有位十六歲的男孩，原本都是全班第一名的學生，然而罹患腦癌，他的腦子已經開了四次刀（其中有三次是在同一年裏面開的）。頭骨拿掉了一部分，送來作放射治療，雖然看來頭凹陷了，幸而保全了生命，得以學佛，有一天末學收到了孩子的父親寫來的道謝函，他說孩子央求他寫信給末學，希望如果方便的話，是否能贈予他一尊佛像，讓他供養禮拜，這位父親很客氣，似乎難以啟齒地才說出這請求，生怕帶給末學麻煩。末學卻感動得流下淚來，就趕緊去請了一尊阿彌陀佛，他住在豐原，末學值班不能親自送去，就拜託住在豐原的護士小姐盡速請去給孩子。護士小姐回來告訴末學說，當她送去時，孩子由床上奮起，一跛跛，卻充滿精神下來拜佛（孩子半身不靈活），看得護士小姐都要落淚，感慨對末學說：「我四肢發達，卻從來沒有想到拜佛，看到他這樣虔誠，這樣奮鬥，才覺得慚愧！」健康而靈活時，往往感覺是當然的，也很少珍惜要如何去運用，然而健康與靈活都是不久長的，保不住的。前面說過，人可以失去嘴巴，也可以失去喉嚨，甚至失去腦袋。今天幸而還有嘴巴，讓我們學習和言善語，在有生之年相互提攜、關懷、勸勉，讓我們好好念萬德洪名阿彌陀佛，我們不知何時會失去腦袋，今天實應用來憶念佛的光明和悲懷，阿彌陀佛，阿彌陀佛。

當內科住院醫師第一年，有一夜，在加護病房值班時，急診室送上來一位心肌梗塞的病人，呼吸停止昏迷不醒，面孔舌頭都已紫黑，心電圖和一驗血報告顯示心臟已有很嚴重的破壞，依主任的經驗，比他輕微的梗塞都救不活了，示意患者家屬要有心理準備。末學依例一面念佛，一面插管急救，點滴藥物已用，但血壓完全量不到，仍昏迷，患者也不能自己呼吸，患者的妻子哀傷地說：「人家說天公疼憨人，天公怎麼沒疼我？」「醫師請您儘量救，即使救起來是植物人，我也願意照顧他！」末學感覺到她確有一種憨厚的誠懇，就勸她說：「人在大難之中，要發大願，念佛，才能突破。「她說：「大願怎麼發？」末學說：「憑您的虔誠自己發。」她不假思索說：「從現在起我們夫婦長素念佛，他是老師，好起來能弘揚佛法。」末學給她和幾個孩子一人一串念珠，說：「今夜在加護病房外，您們乾著急也沒用，不如安下焦急的心，一人念一萬聲阿彌陀佛，求佛加被，佛力不可思議，我們盡力救，您為他念佛，假如他壽命已終，也可往生極樂。」那夜我們三位醫師望著心電圖監視器，調整藥物，由晚上七、八點到半夜三點多，其中一位醫師感歎「我們三人守了一夜，只守一個血壓量不到的人，」（不用機器他不會呼吸。）然而四、五點他血壓奇蹟似回升，人也漸清醒，末學趕緊打開加護病房門要告訴他家人，門一開，全家一排人念佛，懇切至誠的面孔，令我感動得含淚，他的孩子在一張紙上寫著：「爸爸！我多麼希望您再睜開慈祥的眼睛。」有一位青年來探望，哭得令末學以為是他的家人，然而這青年卻說：「他是我的老師，當年他自己住著搭在人家圍牆外的簡陋房屋，把薪水都奉獻栽培我們這些學生，假如沒有老師，就沒有今天的我，醫生請您一定要救他。」話未說完又哽咽了，末學才知道這位患者曾經當選「十大愛心老師」。他醒來後，還足足三天須呼吸機才能呼吸，但他卻能念佛；他除了心肌梗塞還有不輕的肺結核，然而，他竟活生生走路出院了，而且還曾回來找末學一起印經，每一位醫師看心電圖、驗血報告，再看看他的恢復，都覺得不可思議！

