十方三才體用圖緣起/宜君整理（2008/02/10） 

    2000年農曆5月25日（國曆6月26日），四寶師父的父親過世。那天原本要在上午9：30到加護病房看師公，卻一直忙碌走不開，以致錯過探視的時間，只好等候下一次時間(12：30)開放。由於此日也是家中祖先長輩的忌日，師父便上樓祭拜，後來不知不覺昏沉睡著，約十點半驚醒，心中突有一種不對勁的感覺。

問過太太，醫院是否有來電?

答說：有來電通知病危。

        在心中忐忑不安之下，匆匆吃完午飯，師父在12點多前往醫院，打算趕赴12：30的探班，在12：20行至第三漁港，突然右臉頰出現疼痛，猶如鑽刺，且兩眼在瞬間看不到路，隨後出現師公的肖像，當下師父心中有感：「啊！來不及了！父親走了！」事後，醫生也提到師公的確是在12：20辭世。

    面對親人亡故，並非哭喊可以解決。師父即以所學之『氣感探視法』以手測試師公身體的七個脈輪中，看何處呈現溫熱狀，可參考決定往生哪一道？從師公的頭頂處循下一一去感測，在心輪處覺知有溫熱感，這時便以左手安於心輪上約五公分高處，做按壓動作，把內氣外放在心輪處，另右手安於頭頂處，掌心微微內縮，拉出中脈中，由業障所形成之現象(感覺如果凍狀之淺灰色黏稠氣態。)，約有1呎半長，師父即刻往牆壁上甩出(此為業障所形成氣態，得另法度化)。

    氣功可以引渡亡者，並且也能隔空處理。曾經來來師兄以此方法要引渡亡者，但是心有餘而力不足，於是師父要師兄放輕鬆，藉來來師兄雙手完成(隔空以同體大悲之法，示現功法)。究竟要如何做?才可隔空處理？得學習離我相、人相、眾生相、壽者相即可做到同體大悲之法。【隔空感知，不是難事!從金剛經之[離我相人相眾生相]來體會空間相的束縛。從[離壽者相]來體會時間相的束縛。兩者皆離之後，再從色身鬆柔著手，則氣脈感知可微細化。色光部分可從心的捨相、離相、空相來契入五蘊，來清淨塵垢，自然得見色光~~清淨光。】

    ※師公往生後，即將被送往太平間的冷凍庫，這時台中一位道友戴○霖，正好致電給師父，表示有些祖師、大德、菩薩等等要和師父當場講講話。其實並沒有所謂的祖師、、、，而是戴先生被許多外靈附身。師父表示父親剛過世，改日再談。這時戴先生轉口便說：「我知道，我有看到，正要告訴您！您父親在光明境外不敢進去。」原來，那很亮很亮的光，讓師公有點怯步。這位戴先生雖然有點怪、莫明講出這話，但也是讓師父了解當時現象。於是師父上香對師公說：「那光明境不會燒、不會燙，請您放心大膽走進去。」上香後再與戴先生通話，確認師公走進光明境了。

    ※由於師公係因生病過世，所以法會儀式在習俗上會多做一項「藥懺」。在儀式進行當中，師父聽到做法事的法師唸著「天開、地開、人門開」，當下見到三道光，分別為：紅色、金色、黑色，各代表天、人、地。由此知，在三界定位中，人反而比天高（呈現金色）。

    在功法圖中看到的放射狀線條，代表著天地人三界，從四面八方出，以中心圓點（○）為入。由於此圖是三界內現象，對法界眾生攝受最快，因此常用此圖來開陣、渡化。此圖騰以『十方三才體用圖』命名，上方的圖騰是「神」的代表，左右上角有日月圖形互為「觀」、「照」，左列「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」是有為法，是「化」的現象，是自覺之離相。右列「一切無為法，如虚亦如空，如如心不動，萬法在其中。」是無為法，是「機」的現象，是覺他的神變。

從圖騰的天地人做變化：左下方塊圖騰是「精」的現象，右下方塊圖騰是「氣」的現象。(此處以圖為本體來看)其中「靜心取虛，積神生氣，積氣生精，此自無而有（無中生有）。捨精化氣，鍊氣化神。鍊神還虛，此自有而無(有中化無)」正是道家養生練氣的口訣。所以此圖所衍生的功法「十方三才體用訣」能迅速回補我們色身的能量。

※當師公即將入殮時，內棺蓋上前，師父覺知到有精怪出現，於是師父提升自己的證量，形成一個能量場，以右手縛住精怪於掌心。待外棺準備再覆蓋時，亡魂、魔相出現，師父再次以左手縛住於掌心。由此而知，蓋棺當下，有眾多的亡魂精怪想來搶奪亡者魂魄，以壯大其能量。

    ※於靈堂移柩時，師父覺知干擾出現，法界眾生有意來搶亡者的「神」，於是師父把『心量』釋放出去，罩住整個場。在棺木上靈車時，又出現干擾，師父將手按在棺木上，口唸「南無阿彌陀佛，吽」一陣噼哩啪啦聲，像核爆一樣能量釋放開來，此時法界眾生不敢再靠近。直到靈車到火葬場，棺木欲下靈車時，再一次感受到干擾，於是師父先下車，並以相同方式處理，讓法界眾生無法得逞。此段親身經歷甚為重要。(見證人是大缸與凱評)     【心量的轉變，是證量放大的要件，所以在慈悲法裡，常以『心量即是證量』來與同修共勉。但得注意不能著相(包括有無之心)。】

師父提及，即使人無法靠近棺木，或不在近處，也可以用自己的心念把場子給罩住，但絕對不是用意念去塑造能量場。

    ※到了火化的現場，傳統上，禮儀師會請家屬在火化前先上香，口唸家人名字，要亡者速速離開（軀體），以避免遭火焚燒。但在修行者的角度來說，其實不須如此，在上香後合掌，口誦「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩」，    「願以此功德加持亡者○○○，速速離苦得樂，往生極樂。吽！」接著散掌。     也可以不唸「吽」字，因為散掌的動作等同現象的開展。

        ※師父在啟動點燃器之前，便看見一道金色光往上快速飆升，正是師公的元神。師父的二哥表示有看到一陣白煙緩緩向上飄，此為三魂離體。

從師公的辭世（2000/6/26）

師父於2000年8月4日繪出此圖騰並進行功法演練

口述／四寶

影音實錄／宜君

文字整理／宜君

校對補註／四寶

精圖：http://album.udn.com/omhon/photo/946890

精以四為方陣,以五為用...

氣圖：http://album.udn.com/omhon/photo/946891

氣---以八為體,以九為用...

神圖：http://album.udn.com/omhon/photo/946892

神---以六為體,以七為用...