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關於九蓮慈聖宮 九蓮佛祖
在地生活大台北 2013/11/26 13:13:17

關於九蓮慈聖宮 九蓮佛祖

三重九蓮慈聖宮
主神奉祀九蓮佛祖及伏龍伏虎佛祖.龍德公主.三太子
住址在三重市車路頭街62572
電話:0932-784329


使命
 
       三重九蓮慈聖宮自民國68年12月起至今已經走過30多個年頭..
       一路走來受盡十方善信大德善男信女的擁護.
       讓三重九蓮慈聖宮在地方上建立起小小的口碑.更望請十方善信大德善男信女.繼續護持.
       護持九蓮佛祖渡化眾生的願力發揚光大.更是三重九蓮慈聖宮要邁進的大方向.
       您的護持將會化作三重九蓮慈聖宮的所有工作人員的最大動力.
        更歡迎有心人士加入護持的行列!感恩! 
簡介
大慈至聖九蓮佛,原是大陸九蓮禪孝鎮孝主神。

九蓮佛祖真正的祖廟為大陸泉州的開元寺:

九蓮佛祖原為印度的毘婆濕那佛(佛教則稱之為大日如來),

九蓮佛祖表示其乘願從印度到中國渡化世人的第一世,

當時共帶領二十五位弟子在中國各地傳法,最後於開元寺安定下來。

萬曆年間李太后多次夢見一位騎著鳳凰,並長有九首的菩薩向她傳授經文「九蓮佛祖經」。


李太后得夢授後,即與其子共推「九蓮佛祖之信仰」。


萬曆為太后在慈壽寺之「九蓮聖母像碑」背面刻有「瑞蓮賦」


此為民間信仰「九蓮佛祖」之演化。 


相傳:為開國皇帝朱元璋之后馬皇后(民間稱之為大腳皇后)。


馬皇后以慈悲著稱,當時結了不少善緣。


今世(民國年間)佛祖即是為了結當時之未了結之緣而來,


並同時結更多的善緣,並教化普渡眾生。


慈聖皇太后在修建的慈壽寺中,還建了一座九蓮閣,閣中供九蓮佛祖。


據《帝京景物略》中記載「慈壽寺後殿奉九蓮佛祖,七寶冠帔,坐一金鳳,九首。」


而殿中所奉九蓮菩薩像,就是按照慈聖皇太后的模樣塑造的,用以象徵太后的前身。


建寺期間,宮中卻出現了一件奇事。


在慈聖皇太后住的慈寧宮,有一日忽然有瑞蓮盛開,兩天後皇宮裏也有瑞蓮盛開。


太后看到,異常驚喜,認為瑞蓮盛開代表祥瑞降臨。


她記起曾命宦官兩次捧觀音像到普陀山進香,因為觀音乃胎藏界的蓮華部主。


於是就命閣臣申時行、許國、王錫爵撰寫《瑞蓮賦》以讚之。


宮女們為討太后歡喜,就稱她為「九蓮菩薩」,太后也稱自己是「九蓮佛祖」轉生。


相傳萬曆皇帝還封其母慈聖皇太后為「九蓮菩薩」。


並敕令重修泰山之頂的碧霞祠、建萬壽宮的同時,修建九蓮殿,殿內供奉九蓮佛祖。
 


在萬曆朝修建的寺院中,有一部分就供奉著九蓮佛祖。


此後不久,太后又數次做夢,夢見一位騎著鳳凰,並長有九首的菩薩,向她傳授九蓮經文,


待太后醒來,竟能將夢中所學經文一字不差背誦出來。


太后遍查藏典、寺院佛像,竟無夢中所見九首蓮花菩薩,


於是太后就將《九蓮經》錄入大藏。



慈壽寺建成後,萬曆皇帝為了向母親祝賀,賜寺名「慈壽」並要張居正撰寫建寺碑文。


慈壽寺建成後,又出現了一件奇事,


寺中的僧侶有一日忽然說:「他夜間做夢,夢到九蓮佛祖顯靈,


說慈聖皇太后乃是九蓮佛祖後身。」於是慈聖皇太后是九蓮佛祖轉世的說法,


就更加令人信服了。


如長椿寺,長椿寺是慈聖太后於萬曆二十年(一五九二年)所建,


寺院規模宏大,有京師首剎之稱。


《宸垣識略》記載,長椿寺大殿旁藏佛像十餘軸,
中二軸黃綾裝裱,一繪九朵青蓮花,


