淨空法師: 火災、水災、風災與四禪天

　　出自淨空法師《地藏經講義》

　　【福生天，福愛天，廣果天。】

　　這是第四禅一般的天，跟前面三禅一樣。福生、福愛、廣果，四禅叫福天。福報最大，三災不及。三災它那裡都沒有，三災是經上講火災、水災、風災。火災可以燒到初禅，初禅天這三災都有，都不能避免。二禅是水災，水可以淹沒到二禅，也就是二禅天沒有火災，它有水災、有風災。三禅天心地清淨，水、火兩種災沒有，它有風災。到第四禅這個人福報大，水、火、風這三種災難都沒有。水、火、風叫大三災，佛經裡面講大三災。小三災是刀兵劫、瘟疫、饑饉，就是饑餓、饑荒，這小三災。佛講大三災、小三災，這個意思我們也很難懂得。過去讀經也就含含糊糊過去，講經依照古人的注子也含糊籠統過去。

　　我在早年到日本去訪問，到廣島、長崎原子彈炸過之後現場去參觀，才恍然大悟佛所講的小三災就是核子戰爭。核子彈爆發的地方，那就是刀兵劫。我們跟日本人打了八年不算小三災，核子戰爭是小三災。佛在經上講刀兵劫多長的時間？七天七夜，七天七夜的戰爭是刀兵劫。我們跟日本人打了八年不算刀兵劫，第一次世界大戰、第二次世界大戰都不算刀兵劫。核子戰爭，核子彈爆發之後，我們才恍然大悟，佛就是講這樁事情。爆炸之後，輻射七個月七天；七個月七天你還不死，你這個命能保得住。有些人不是當時炸死，受輻射所照，七個月當中，七個月之後，他能不能活下去才能夠做定論。佛說這叫瘟疫，原來瘟疫是這麼一樁事情—受輻射感染之災難。被炸的地方，日本人告訴我們，到第八年地上才生草，我們就明白了佛所講，饑餓是七年七個月零七天。地上才長東西，地上草木不生的話，人當然受饑餓。我們想一想，現在核武比起廣島那裡，那個威力不曉得要大多少倍。輻射塵嚴重，被炸的地方，廣島、長崎那裡第八年地上才長草。所以第三次世界大戰就是佛所講的小三災到了。大三災是星球的毀滅，我們今天看到的火災，發光的星體，那就是火，全是一片火海，大陽就是一片火海。大三災的狀況我們很難理解，現在小三災情形大致上我們能體會到一些，非常可怕。

　　第四禅才是福天，三災達不到。《大智度論》上佛告訴我們，色界天人主要是修禅定，如果單修禅定不修福，那有那麼大的福報。他要修四無量心：慈、悲、喜、捨，這是色界天人的存心。他布施、持戒，修布施心得樂，布施得多快樂就多。他能捨、他肯施，這樣才能夠以他的定功生到四禅天。四禅的差別也是定功淺深、修福多少，而產生的差別相。