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智空法師:男女雙修可不可以?(1)
2014/01/31 18:33:28瀏覽260|回應0|推薦0

 

智空法師:男女雙修可不可以?(1)

 

 

 

我先站在“雙修不可以”這個角度來講一講:為什麼不能雙修? 

 

就我自己的經驗來說:你別說雙修,你起了心,動了念,你內在氣脈的轉化就不一樣了,就錯亂了!這個心念叫什麼呢?有男女欲念,這叫貪,是五種思惑之一!知道嗎?貪,是擾亂人的身心的極重要的一個不好的方面,鈍惑的一個方面,它很慢,不容易除掉。前兩天我們講了:眾生皆以淫欲而正性命。你來這個六道輪回,不就是愛男女那一點關系嗎?有這個愛,你就變成一個男的,要不就變成一個女的——反正你是這麼投胎來的,如果你沒有這個欲念,你還真的生不下來呢!當然,我們要了生死的話,不是要靠沒有這個淫欲的念,但是,沒有淫欲念是其中的一項條件,聽明白了嗎?我們說,了生死、脫輪回是無明惑啦,塵沙惑啦,見惑、思惑,那麼淫欲呢,是思惑中的一部分。這是從心念上來說。

 

從身體上來說,從先天啊,從父母那裡——道家講,帶來一點真靈之氣啊,帶來一點真精,叫先天之本。先天之本,生化出我們的色身;我們的色身呢,來這個六道,生下來一睜開眼睛之後,眼睛、鼻子……六根就貪染六境、六塵,貪染外面的色,這個貪染的過程,就是消耗我們原始本初的那個本真的過程,是浪費我們的生命精力的過程。所以啊,現代的人說,十滴水可以形成一滴營養液,十滴營養液呢生成一滴血,十滴血生成一滴骨髓,十滴骨髓才能生成我們那一點精——男女都有精的,十滴精,才能擁有一點點補充我們本真究竟的心。這個精有兩種,一種是男女有相的精,還有一種真正精華的精,它是無形無相的。你也可以說它是氣,也可以說它是物質性的精,它是看不到的一種力量——十滴精,才能形成一滴那個生命的精華。你說你是個有錢人,你有幾十萬、幾百萬、幾千萬、幾個億,好!我讓你每天在大街上大把大把地不停的拋撒,你三天兩天拋不完,三年兩年還拋不完?哎,所有的人都是在這裡掉下來了。

 

大部分人修行啊,都是沒有什麼本事,身體啊氣脈啊都不行了,到老了,七八十歲的老頭子,你看,那個貪心啊,唉,所以就死了。就由於這種生命的本能促動他一直奔向棺材板,手摳住棺材板的時候,哎呀,一挺身,躺進去了。這回他也不貪了——沒辦法貪了,死掉了!

 

人一生下來,眼睛就看著異性——極個別也有看著同性的,那是同性戀。我也知道啊,我這裡的徒弟裡,也有是同性戀的。所以人的生命是有限的,我們從父母那裡得來的一點本真的精微之氣是有限的,你自己生命的消耗越來越多,你的氣脈,隨著年齡的增長,逐漸逐漸的往回收,到後來你的色身就不由你管了,你沒辦法掌握它了,所以吃不香也睡不香了,經脈、氣脈都不通了,所以你渾身都是病啦!就是這樣,到老的時候,就病得哼呀哈呀的,快死的人,你給他一個美女,給她一個俊男,他也不行啦。大部分人都是這樣!

 

所以,道家講:“順則死,逆則生。”什麼叫逆呢?你看天下人都在做什麼?天下人都在順流往下拱啊,知道嗎?那你想成佛作祖,你想返回這個生命形式,那老實講,一定要和這些人不一樣才行嘛!怎麼不一樣?就是說,他們在男女,你不男女,對不對?他們在貪,你不貪。他們在生氣,你不生氣,他們在索取,你付出!他們在嗔恨,你慈悲!這就翻回來了嘛,對不對?然後呢,就跟他們不一樣了。

 

