刀起 煩惱斷 斯近道矣？

新年頭第一刀！素心堅似石，一刀決勝負、一刀定生死、一刀判陰陽、一刀看有無。普天之下，最難下的是這一月牙刀，刀下一聲吼，一吼霹靂震天關，藉此或可遠離風流冤孽諸纏綿？自此而後，件件不煩惱，事事不動情，盼望新契機？

願君多看顧，此「物」最相思？一「舉」鰲頭舞砧板，這一刀，印證《葵花寶典》開宗明義：「欲練神功，引刀自宮。」若沒這一刀，萬一練出個差錯來，則慾火如焚，登時走火入魔，僵癱而死，豈是兒戲！

要得勢，先去勢！明朝後期，當時所割下之「寶貝」放入紅絨布袋內，編號列冊號且塗藥懸掛在紫禁城一處陰乾室，這儲根處統稱為「寶貝房」（死時憑證領回寶貝，求得全屍，以見祖先），真是留取寶貝照汗青！正是這一刀，恰似古老中國商朝甲骨文中的「凸刀」，讓人「望之不似人身，相之不似人面，聽之不似人聲，察之不近人情。」就是一心想造就天然一段風韻，縱有千斛悶懷，憑添萬種情思，那管世俗眼光與世人誹謗，這一刀非下不可！

六根清淨思解脫！這一刀，叫人放下心中意欲，有如進入佛家寂滅境界。自此花色雖香豔，因為這一刀，去了五欲，斷卻六根，盼能明心見性悟妙諦，參透色即是空之道。欲識無生路，應須識本源，刀起念息根斷，揮別煙花歲月，一念之不起，方顯眾妙之門，悟此無用之煩惱根器而以不用者棄之。嗚呼，「入聖超凡割愛親，勿同愚慢縱貪瞋，六根永滅邪思漏，便得光明解脫身。（善昭禪師）」此物割與不割皆幻相也，唯道為真，此物能與道合，斯入聖域矣。

往事淒涼不可論，淚灑西風一片冰！這一刀下去後，絕人生理，老無所養，死無與殯，「二氣時乖，肢體外痿，性情內琢。」心理激盪，生理巨變，自此雖不能傳宗接代，但仍有情感上之需要，因空見色，由色生情，傳情入色，終日游於「渾沌天」外，饑餐「消愁果」，渴飲「忘情水」。這一刀，所衍生之幻化大道，既高且深，非有大智大緣者，難以斷這一根器！惟意志不堅者，眼前無岸可登，此際情何限，偷把淚珠彈，陰不陰、陽不陽，蒼蒼涼涼，暗暗慘慘，霧結煙愁，甚荒唐，到頭來悔恨白挨那一刀，思量總是一場夢，將有化無，只有此情無盡處，淚盈盈到天明，誰解其味？

天道不測，造「物」弄人！百岳老查掰說：冉求問於仲尼曰：「沒有此物，至情至性可知邪？」仲尼曰：「可，無猶有也。」嗚呼，大器渾成，若參不得一毫知識，有此物即乖，動凡心便錯。百岳老查乃好事者，說著別人家的根器閒話，寒天正好下酒（別誤會，非拿此根器下酒），談笑之中若有刀，多貪幾杯恐誤事！

                                     ～ 百岳老查  2016.01.04 

附 記：

1.這張圖片是近日來在line上傳寄的「聖誕快樂」應景圖片，作者不詳（據悉，此一外科工程都會連「蛋」都一併除「根」，故無「剩蛋」快樂之問題）。乍看似有不雅，本想不予理會，惟細細想來，卻好似有些可作茶餘飯後之雅談，故而提筆「胡謅」了。

2. 本篇「看圖說故事」，不涉宗教信仰與性別平等諸議題，對宗教教義絕無詆毀或不敬之意，特此說明！