我對宗教不是很信認   卻也此內容感想很多  所以找一篇讓眾人更加明白所有

轉貼自▓ 東方飛鴻的波動法門 ▓

聖嚴臨終開示：

「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋」

東方飛鴻回應：

「無事忙到老，無事空裡笑，無事尋本來，無事落荒逃」

無者自然！空者無盡！

聖嚴主要是要人拋棄陰陽對立，跳脫陰陽的束縛，但卻使用對立分別的字眼：有與沒有、生與死、哭與笑，這不是禪者之風！

忙到老死是自然的事，無盡微笑是自然的事，尋回本來是自然的事，落荒而逃是自然的事。

聖嚴早就悟得本來，早就入了微笑三昧，打從出生忙到老死，不染一塵落荒而逃。

聖嚴遺言：

「不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子(舍利子)，告別、植葬等儀式，勿鋪張浪費」

東方飛鴻回應：

「訃聞空中發，空中傳真供，墓在空中築，塔在空裡建，碑在空中立，像在空中豎，舍利空中撿，告別空中會，葬在空裡植，鋪張空裡忙」

把一切的否定化成肯定，空是最大的肯定，空是最大的能量，空是最高的頻率。

聖嚴喜歡『寂滅為樂』的超脫功法：

人的超脫有兩種方法，一是寂滅法，一為涅槃法。觀大陸漢地的佛教，大多走的是寂滅法，聖嚴在大陸啟蒙，這是他的法緣。寂滅法是以阿彌陀經和金剛經為基礎理論，涅槃法是以般若波羅密多心經和楞嚴經為基礎理論。寂滅法的最高境界是溶於光的海洋，找不到自我的存在，這是一種能量分解法，分解為生命光子的個體溶入光的海洋之中，失去了自我就不存在生死，永無憂傷。但這種寂滅法卻是消失得令人感傷啊！

涅槃法是能量的聚集，與接引之光，生命之光相和合，在高能量區依然保持獨立的存在，這是唯我獨尊，這是昇華肯定得令人振奮啊！寂滅法和涅槃法都是高層次功法，區別在於，一個是消失，一個是昇華。任何三界內的生靈，沒有接引之光的接引，是出不去三界的。這在阿彌陀經，金剛經中早有論述。心經已經明確指出：依般若波羅密多，故得阿耨多羅三藐三菩提！依別的什麼經法，得不到正等正覺，也得不到無上正真。這種超越生命的無上智慧就是生命之光與接引之光的相結合。

波動法門的軸心在『涅槃』能量的聚集，而不是在『寂滅』能量的分解，不但是聚集能量而已，而且是聚集高頻率能量，再無限複製高頻率能量，讓高頻率能量普及於一切，這是無盡的向上肯定與昇華。

弟子問到法鼓山的興衰將如何？
我答：
法鼓山與佛光山這兩個音振都是五行俱全的音振，但法鼓山的波動易卦卻是極陰的坤卦，佛光山的波動易卦正是眾星拱月的比卦，所以法鼓是暮鼓，是安息的時候了，佛光卻是晨鐘，剛要開始而已。

回應龍鷹先生對佛教四大山頭的看法：

我在30幾歲時皈依聖嚴，是臨時起意的皈依，我覺得他還不錯，是四大山頭宗教領導人中學問最好的，也是最守本份的佛教界長者，但我並不認為他已成道，尤其是晚年的開示語言都無法憾動人心，總覺得高來高去而了無新意，倒是星雲雖沒讀過甚麼書，講起話來卻禪味十足，星雲的佛光山這20年來考證三藏十二部經的功德很大，而聖嚴提倡的心靈環保卻看不到績效，星雲顯得有創意，聖嚴顯得太保守，而證嚴驕縱囂張，惟覺投機巧詐，都不足以為人明師，所以綜合起來講，我比較欣賞星雲，我欣賞他25年前就交棒了，讓傑出的弟子們去發揮潛能，不像證嚴至今還死不放手，還沉迷於權位，天天在電視上教訓人，從來就沒有一個人去教訓她。

我認為台灣佛教要走入正軌，先把證嚴那張超大的嘴巴給縫起來，解散慈濟，一切基業收歸國有，以後嚴禁宗教私下募款或買賣器官，公開募款必須向政府申請報備，並公開所有帳目，像慈濟這樣的能量磁場真的很糟糕，我認為證嚴與慈濟一直以來都在溫水煮青蛙地傷害這個國家社會，而人民及政府卻始終渾然不覺 ！

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