現在的人貪啊,不僅是貪在這個男女上,再廣而擴之,在吃的上,物質財富上,也在貪!現在的人不是餓死的,吃死的!好多病都是吃死掉的!這個不涉及主題,不談。這是說,食色性也,大部分人壽命縮短,都是在男女上,在胡吃海吃,吃了很多毒素,搞死自己了!你信不信啊?別說成佛作主啊,想修道啊,不要說這個,你說想活得長一點都不可能!現在的人,造吧,造得二三十歲、三四十歲,就三高症,癌症也來啦!不是癌症就是這個病那個病,一大堆,完了,年紀輕輕,死掉了。你看,張學良、宋美齡,都活一百來歲啊!政要人物,我們出家人……前兩天我看了一個資料,調查了很多出家人,30%以上啊還是一半以上,活到90歲以上——天下人有多少能活過90歲以上啊?為什麼呢?我們出家人啊,絕欲,沒有男女的關系,又吃素,沒有很多毒,有慈悲,內心裡每天想的都是幫助人,想的都是廣結善緣,盡自己的一份力,能做多少做多少,能幫多少幫多少。不僅是沒有很多男女的欲望,就是其他的欲望也少,帶給這個世界的總是祥和啊,總是善良的這一方面,然後他就能長命。從生命逆轉的角度來講,從修道的這個角度來說,也要——不是要放下,你們在家人,要放也放不下--------你也要少啊,盡量要少做嘛!這個男女之間的關系有什麼?所以要少啊,節欲啊!這方面你們一定要做到!

 

佛陀的戒律裡面,殺、盜、淫、妄、酒,這個淫是重要的。如果佛陀當年看到這個男女關系也不影響修行成就大果位,他當年就不拒絕這個淫了嘛,每個和尚來搞一個太太,你看多好啊,還有人來伺候他,既能修行,又受供養,每天還能給我做飯,不過一不小心又生一大堆孩子——那跟你們也沒什麼兩樣,叫什麼和尚?這個東西很麻煩啊!佛陀當年很聰明:你們和尚不要搞這些東西,搞這些東西也沒用,修行障道,跟在家人有什麼兩樣?最後就變成這樣。

 

從這個角度,肯定的來說,有這個性的關系啊,是障道法。佛陀在世的時候,那些阿羅漢飛來飛去,哪有一個有性的啊?由於他固本培源,保真、守真,所以他自己的生命的能量、精華才能收回來,不會浪費掉,內在的四大才能協調,然後在維持自己協調的情況下,深入的禅定,更好的開發了生命,最後成道。就是這麼個簡單的道理。

 

多少以年前我要上來給你們講法的話,一講話就咳嗽,咳的我下面的徒弟一個勁的給我遞水,沒辦法。你看現在沒了吧?我給你們說過,我以前半條命啊,知道嗎?身上除了心好,內髒沒有一個地方好的。在大陸住醫院,來了美國住醫院,結核性胸膜炎,在這裡抽水啊,抽出來有兩杯黃黃的水啊,胸膜這裡面就出了水了,那個事情我知道是怎麼來的。所以我跟你講,每個人都是男男女女,所以他們就慢慢慢慢的生老病死,流轉六道,沒話講。

 

你看我以前身體那個糟啊,不就是這麼挺過來的嗎?我這個人就是說話算數——死活一條路,怕什麼?都要這樣修!!!才能轉回來。這就叫“順則死,逆則生”。修行你要想成就,就要保持自己這一點本真啊。

 

講完了這一方面,我還要反過來講另一方面:有的人他還有男女關系,他還大成就啊!我再講這一方面。

 

