不怠，三月不解，期悲哀」，我總覺得喪母之痛，在百日之後依然讓人痛徹心扉！「思念別人是一溫馨，被別人思念是一種幸福」，轉個念，能夠思念媽媽生前的「智慧」與「氣度」，又何嘗不是一種幸福啊！
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