有位美麗的女孩，曾是校花，後來她臉上的腫瘤長得非常的大，可以說有三個那麼大，當我初看到她的時候，感覺仿佛有一個小孩附在她的頭上。雖然承受這麼大的痛苦，但還算非常幸運，在這麼痛苦的時候，她聽到了佛法，她感歎的說：「可惜我聽到的太晚了！」但是她只要及時發心，什麼都不晚。在這種情形之下，別人已經哀哀叫了，但是她可以念佛，她把痛苦化成甘美的慈悲，把懊惱轉成清涼的光明，她的心交給阿彌陀佛了。她把所有的財富、寶貝都獻出來供養大眾，然後交待了她的臨終大事。許多法師蓮友都很受感動，慈悲為她念佛。有一次，她拿了五百元給我，叫我幫她買花的種子，或香花樹苗種在寺院，或種在淨業精舍念佛堂的外面，花長大了好供佛，長年芬芳供佛。我在想，我們一個「所謂健康的人」可能都沒有像她這樣美的心境，你也許覺得她的面貌已經不美，但換了我們，能有她這麼美好的心境嗎？她把最心愛的一條金鏈子（她母親送她的）獻出來，告訴我：「你幫我賣掉了印經、供養三寶………隨便你做什麼，只要能夠利益眾生。」難得啊！這麼樣的大痛苦裏頭，她還能夠有這麼美的心境，你可以從這裏感受到佛法的力量！許多人去看她，她便說：「我這是業報相，大家看了我以後要諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，要積穀防饑啊！及早念佛才不辜負來看我這一趟。」

有一個八十幾歲肺癌的病人，是安老所送來的，他說：「五歲時死了父親，八歲時死了母親，孤苦伶仃一個人活到八十幾歲。」真可說是嘗盡人生的悲歡離合，老來得了肺癌就這樣躺在床上。有一天夜裏，進去看他，見他正坐起抱著枕頭，淒涼地自言自語：「我要回去！我要回去！」但站起來搖搖晃晃的，根本站不穩，常這樣的碰啊弄傷了。牙齒上已積了一層濃垢，但每天費盡九牛二虎之力叫他刷牙、勸他刷牙，他都不肯刷牙，他說：「人都快死了，刷牙做什麼？」他不肯吃東西，將近有二個月的時間，幾乎要活活的餓死了，好不容易我把藥、把東西放在他嘴裏，他硬是不肯吞下去，決心要死，後來大、小便也沒辦法禁了，整天拉屎、拉尿在床上。他沒有家屬，醫院人手不足，沒有人能夠跟在他旁邊這樣換床單、換衣服啊，後來連衣服也沒有辦法穿，也不願意穿，只好皮包骨的躺在床板上。他不願意吃飯，只好打針，一雙手已經千瘡百孔了，這叫做蒼老啊，勸他念佛他也很難念出了，一見就湧起說不出的淒苦！他也曾和我們一樣健步如飛，爬山跑跳，也曾和我們一樣餓來飽餐一頓，笑得如花綻放，然而生死恒河的浪潮，一刻也不肯停留……這身體猶如會破、會倒塌的房子，往往古舊漏雨的房子裏，是很蒼涼辛苦的，此時若能念佛，將心安在自由自在堅固清淨的西方，任何時候搬家，都是莊嚴美好的，若隨著房屋的破舊燠惱悲泣，恐怕下次會搬到更糟的房子去，生生世世辛苦！

有一位病人，有人說他八十幾歲，有人說他九十幾歲，據說是此前北平的大學教授，看面貌也是很有學問的樣子。他是別科的病人，和我的病人相鄰而住，從我第一次看到他的時候，他就是這樣昏迷不醒的躺在床上，迷迷糊糊。我每次進去病房的時候，只能夠和他打打招呼，在他身邊念「阿彌陀佛！阿彌陀佛！」他從來沒有反應，好不容易這樣一、二個月下來，他有反應了，眼睛看著我，奮鬥的要講出一句「阿彌陀佛」，但已經是衰弱而無力了，他的手試著要合掌，但是我們這麼輕易做到的合掌，對他已經是非常的困難。他難道沒有那樣粉嫩、粉嫩、白白胖胖的時候嗎？但是世間無常，白白胖胖可以變得又老又皺啊！末學好像很殘忍，把各位學長心目中的影像，似乎都拉到地獄去了，但如果不是這麼殘忍的話，大家對於世間很多的事情，都沒有辦法看開，沒有辦法放下，就沒有辦法得到自在的幸福。不及時回心念佛，恐有永生難以彌補的遺憾。

