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孟子養氣(詠史二百三七)
2018/03/20 06:00:00瀏覽1033|回應1|推薦42

周遊言子對,道示進誠蹤。

梁惠明邦利,齊宣樂國鋒。

志持無暴氣,善養浩然容。

力假心思霸,行仁業德宗。


①孟子(前372年-前289年)名軻,鄒國(今山東省鄒城市)人。東周戰國時期儒家代表人物,字號在漢代以前的古書沒有記載,但曹魏、晉代之後卻傳出子車、子居、子輿等三個不同的字號,字號可能是後人的附會而未必可信。生卒年月因史傳未記載而有許多的說法,其中又以《孟子世家譜》上所記載之生於周烈王四年(前372年),卒於周赧王二十六年(前289年)較為多數學者所採用。

②《史記孟子荀卿列傳》:太史公曰:余讀孟子書,至梁惠王問「何以利吾國」,未嘗不廢書而歎也。曰:嗟乎,利誠亂之始也!夫子罕言利者,常防其原也。故曰「放於利而行,多怨」。自天子至於庶人,好利之弊何以異哉!孟軻,騶人也。受業子思之門人。道既通,游事齊宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠而闊於事情。當是之時,秦用商君,富國彊兵;楚、魏用吳起,戰勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務於合從連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而與萬章之徒序詩書,述仲尼之意,作孟子七篇。其後有騶子之屬。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

( 創作詩詞 )
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雪霏兒_Sapphire
等級:7
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2018/03/20 11:58

景寔早安。

余豈好辯哉,余不得已也。因為這句話,在學生時期,我們真是恨死孟子了,少說兩句行不行呀?!

大概是上學期上論語,下學期上孟子,有了比較後,孟子的篇幅遠超過論語太多,所以普遍大家都覺得孟子不討喜。哈哈哈~~~


昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。
             雪霏兒
景寔(veritashero) 於 2018-03-20 20:45 回覆:
你讀孟子的時候,應是十六七歲吧!據說李敖的前後任妻子也是這種年齡迷上他的作品,但李敖的文字會隨著年齡及思想成熟逐漸將它拋棄甚至遺忘;而孟子同樣有批判好辯精神的書,會隨著你年齡及思想增長,轉化為精神之糧,結為永久的友情。(按孟子 書三萬四千多字,字數在十三經中居第八位,還不及中篇小說呢)