捧一牌,題曰九蓮佛祖之位,
明神宗母李太后(慈聖皇太后)也。


由此可見,該寺已把慈聖皇太后當成「九蓮佛祖」供奉在寺中了。


此外在紫禁城裏亦有「九蓮佛祖」像。


紫禁城中壽安宮之北為英華門,門內為英華殿。


英華殿是一組寺院式建築,它始建於明代,初名隆禧殿,隆慶元年改稱英華殿。


英華殿西北隅,是明朝奉佛所舊址,殿內有九蓮佛祖禦容。


殿前甬路兩側,各有菩提樹一株,是慈聖皇太后親手所植。


慈聖皇太后所植菩提樹高二丈,樹榦婆娑,下垂著地,倣若菩薩慈悲接引眾生的樣子。


據《明史.悼靈王傳》記載,「悼靈王慈煥,莊烈帝第五子。生五歲而病,帝視之,忽雲:


『九蓮佛祖言:帝待外戚薄,將盡殤諸子。遂薨』。九蓮菩薩者,神宗母,孝定李太后

也。」

這段文字說的是,崇禎皇帝的第五個兒子悼靈王朱慈煥五歲時病重,崇禎皇帝去看他,


他突然說「九蓮佛祖說,父皇對外戚太薄,將失去所有的孩子。」說完朱慈煥就死了。


讓人驚訝不已。明朝不僅寺院、宮中供有「九蓮佛祖」像,


慈聖皇太后是九蓮佛祖的說法更
深入人心。


九蓮佛祖雖為道教神明且也曾應化生為明代中葉之『慈聖皇太后』,
但實際遙遙緊扣民間宗教中之無極老母信仰。


在目前,在北京市阜城門外八里,還有慈壽寺,未受戰爭之損毀,
係明朝慈聖皇太后出資,


於萬曆四年(1578)二月開始修建,六年秋竣工。慈壽寺內東西還有畫廊百間。


中儀門內,
為彌陀殿。東儀門內,為九蓮閣,閣內供奉有九蓮佛祖像。


西儀門內,有觀音閣銅像。

有關九連佛祖之〝九蓮〞的名號,係因『觀經』中 ….佛說:觀無量壽佛者。


佛是所觀勝境,
經者訓法。訓常。


由聖人金口故言經也)中所提到上、中、下品果位而來,


而九蓮佛祖示現給世人所看的,則分別為上、中、下各三個果位〈加起來共9個果位〉,


也就是九朵蓮花台,明朝年間,九蓮佛祖再度乘願來渡化世人。 

因緣際會

九蓮佛祖本靈於中國大陸安徽省<九華山>,


當時民風簡樸多數貧困遇事無處求,神降此地濟世廣泛受恩渡化百姓神蹟顯赫遠播四方,


漸而遠處紛紛來分靈奉祁,為守護神。
於民國40餘年間降臨東土。


慈聖宮緣起為此時居住台東市信義路原籍台南學甲的莊羽水,偶罹怪病,


輾轉求醫均無起色,正因身體欠安住院治療,歷經數日均無起色,甚為煩燥。

某夜夢見一位身著白袈裟之出家人向其點化,可取其屋後之白芒草,


煎服之即可治癒。適時巧遇住『大南』(台東地名)


一位有緣人告知:「您身邊有位仙人跟從著,只要三天內,住家後方採青草熬成茶水服用,


身體即可康復,並能如結緣,雕奉神像膜拜」。


於是莊先生依言服用,即照矚試果真應驗,竟而痊癒,有如重生,


便取木塊雕刻金尊一座,安鎮家宅膜拜,作為感念夢中神恩,


乃依記憶請工匠雕刻金身,供奉於自宅中,至於神明尊名則無線索,


乃暫名為東寶佛祖,意為以『台東』東土之寶。,故命名為「東寶佛祖」聖號。

自九蓮佛祖降壇救世後,因神靈顯赫,


後復加上駕前伏龍佛祖,伏虎佛祖及梅花仙姑
(玉皇龍德三公主)等之協助,

為信眾請示事宜,解除疑難雜症,無不靈驗,從此聖旨遠播,


全省各地信眾均來膜拜,求問者絡繹不絕,香火鼎盛,


因此全省各地紛紛成立分宮同享崇信...


因所有爐下弟子為了表達對九蓮菩薩的尊重與敬畏,


將『九蓮菩薩』,即百姓改稱謂為九蓮佛祖,


九蓮佛祖實為其大日如來之應化身也。


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