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| 2012/01/29 21:07:51瀏覽2714｜回應0｜推薦2 | |
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鈷鉧潭記 柳宗元 文苑配樂誦讀 鈷鉧潭，在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流； 其顛委勢峻，蕩擊益暴，嚙其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止； 流沫成輪，然後徐行。其清而平者，且十畝。有樹環焉，有泉懸焉。 其上有居者，以予之亟游也，一旦款門來告曰： 「不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，願以潭上田貿財以緩禍。」 予樂而如其言。則崇其台，延其檻，行其泉於高者而墜之潭， 有聲潀然。尤與中秋觀月為宜，於以見天之高，氣之迥。 孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？ 柳宗元 http://wikiyou.tw/%E6%9F%B3%E5%AE%97%E5%85%83/ 是我國唐朝著名的文學家，字子厚，世稱“柳河東”，與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 并稱 “唐宋八大家” 。一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。 柳宗元出身于 官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月柳宗元加貶永州司馬（任所在今湖南省永州市零陵區），在此期間，寫下了著名的《永州八記）。 柳宗元的遊記最為膾炙人口，均寫于被貶后，以永州之作更勝。典範之作為《永州八記》：《始得西山宴遊記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。 這些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫，表現在極度苦悶中轉而追求精神的寄托。至于直接刻畫山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語言再現自然美。 《永州八記》作于元和四年以后。寫的都是當時永州附近的一些山水風景，文章短小、輕靈，樸實、順暢，為歷代所傳頌。其中以《小石潭記》最為著名，作者通過他的筆向人們描述出了一個清幽寧靜的小石潭風景。文章引人入勝，雋詠無窮。開頭用未見其形，先聞其聲的寫法展示小石潭。以魚寫潭，則潭水之清澈可以想見；以魚寫人，則人羨魚樂之情溢于言表。作者狀形、傳神、布影、設色，筆墨經濟，手法高超。結尾以清寂幽邃之境寫凄寒悄愴之感，情景交融。 永州地區地處湖南和廣東\廣西交界的地方，當時甚為荒僻，是個人煙稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的，有他67歲的老母親、堂弟柳宗直、表弟盧遵。他們到永州后，連住的地方都沒有，后來在一位僧人的幫助下，在龍興寺寄宿。由于生活艱苦，到永州未及半載，他的母親盧氏便離開了人世。 奇麗的山水畫廊 摘自 http://hk.chiculture.net/0411/html/b08/0411b08.html 錄 : 柳宗元＜永州八記＞的遊記美學 解讀柳宗元鈷鉧潭記 鈷鉧潭，位於永州市芝山區柳子街旁的愚溪之中。《鈷鉧潭記》是柳宗元“得西山後八日”所作。
鈷鉧潭是由冉水匯成的，因而作者先從冉水著筆：“其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流”。“奔注”二字描狀冉水強悍的生命力，大有迅猛而來，一瀉千裡之勢，但偏偏遇上了屹立不動的山石擋住了去路。“奔注”之水毫不示弱，抵石而下。但水畢竟“抵”不過山石，只得“屈折東流”似乎示弱了。轉眼間又一奇跡出現了。經過山石激蕩後的溪水，變得更加湍急狂暴了，直到“囓其涯”狠命地“囓”完了水涯的沙土，奔注之水全部流到潭中，有所歸依，才甘罷休。在此，作者以飛動的筆勢寫出了湍急的溪水景像。接下來，作者則描繪“鸞廣而中深”的水潭。約有十畝大的潭水則顯得格外的平靜，格外的清澈。至此，作者的筆勢也由峻急而變得平緩起來，不僅表現了溪水因落差過大而迸發出的巨大衝擊力，而且進一步寫出了溪水“流沫成輪”的又一性情，生動地描畫出旋渦濺沫卷雪、旋轉如飛的奇景。由此我們看到，柳宗元筆下的永州山水是流動變幻的，神秘瑰偉的，並且是有著強悍的生命力的錦繡畫卷。這似乎與作者頑強執著、自信自強的意願相合，其精神不禁為之一振，長時間被壓抑的內在不屈與傲岸的情緒得到了渲泄。 冉水由“奔注”而遇阻，而“屈折”，而“蕩擊”，而“囓”食，直至衝出個水潭來。這是一種充滿了力度、骨氣凜凜的壯觀之景。“其清而平者且十畝余，有樹環焉，有泉懸焉”。這又是一種安寧疏朗，深婉幽美的恬靜之景。自古以來，人們都認為“山水有道”，“天地有大美而不言”。人只有與大自然融合一體，才能識得天機，悟透人理。在柳宗元筆下，永州山水完全是為“我”而獨有的。其一草一木，一泉一石，動靜遠近等等，都是或興發感慨，或寄寓哲理的抒情載體。 作者在描繪了一番鈷鉧潭的由來及潭狀之後，則筆鋒一轉，寫自己得潭的經過，由寫景過渡到敘事。鈷鉧潭岸邊上居住的一戶人家，見作者多次去那裡游玩、觀賞，有一天，便來敲門相告：因受不了官租私債的重重負擔，要躲避到山裡去開荒，情願把潭上的田地賣給作者，以緩解當前的困境。作者“樂而如其言”，把田地買了下來。短短數語，便揭示了當時統治者的苛捐雜稅，也表現了作者對老百姓的同情心。然後作者‘崇其岩，延其檻，行其泉於高者而墜之潭，有聲淙然。“作者對潭進行了一番精心的改造，使鈷鉧潭的環境便更優美了，更宜於”中秋觀月“，更宜於站在潭上見天之高，氣之迥了。這裡，作者猶如一位畫家，正陶醉在他剛完成的作品裡，悠然自得地欣賞著自己改造的勞動成果。也只有在這幽麗清爽的大自然中，在這“天高氣迥”的境界中，他才真正感覺到擯棄了塵世的一切煩擾、官場險惡的樊籬，全身心獲得輕松，精神獲得解脫。 文章到此，作者沿著買田修潭，再度抒發感慨，綰合二者，收束全篇。“孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？”是誰使我樂於居住在邊遠地區而忘掉京城的呢？不就是你這個小潭嗎？作者說因此潭而忘故土，但在這“樂”的背後，我們仿佛也看到作者心底的隱隱哀愁。表面說因此潭而忘故土，實則故土怎能忘呢？不思量，自難忘。這種憂郁，這種期待，始終剪不斷，理還亂，這便是作者的矛盾心理。徐幼錚說得很中肯：“結語哀怨之音，反用一樂字托出，在諸記中，尤令人淚隨聲下。” |
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| ( 創作｜詩詞 ) |
