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| 2013/12/10 21:04:07瀏覽474｜回應0｜推薦6 | |
有唐山公，沒唐山媽。 早期從大陸移民來臺灣的，只有男性沒有女性，所以說祖先之中，有從唐山來的男人，沒有從唐山來的女人。 ⋯⋯ 飼子不論飯，飼父母就算頓。 父母養育子女從不計較，而子女奉養父母餐餐都很計較。 查甫子得田園， 查某子得嫁妝。 臺灣傳統的財產制度，兒子分不動產，女兒獲得的是嫁妝。 在生沒人認，死後歸大陣。 家產豐厚，但父母年老時沒有子女願意去照顧他們；等到他們死後，子女們才紛紛回來分家產。 在生一粒豆， 恰贏死後拜豬頭。 父母在世時孝敬他們， 比死後以豬頭祭拜還有意義。 好子好七逃，歹子不如無。 養到好孩子令人欣慰， 而養到壞的孩子不如不要生養。 葉子沒挽不成欉， 囝子沒摃不成人。 葉子如果沒有摘掉一些的話，就不能長成茂密的叢林；小孩子不打不成器。 人牽不行，鬼牽溜溜走。 教好的偏偏不學，反而往壞的地方去。 教會變，狗會夯葵扇。 如果教能使之改變，那麼狗也會拿扇子了。意謂再怎麼教，他（通常指孩子）還是不聽。 頭代油鹽醬醋， 第二代長衫拖土， 第三代夯扁擔走路。 第一代辛勞刻苦，第二代有錢了，到了第三代由於不曾吃苦好逸惡勞，所以又落於貧窮了。 三代累積，一代虧空。 累積了三代的財富，到第四代就揮霍一空了。 十個查某九個嬲。 十個女人之中，有九個是水性楊花。 大人生日吃肉， 囝仔生日吃打。 大人生日可以吃肉， 小孩生日要打才會聽話。 一代親，二代表，三代不了了。 親戚之間，第一代還很親；第二代就疏遠一點；到了第三代就有很多都不認識了。 銅鑼恰打銅羅聲， 後母恰好後母名。 銅鑼再怎麼打還是銅鑼的聲音， 後母再怎麼做，名義上仍是後母。 前人子，不敢吃後母奶。 前妻的子女，不敢吃後母的奶嘴。 意謂怕被毒害 有姑是姑丈，無姑野和尚。 有姑媽在的時候是姑丈，沒姑媽在時姑丈就像野和尚一般。 表示親戚間的關係不太牢靠，基本上是建立在人的關係之上。 甘願和窮人作伙行， 不和皇帝做親戚。 寧可和窮人在一起， 也不願和達官貴人做親戚。（恐有殺身之禍）更多  |
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