有人說:智空法師啊,你剛才說的話也不盡然,你不知道,那個蓮花生他有五個空行母,結果還能虹化啊!現在西藏佛教,據說紅教有四個法王了,其中三個法王都是有老婆的。咱們不要說這個問題了,西藏佛教裡面還有薩迦巴,薩迦巴的法王一定是有老婆的啊。因為他有老婆,生了兒子,大兒子又變成法王,法王的兒子取老婆,再生兒子,還是法王,他是家族傳承。可是為什麼修的還那麼高呢?在印度84位大成就者裡面,也有出家人,那是極少部分,幾個啊,大部分都是在家人啊,他們都可以雙修,都是成就啊,對不對?那天有人說:你看,那心中心的元音老人是在家人啊,王鑲陸上師是在家人啊,不也成就了嗎?成就和性有什麼關系嗎?沒關系啦!在心嘛,你又沒有說過在性啊!修行在心,不在於你怎麼樣做嘛!所以智空師父,你剛才講的有點偏激啊!——也不對啊,像蓮花生大師啦,還有西藏的依西佛母啦,還有瑪幾腦准祖師啦,他們都是雙修的啊!而且他們雙修了以後,成就得很快,傳承的加持力還大。還有好多瑜珈士,大成就啊——米勒日巴大師,他也是在家人,他也有雙修啊。嘎舉巴,也就是白教,大家現在都知道,了不得。初祖是第洛巴,他就是個在家人,有雙修。二祖呢,那若巴,他出家,中間他師父還要求他還俗去娶老婆,過了一陣子以後,他老婆也沒了,兒女也沒了,他又跟著師父再出家修——他也有過老婆呢。第三個祖師瑪爾巴,不僅僅有老婆,還有九個老婆啊!走的時候,一個老婆化光進入到第二個老婆身上,第二個老婆到第三個老婆身上……一個一個都化了光,到最後一個老婆化了光,進入他自己的身體,他自己最後又化光飛了。密宗裡面一個一個修行高的人都有老婆,這樣說的話,智空師父,你剛才講得是不是有一點極端了?

 

你這樣一說,也不是沒有道理。你說我怎麼辦?反正引經據典,兩方面都斗不倒。說話是不是絕對了就不行啊?不僅是講法,說話也是這樣,凡事不能絕對化。現在這個觀念大家能統一起來:沒有絕對的。

 

那麼現在至少可以得出一個結論:你適合哪一個法,你就去遵守哪一個法的規則去做,你是什麼身份,你就做你那個身份上的事情。

 

那現在就等於智空師父根本就沒講啊!對不對?這個法師你在干什麼?你剛才講了半天,你不是要給我們一個定論嗎?現在你一會兒說能,一會兒說不能;你說不能,還講了那麼多理由,你說能吧,又講出那麼多例證,說那些大師們都有雙修。那你說,給我這個徒弟怎麼樣一個指導啊?你說這樣那樣都行,那我要不要雙修啊?

 

現在咱們放下這個要不要雙修不談,先說一說電腦上、生活中的一些情況。

 

我在網上時間久了,好多人就談“雙修”,悄悄的給我談雙修,“有人要跟我雙修啊……”把自己搞男女關系這一套啊,美其名曰為“雙修”。反正生活中沒有一個不想雙修的。我在網上認識很多人,他們大部分在網上溜來溜去,男找女,女找男。對於女的來說,看上一個心儀的男的了,又想不讓人家說邪淫罪,她又忍不住,她怎麼辦呢?就說“密宗有雙修”,對對對,大家都找到好的借口理由了,好了,他們就雙修去了。有的把家庭也破壞了。男的也是,女的也是,都是聽說有雙修,管他有沒有傳承呢,咱就用用再說吧。都是這樣,差不多。生活中是這樣。

 

講了三個問題:一個是雙修好,一個是雙修不好,另外一個呢,生活中大部分人都想雙修。怎麼辦?好,最後再講結論。

 

西藏有一個熱譯師,他修行很高啊,他是修大威德成就的,他本身又是大威德金剛的化身。他修的很好啊,最後去了兩次尼泊爾那裡,他又出家弘揚佛法。最後他離開的時候,師父就明確告訴他:“你將來有五個佛母。”結果呢,回了西藏以後,到了因緣,時機成熟了,天上的空行母就來,告訴他哪裡有佛母,你一定要去。甚至那個佛母,自然就來了,說:“我是你的佛母。”好多人就反對啊,說:“怎麼會呢?你這個修行人,成就這麼大了,你為什麼這樣?”結果他說:“我跟你們不一樣啊!你們不行,我行啊!你們不信嗎?”他把這個空行母的手一拉,這個空行母立刻變成一個密宗的法器,一個手杖!

 

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