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2017/08/21 06:00:00瀏覽948|回應2|推薦38 | |
舉市高明識,羊皮得相歸。 英才治弗用,拂士亂時韋。 不諫虞公患,能知秦伯微。 山陰鳴白鶴,相和有孚暉。
①百里奚,姜姓,百里氏,名奚,也稱百里傒、百里子,世人稱其為五羖大夫,春秋時代秦國著名政治家,原為楚國宛邑(今河南南陽市)人,原為虞國(今山西平陸北)大夫。《左傳》無百里奚之名,只出現過百里(僖十三年)、孟明(僖三十二年、三十三年及文元年)、百里孟明視(僖三十三年)、孟明視(文二年)。周惠王二十二年(秦穆公五年,前655年),百里奚曾被晉獻公貶為給長女穆姬陪嫁的奴隸(見秦晉之好),不甘受辱又逃回楚國。但才華被其販賣者所發覺,於是告知於官吏,於是秦穆公派人問百里奚的贖身價為何?販賣者對曰:「五羖皮(五張黑山羊皮)」,於是秦穆公派人給付贖價品,將百里奚迎回奉為上賓,日後再因蹇叔成為重臣。於是百里奚又被後人稱為「五羖大夫」。 ②《孟子·萬章上》:萬章問曰:「或曰:『百里奚自鬻於秦養牲者,五羊之皮,食牛,以要秦穆公。』信乎?」孟子曰:「否,不然。好事者為之也。百里奚,虞人也。晉人以垂棘之璧與屈產之乘,假道於虞以伐虢。宮之奇諫,百里奚不諫。知虞公之不可諫而去,之秦,年已七十矣,曾不知以食牛干秦穆公之為汙也,可謂智乎?不可諫而不諫,可謂不智乎?知虞公之將亡而先去之,不可謂不智也。時舉於秦,知穆公之可與有行也而相之,可謂不智乎?相秦而顯其君於天下,可傳於後世,不賢而能之乎?自鬻以成其君,鄉黨自好者不為,而謂賢者為之乎?」 ③《史記·秦本紀》:五年,晉獻公滅虞、虢,虜虞君與其大夫百里傒,以璧馬賂於虞故也。既虜百里傒,以為秦繆公夫人媵於秦。百里傒亡秦走宛,楚鄙人執之。繆公聞百里傒賢,欲重贖之,恐楚人不與,乃使人謂楚曰:「吾媵臣百里傒在焉,請以五羖羊皮贖之。」楚人遂許與之。當是時,百里傒年已七十餘。繆公釋其囚,與語國事。謝曰:「臣亡國之臣,何足問!」繆公曰:「虞君不用子,故亡,非子罪也。」固問,語三日,繆公大說,授之國政,號曰五羖大夫。百里傒讓曰:「臣不及臣友蹇叔,蹇叔賢而世莫知。臣常游困於齊而乞食铚人,蹇叔收臣。臣因而欲事齊君無知,蹇叔止臣,臣得脫齊難,遂之周。周王子穨好牛,臣以養牛干之。及穨欲用臣,蹇叔止臣,臣去,得不誅。事虞君,蹇叔止臣。臣知虞君不用臣,臣誠私利祿爵,且留。再用其言,得脫,一不用,及虞君難:是以知其賢。」於是繆公使人厚幣迎蹇叔,以為上大夫。 ④《易經.中孚》:「九二,鳴鶴在陰,其子和之;我有好爵,吾與爾靡之。」象徵相遇交當以誠信相互溝通。 |
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( 創作|詩詞 ) |