一般人快要死的時候，通常呼吸有困難，在醫院就要用一個管子從口或鼻插到氣管去維持呼吸道通暢，危急的時候就送到加護病房去，有時弄個氧氣面罩一喘一喘的，全身可以插管的地方幾乎都插上管子—尿道插個尿管，鼻子插個鼻胃管，嘴巴可以插個AIRWAY，所有孔道都可以接上管子，只差心裏頭跟阿彌陀佛少了一條管子。一個設備很好的加護病房，其實就是一座活生生的地獄。設備好像金碧輝煌，也確實救回不少人，其實對於病人來講，無論是治好或失敗，那都是非常恐怖的地獄，沒有人喜歡再被送進去。以前末學讀地藏經總是覺得那個一定是佛怕眾生做壞事，故意講出來嚇嚇大家的，那有什麼火燒地獄、拔舌地獄，還有什麼拔舌耕犁、抽腸、 斬、拋空翻接：什麼苦都有，好像很可怕，大概是嚇人家的，等我自己走到醫院去的時候，才知道佛句句話都是真的，也才體會到佛為什麼要在地藏經面再三再三的咐囑地藏菩薩「勿令眾生墮於惡道中一日一夜」，一定要好好的告訴眾生這因果報應的苦楚，不要讓大家在惡道中受苦一日一夜，可是，我們平常真的細心體會過佛這種慈悲心嗎？當病人夜半呼喚我的時候，我在極困倦當中醒來去看他、給他做治療，那時候看到眾生在生死中煎熬，八大人覺經的句子就會浮現在心中，「生死熾然，苦惱無量，發大乘心，普濟一切，願代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂。」但是，看到這麼苦的時候，叫你代受你敢嗎？你敢嗎？請問像剛才說的這些苦，叫你替他一個晚上，你敢嗎！末學不用說「替代」這麼困難的事，只是陪在一旁看護，接連幾天不睡覺，日以繼夜，夜以繼日，常常就覺得頭重腳輕，心跳加速了。佛門修行除了悲心以外，還要有大的信心、願力，要有念佛的行持，才有辦法跳出這個生死輪迴的苦海。其實不要說代受苦，只要你聽啊—每天，坐在那裏從早到晚都聽人抱怨悲訴，「我是怎麼樣怎麼樣的苦」，「我家裏是怎麼樣的苦」，讓你聽一天廿四小時，連續幾天你就曉得。當我聽了一段時間以後，有一天當稱念「觀世音菩薩」時，忽然間，聽到念觀世音菩薩的聲音—「大—悲—觀—世—音—菩—薩—」僅僅這樣一句，就深深觸動我心而不由得痛哭流涕！真的，不要說讓我們「受」—代眾生受無量苦，即使只讓你聽苦，就能體會菩薩是何等的慈悲，竟然發願—「觀聽世間的苦難」，而且那裏有苦難，就要立刻去救他。我們細心敬念，從一尊佛菩薩的名號裏，就可以體會出佛菩薩那種無窮無盡的慈悲，不可思議的心地，無倦常照我的細膩懇切。

當末學這雙眼看著許多面臨死亡的憂畏驚怖，這對耳細聽著無數死別生離的哀泣悲啼時，回心來念著阿彌陀佛—「無量光明無量壽」，淚水突然湧滿眶中，感受到含藏在名號裏無限親切的瞭解與慈悲，原來阿彌陀佛早已深深瞭解，我們生死凡夫一切的黑暗憂傷，他深深瞭解生生死死中的一切

