「蘊」(स्कन्ध skandha) とは集まりの意味で、五蘊とは人間の肉体と精神を五つの集まりに分けて示したものである。この五蘊が集合して仮設されたものが人間であるとして、五蘊仮和合（ごうんけわごう）と説く。これによって五蘊（＝人間）の無我を表そうとした。

なお、旧訳では五陰（ごおん）五衆（ごしゅ）といい、特に煩悩（ぼんのう）に伴われた有漏（うろ）の五蘊を五取蘊（ごしゅうん、pañcopādāna skandha）ともいう。

内容[編集]

五蘊は次の5種である。

1. 色蘊（しきうん、rūpa） - 人間の肉体を意味したが、後にはすべての物質も含んで言われるようになった。
2. 受蘊（じゅうん、vedanā） - 感受作用
3. 想蘊（そううん、saṃjñā） - 表象作用
4. 行蘊（ぎょううん、saṃskāra） - 意志作用
5. 識蘊（しきうん、vijñāna） - 認識作用

般若心経には、「五蘊皆空」と「無色無受想行識」という文言が含まれている。

関連項目[編集]

• 三科
• 縁起