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乾為天 乾下 乾上 乾剛。(純陽至尊之象)
2012/04/10 22:19:18瀏覽610|回應0|推薦2

乾為天 乾下 乾上 乾剛。(純陽至尊之象)

卦辭:乾。元,亨,利,貞。
彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。
乾為天,六爻皆陽,至剛至健。乾:元亨利貞。元:浩大。亨:通達。利:適宜。貞:正確、堅定。大哉乾元:天體浩大,宇宙萬物皆依天之氣而始生,故乾天乃統率萬物。天體之運行,雲氣之流動,雨澤之沛施,以滋潤萬物,為各品類成形之根源。天體運行,四時循環不息,六爻應時消息。其演繹變化,猶乾天駕御六龍,翱翔天際。乾道之運行變化,普生萬物。各品類而賦以正常性命,永保陰陽和諧,萬物皆能生生不息。此天道運行恆常、正確。故乾道乃統御萬物,萬國自然昇平安寧。
象曰:天行健,君子以自疆不息。
天體之運行剛健,仁人君子,效法天體運行之穩健以修德,而自強不息,永不休止。
運氣:大吉。追求與自己不相稱,雖聲勢壯觀,亦是會徒勞而無功的。
事業:行事中若有不盡如意,亦不悲觀,要勇往直前
願望:誠心誠意,努力進取,會得上位者相助提拔而達心願。
婚姻:個性過於剛強,在男子為好卦,女方則氣勢凌人之狀。
尋人:若為異性感情問題,不會很快回來。
失物:不易找回。
疾病:呼吸器官,如咳嗽或忽冷忽熱,常會藥石不易治愈。

初九:
變巽為姤。
象曰:潛龍勿用,陽在下也。
初九變巽為姤,初九陽爻居最下位,潛龍勿用。乃是因初九、九二為地位,而初九居九二之下,陽氣蘊藏於地下,如潛伏的蟄龍,尚未能有作為。時機未到,必當養晦待機,隱忍自重,不可勉強行事。

九二:
變離為同人。見龍在田,利見大人。
象曰:見龍在田,德施普也。
九二變離為同人,初九、九二為地位,九二在初九之上,地之上為田,故有見龍在田之象。九二中位,變離為同人,象徵碩德的偉人,得天時現,普施德惠於天下。亦有靈魂歸天之意,若事關生命安危,須瞭解透徹方可行事。

九三:
變兌為履。君子終日乾乾,夕惕,若厲,无咎。
象曰:終日乾乾,反復道也。
九三變兌為履,上下皆陽剛,又不居中,象徵險地。仁人君子效法乾象,天體運行雖危厲,而能反覆自省,在人格思想能更臻完美,努力不懈的去實踐。

九四:
變 巽為小畜。或躍在淵,无咎。
象曰:或要躍在淵,進无咎也。
九四變巽為小畜,爻位不居中,如龍躍入深淵。亦有畜勢飛騰之象。要當機立斷,謹慎進取。若猶豫不決,常會坐失良機。

九五:
變離為大有。飛龍在天,利見大人。
象曰:飛龍在天,大人造也。
九五變離為大有,九五尊位,如龍之在天。陽剛中正,如聖明之元首,德澤普施,利濟眾生,舉世瞻仰。為大展鴻圖時,凡事能積極進取,而能順利進展。

上九:
變兌為夬。亢龍有悔。
象曰:亢龍有悔,盈不可久也。
上九變兌為夬,陽極變陰,亢已至極高之位,隱有潰決之象。滿盈至極,過盛而有潰決之患。若驕傲自大,好走極端,終有悔恨之事。

用九:
乾變坤。見群龍无首,吉。
象曰:用九,天德不可為首也。
用九乾變坤,六爻皆變,乃易經演繹,陰陽造化之作用,故稱為用。純陽變純陰,以剛健為體,柔順為用。天德陽剛正固,乾道變化圓通,能剛能柔,故為大吉。

( 興趣嗜好星座命理 )
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引用
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