有一位鼻咽癌的患者—在此介紹這位患者是有特殊意義的。她的腫瘤已經長大到壓迫呼吸才來，可以說是非常的痛苦。這位病人在她往生前不久，發心吃素了，她拉著我的手跟我說：「郭醫師，我的病如果沒有辦法了，請替我祈求，趕快讓我到阿彌陀佛的國度去。」她是住在其他診所，只到本院來作放射治療。本來鼻咽癌，可以說是治療效果非常好的疾病，只要早期發現來治療，可以說都會好的，但是她發現得太晚了。這位病人半夜裏頭因在她住的診所裏呼吸道阻塞了，那位醫師把她送到我們醫院來做急救，但已救不起來。那夜末學沒有值班，也不知情，隔天早晨上班，那時她早已經斷氣有一段時間，也被宣佈死亡了，家屬在辦理要出院。加護病房的護士也不知道為什麼廣播找我上去，一見到她，心中一陣悲楚，我望著她，在耳邊告訴她說：「你短短的生命當中，已經受盡了這麼多的苦，你的孩子雖然還小，先生還在，但是這些你要管也管不到了，現在你一定要萬緣放下，一切都放下，跟著我念『阿彌陀佛』隨阿彌陀佛到西方極樂世界。」我就在旁邊念佛，祈佛慈悲攝受，那時侯內心實在感受良深，念一句阿彌陀佛真正的是打從心裏頭念出來，沒想到她的眼淚一直流出來，後來我請加護病的護士小姐一起來看，我說：「我們醫學上認為她已經死了，氣也斷了，心跳也沒有，血壓也沒有，什麼都沒有了，可是佛家講人死了以後，因為有執著，她的神識還沒有完全離開身體，平均要八個小時才會離開，所以我們要善待臨終及命終的人。」可是現在的人若在醫院去世，多半不可能就地安放遺體讓我們為他助念八小時，這是很遺憾的。但是我們學佛的人要特別注意，臨命終的時候非常的要緊。因為人在快要斷氣、要死掉之前，四大分離非常痛苦，神識要脫離身體像風刀解體、烏龜脫殼那樣子的苦，這時候不要隨意動他，要幫他好好的念佛，引導他，能夠提起念佛往生的正念，讓他歡喜生信發願歸向阿彌陀佛的極樂世界，否則的話，隨業投胎，生生世世在六道輪迴，就像我們所看到的這樣—生老病死苦一再重演。即使你當了總統、當了國王也免不掉的，聰明不敵業力，富貴難免輪迴！在這裏提醒大家，以後要是碰到任何家親眷屬、親朋好友……乃至於你自己，一定要注意，臨終之際及斷氣後八小時，務必要一心念佛，信願能真切，佛必慈悲攝受。這時段，暫都勿移動軀體或做一些，只為獲他人好評的排場及冷凍。假如您自己曾患過重病，或曾體恤細心照顧過重病患者，便能體會，在軀體已經極衰弱痛苦時，即使略微翻身、更衣，也令人疼痛皺眉，心難安樂。一般人以為念佛便是催死、送死，其實阿彌陀佛，是無量光明無量壽，為重病病人念佛，正使他紛亂痛苦的心和佛的無量光壽契合，也正返啟自性無量光壽。壽命未該終的，念佛承佛力加持，消災延壽，臨床上常見病人放下萬緣，一心念佛，本已彌留，卻反速愈了。壽命已盡，念佛就蒙佛接引到極樂世界留學，自在安樂度眾生。行醫中見不少病人，眾醫護人員急救無效，宣佈死亡，數小時後遠方親屬趕到，亡者突然鼻出血，或流淚，使末學極相信尊重古德所建議的八小時勿移動，一心助念。亦願大家勿輕忽，否則有難以彌補之過失。

