節制與和順

《論語‧里仁篇》4-10子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」

意思是說：「君子對於天下事，沒有一定專主的，也沒有一定反對的，只求合於義便從。」人在群體生活中，必然須對已有節制，對外能和順，然後己安而群亦安。若在此群中，各無節制，互不和順，則群不安而己亦不安。

禮是一種「節制心」，樂是一種「和順心」。有節制與和順的內蘊，方始衍生出禮樂社會與默契的團隊。於今社會因科技快速崛起，無處不見其繁興大用，於是乃有更多、更複雜、更細微之分衍。在當今國度、當下社會，為追求極速、極致、極利、極功，一種速達的捷徑，以焉殆盡過去的一種對內的節制和一種對外和順！

「一方水土養一方人」，同種同文不同文化，造就世間百樣人！造就不同的大千世界！

我喜歡「一入耳根，永為道種」

當耳根所聽進去的，是良善的、是正向思維的，也許無法立即貫通、立即徹悟，但我相信「道種」已播下心靈、腦中，那所言、所行、所做、所思，亦也離善道不遠矣。

我喜歡「不忘初心，方得始終」

每個人都有自己的人生際遇，只是隨著年齡成長、環境的變化，讓本性潛在的「初心」漸漸殆盡，而變得世故、圓融或說是一種不得不的妥協！但只要不忘初心，美和愛「始終」必然與你如影隨形。