書名：鄉土文學論戰三十年：左翼傳統的復歸
作者：陳映真 總編輯
ISBN：978-986-6777-06-6
出版：人間出版社
出版日期：2008.01
地址：台北市萬華區長泰街59巷7號
電話：02-2337-0566
傳真：02-2337-7447


編輯旨趣

發生於一九七七─一九七八年的鄉土文學論戰，是一場藉由文學應否擔負社會功能的論爭，朝向左一傳統復歸的努力。具體的表現則為當時鄉土派對台灣社會殖民地性質的揭露，對崇美媚日等西化思潮的批判以及民族認同的標舉與現實主義文學的提倡。

眾所周知；上個世紀二Ｏ年代，因俄國十月革命勝利的影響，左翼思潮在國際範圍有波瀾壯闊的開展，而由留學日本以及中國大陸的進步知識分子帶回台灣的左翼傳統，雖然在三Ｏ年代曾因日本帝國主義發動侵華戰爭時遭到酷烈的彈壓，但是猶能以各種不同的形式向日本帝國主義的殖民壓迫作出頑強的抵抗。歷史命運的規定，反帝、反殖、民族認同因而一直都是台灣左一傳統的核心精神。直到白色恐怖的五Ｏ年代，在國際冷戰與國共內戰的雙重構造下，國府作為美帝國主義戰略部屬的反共前沿，在島內展開全面的紅色肅清，黨人、進步知識分子的被刑殺、投獄、流亡......台灣左一傳統連同一切進步的社會科學、哲學、美學被根除淨盡。此後長達二十年的時間反共親美的意識成為台灣社會唯一的意識。崇美媚日，唯洋是尚，民族自信蕩然無存，是社會生活的主要面貌。進入七Ｏ年代之後，因著國府一連串政治經濟外交的重挫：退出聯合國、石油危機，特別是美國將釣魚島主權私相受與日本的舉措；更激起有識之士的憤慨與撻伐，反對帝國主義各種形式的侵略，重建民族尊嚴，關心社會的呼聲，一時此起彼落，蔚為風潮。

保釣運動與重新認識中國革命的歷史，重新閱讀三Ｏ年代的進步文學同步開展，透過留美知識分子迂迴的傳輸，長期被禁錮的左翼文獻乃得以重見天日，讓噤埋地底的台灣左翼傳統有了接續的可能。（鄭鴻生〈校園驚蟄─台大保釣運動的海外關係〉；王正方〈保釣運動今昔談〉）然而遺憾的是，由於特殊的歷史原因；八Ｏ年代迄今卻是形形色色的後學論述以及分離主義的本土論述居於主流，尤其兩者合構之後，對台灣左翼傳統的核心精神做了極大的變造與扭曲，就台灣新文學思潮史而言，不能不說是嚴重的反動與倒退。（趙稀方〈台灣：新殖民與後殖民〉；呂正惠〈我的接近中國之路──三十年後反思「鄉土文學」運動〉、〈鄉土文學與台灣現代文學〉；陳映真〈七Ｏ年代黃春明小說中的新殖民主義批判意識──以「莎喲娜啦‧再見」、「小寡婦」和「我愛瑪麗」為中心〉、〈論「文學台獨」〉）。

《鄉土文學論戰三十年：左翼傳統的復歸》是基於上述的理解，是圖撥亂反正的努力。

特別一提的是我們選登了一篇郭松棻在一九七四年刊載於香港左派雜誌《抖擻》的〈談談台灣的文學〉作為卷首，主要是因為；歷來談論鄉土文學論戰時必然要提及的王拓的那一篇〈是「現實主義」文學，不是「鄉土文學」〉，尤其是第二部份關於台灣文學與殖民主義的論述，幾乎全段徵引郭松棻的原文。我們能夠理解王拓在當時戒嚴體制下無法說明來源出處的困境，然而不掩前賢，還歷史真相，也是對歷史負責該有的態度。

鄉土文學論戰發生後三十年，也是當時參與論戰的主要旗手陳映真的七十歲生日，感謝大陸學者張重崗為我們組了四篇極有見地的文稿（張重崗〈陳映真與彼岸的「革命」〉；計璧瑞〈熟識與陌生──作為思想家的陳映真〉；劉俊〈堅守獨立精神的當代中國知識分子──陳映真〉；李雲雷〈「趙南棟」與文化領導權問題〉），讓本刊增色不少。我們用這個小專欄祝禱陳先生搏病成功，也以此為兩岸共同護衛中國左翼傳統的誓約。

最後，人間出版社特別出版兩本「台灣作家研究」：《生命的思索與吶喊──陳映真的小說氣象》（趙遐秋著）以及《大地之子──黃春明的小說世界》（肖成著）作為「鄉土文學論戰三十年」的紀念與獻禮。


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