有一位患者雖然是屠夫，平常待人誠實寬厚，殺豬是其父母親傳下來的職業，他說：「我們也不好去改它，也不懂去改它。」他小的時候就有人教他念「阿彌陀佛」，他每次看到佛像的時候，就合掌念三聲：「阿彌陀佛」。很難得的是，他說他不為自己祈求，而希望佛能夠保佑一切眾生，他說：「佛怎麼能夠只保佑我一個人呢？」我說：「對！這觀念非常的正確。」他殺豬雖然殺了很久，但是他的心地算是善良，來探望的親友多有蒙恩、讚歎者，只是他不懂得殺豬是害眾生要受果報而已！後來他得了下咽癌數年間，喉嚨整個都被癌所侵犯，雖曾做過治療，但又復發起來。他每天晚上躺在床上「咻！咻！咻！」呼吸就這麼困難，一直發出按鋸般的音聲，一口痰吞不下去，也沒辦法吐出來，喉部就如被勒緊了，每一喘息都是苦楚折磨，他告訴了末學，他體會到豬被宰殺的慘痛，他至誠懺悔了。他沒有辦法吞咽，只好插管，可是他在觀念上能夠想開，又能發大善心，念佛求生淨土，面容就和其他病人憂愁的面容不一樣，他告訴我說：「郭醫師你看我的身體還有哪一部份可以用？」「我的角膜可以捐給人家嗎？」「我的心臟還好嗎？可以捐給人家嗎？能夠捐出來的都幫我捐出來吧！因為如果犧牲我一個人那是不要緊的，只要讓別人能夠舒服就好了。」我說：「真不愧是菩薩的心境啊，」就告訴他：「一個人的一生一種榜樣，你一對角膜只能給一個人，他有了角膜，能睜開眼睛，然而要因「看見」而生喜或生怒還不知道哪，也許他用這個眼睛每天看令他憤怒的事情反而懊惱，一個人有眼睛有肉眼，並不見得就會幸福—如果不會運用的話。作換心手術也不一定能使人幸福，—假使他沒有瞭解真正的道理。」末學並非不願需要器官移植者，能重獲健康幸福，而是，真能受割身之痛而心安然無悔無嗔，須有大「道力」；而且，一位癌病患者即使有大善心，願活時當下捐出器官，接受者能不能忌諱自己因此患癌病嗎？然他此心極偉大、難得，不可阻之，故告訴他：「你現在好好念佛往生西方極樂世界，乘願再來度眾生，只要你在這個時候能夠奮力，在最後能夠努力登上蓮台，一個人的一生就是一種榜樣，你可以幫助許許多多人打開心眼，看見清淨的極樂世界。」他說他殺豬一生，原先是因為經濟情況不行，不殺豬沒有辦法過活，後來發現他殺豬一生所賺來的錢不夠他付醫藥費而且還欠債，更難過活！大家常有一些「不怎麼樣不行」的說辭，雖然知道不合佛法，也繼續把它做下去，等到真有一天發現「不行」的時候，回頭一看，會發現你一生也許因為這個而賺得什麼，但是到後來所要賠出的代價和痛苦，遠勝於所曾賺得的些微名利。他住院中，有幾位蓮友都曾經去為他念佛，講說佛法。出院回家後，臨終前幾天交代：「請郭醫師找幾位朋友幫我念佛」，醫王學社的幾位學長，還有我們的房東太太都跟到北港去幫他念佛。據說他臨終的時候就是面帶微笑念佛離開的，他們越念佛他越微笑，他們念完了跑回來告訴我說：「我們去念佛，他後來跟我們笑」，他已經往生了八個小時還跟大家笑，「自是不歸歸便得，故鄉風月有誰爭」？這歸得的笑容，正是一切生死彷徨中人的安慰和鼓勵！最後的微笑，最稀有珍貴的微笑！

前面這些是恒河—恒久生死的洪流裏頭種種的影像，這一切都讓我們的釋迦牟尼佛感到頭痛，當時他就是看到這些生老病死，而思惟著到底要怎麼樣救度這一切眾生，離這生死的苦海呢？他經過一番苦行，在菩提樹下覺悟了宇宙人生的一切道理，在印度的鹿野苑（真的有鹿的野苑），在美麗的鹿野苑開始轉法輪，開始對五比丘講「苦集滅道」四聖諦，講人生，有什麼樣的苦，它的原因是什麼？解決的方法是怎麼樣？解決好了以後是怎麼樣一回事。末學常覺得這是人類史上最美的醫學演講，佛是一個最偉大的醫生，把這個演講講出來了，讓人們可以永遠永遠免除這些痛苦啊！有如從漫漫長夜裏頭開始放出光明，覺悟是一條非常美麗的道路、美麗歸鄉的道路，返回人人本具的清淨佛性。我們的釋迦牟尼佛天天都在跟我們招手，呼喚我們踏上美好的歸鄉之路，他要我們解除煩惱的纏縛，畢竟安樂。在座大家是不是想要踏著佛陀的足跡前進呢？有許多人跟隨佛陀的腳步也邁上了覺悟。大家看看這一位虛雲老和尚，單看看他這一種神采，尚且不需要去讀他的生平，只要先看看這一種神采。就感受到何等的胸懷才能有這樣的神采呢？末學曾聽過一位師父講，他所親近的師父在三十六歲的時候，虛雲老和尚當時是一百零六歲，他們兩位一起過一條河，河上是用二隻竹竿架作橋，這三十六歲的人不敢過去，老和尚把他的西裝領子一提，提著他這樣走過去，他嚇得要命，二隻腳還在那邊踢來踢去，老和尚眼睛都不眨，就這樣把他提過去。老和尚的事蹟大家可以去看傳記年譜，我們講的只是小小的一點點，大家就可以從這中間去體會了。我們看過生死痛苦的眾生以後，再來看看這追隨佛陀足跡的人，他們怎樣生時麗似夏花，死時美如秋月？生的時候像蓮花一樣的美，死的時候又像秋天的滿月一樣光明遍照。