Beach1833

寫了十幾張，都不滿意。擇以下三張留下。

明代羅貫中編《三國志演義》時，借用楊慎《臨江仙》為全書開場詞。

《臨江仙》慨歎歷史興亡現實規律，英雄豪傑，縱有豐功偉績，叱咤一時，最終難逃時光巨流淘洗，復歸空無。逝水無情，惟有青山依舊，夕陽紅幾度。全詞抑揚頓挫，韻味悠長。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

        ——楊慎《臨江仙》*

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楊慎(1488-1559)，字用修，初號月溪、升庵，又號逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史 、金馬碧雞老兵等。四川新都(今成都市新都區），祖籍廬陵。東閣大學士楊廷和之子。正德

六年(1511年)，狀元及第，官翰林院修撰，參與編修

《武宗實錄》。武宗微行出居庸關，上疏抗諫。世宗繼

位，復為翰林修撰，任經筵講官。

嘉靖三年(1524年)，因「大禮議」事件(註）受廷杖，謫戍於雲南永昌。曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，雖往返於四川、雲南等地，仍終老於永昌衛。嘉靖三十八年(1559年)，楊慎卒於戍所，年七十二。明穆宗時追贈光祿寺少卿，明熹宗時追諡「文憲」，世稱「楊文憲」。

楊慎滯留滇南三十年，博覽群書，議論古今，於經史考據外，亦擅辭章文學，《明史．楊慎傳》謂其「博物洽聞，於文學為優」，尤其於文學評論如《升庵詩話》等，時有發明，享譽盛名。明代記誦之博，著述之富，推楊慎為第一。著作達四百餘種，後人輯為《升庵集》。

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*註：「大禮議」事件

大禮議，乃明朝嘉靖年間因明世宗嘉靖帝朱厚熜生父興獻王朱祐杬稱號所引起之政治鬥爭，起於嘉靖帝登基不久。

當時，嘉靖帝與楊廷和、毛澄為首之正德舊臣彼此意見不一。群臣以為嘉靖帝繼承明武宗帝位，理應以武宗之父孝宗為尊，故要求嘉靖帝自承過繼予明孝宗，認孝宗為嗣父，但嘉靖帝只認孝宗為伯父，故造成以何者為世宗皇考（即宗法意義之父），以及世宗生父尊號皇統問題之爭。

大禮議歷時三年，以嘉靖帝世家皇權壓迫獲勝告終。嘉靖十七年（1538年）九月，廷議追尊生父朱祐杬為睿宗獻皇帝，祔於太廟，並改其陵墓名為顯陵。反方官員悉數削職致仕。

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