季札時來魯，評觀國樂風。

二南王化作，鄘衛眾思終。

不怨言邦落，追熙直體充。

動遷雖有過，王者悳盈通。

①季札，姬姓，名札，又稱公子札、延陵季子、延州來季子、季子，吳王壽夢最小的兒子。吳王壽夢想傳位於有賢名的幼子季札，季札推薦長兄諸樊繼承王位，自己避居於鄉野。壽夢死後，壽夢長子諸樊再讓季札，季札推拒，諸樊於是即王位，聲明自己死後，季札繼位。諸樊死後，壽夢次子余祭再讓季札，季札還是不當。余祭讓他治理國內一城，季札被封到延陵。壽夢三男餘眛死後，派使者迎季札繼承王位，季札不去，反而逃走。王位最後由吳王壽夢庶長子吳王僚繼承。餘眛之子公子光不服吳王僚，派刺客將他刺殺，即位為吳王闔閭。

②《春秋左傳．襄公二十九年》：吳公子札來聘，請觀於周樂。使工為之歌〈周南〉、〈召南〉。曰：「美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。」為之歌〈邶〉、〈鄘〉、〈衛〉。曰：「美哉！淵乎！憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是，是其〈衛風〉乎？」為之歌〈王〉。曰：「美哉！思而不懼。其周之東乎？」為之歌〈鄭〉。曰：「美哉！其細已甚，民弗堪也。是其先亡乎？」為之歌〈齊〉。曰：「美哉！泱泱乎！大風也哉！表東海者。其大公乎？國未可量也！」為之歌〈豳〉。曰：「美哉！蕩乎！樂而不淫。其周公之東乎？」為之歌〈秦〉。曰：「此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎？」為之歌〈魏〉。曰：「美哉！渢渢乎！大而婉，險而易行。以德輔此，則明主也。」為之歌〈唐〉。曰：「思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？不然，何憂之遠也？非令德之後，誰能若是？」為之歌〈陳〉。曰：「國無主，其能久乎？」自〈鄶〉以下，無譏焉。為之歌〈小雅〉。曰：「美哉！思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎？猶有先王之遺民焉！」為之歌〈大雅〉。曰：「廣哉！熙熙乎！曲而有直體，其文王之德乎？」為之歌〈頌〉。曰：「至矣哉！直而不倨，曲而不屈；邇而不偪，遠而不攜；遷而不淫，復而不厭；哀而不愁，樂而不荒；用而不匱，廣而不宣；施而不費，取而不貪；處而不底，行而不流。五聲和，八風平，節有度，守有序。盛德之所同也！」見舞〈象箾〉、〈南籥〉者。曰：「美哉！猶有憾！」見舞〈大武〉者。曰：「美哉！周之盛也，其若此乎？」見舞〈韶濩〉者。曰：「聖人之弘也，而猶有慚德，聖人之難也！」見舞〈大夏〉者。曰：「美哉！勤而不德，非禹其誰能脩之？」見舞〈韶箾〉者。曰：「德至矣哉！大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已。按：古文觀止篇名《季札觀周樂》

③《春秋公羊傳．襄公二十九年》：吳子使札來聘。吳無君、無大夫，此何以有君、有大夫？賢季子也。何賢乎季子？讓國也。其讓國奈何？謁也、餘祭也、夷昧也與季子同母者四，季子弱而才，兄弟皆愛之，同欲立之以為君，謁曰：「今若是迮而與季子國，季子猶不受也，請無與子而與弟，弟兄迭為君，而致國乎季子。」皆曰：「諾。」故諸為君者，皆輕死為勇，飲食必祝，曰：「天茍有吳國，尚速有悔於予身。」故謁也死，餘祭也立。餘祭也死，夷昧也立。夷昧也死，則國宜之季子者也。季子使而亡焉。僚者長庶也，即之，季子使而反，至，而君之爾。闔廬曰：「先君之所以不與子國而與弟者，凡為季子故也。將從先君之命與，則國宜之季子者也；如不從先君之命與，則我宜立者也，僚惡得為君乎？」於是使專諸剌僚，而致國乎季子。季子不受，曰：「爾弒吾君，吾受爾國，是吾與爾為篡也。爾殺吾兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無已也。」去之延陵，終身不入吳國。故君子以其不受為義，以其不殺為仁。賢季子則吳何以有君、有大夫？以季子為臣，則宜有君者也。札者何？吳季子之名也。《春秋》賢者不名，此何以名？許夷狄者不壹而足也。季子者所賢也，曷為不足乎季子？許人臣者必使臣，許人子者必使子也。按：古文觀止篇名《吳子使札來聘》