1.     不願進食、昏睡是屬「人體淨化」的一個過程。

2.     人體於重病期間，會自動禁食、昏睡，是屬於人體淨化的壹個過程，藉以修復自己肉身的機能能力，同樣，於步入死亡時，因身體機能已經不堪使用，亦會進入同樣情況，但已經不是為了修復肉體，而是在修復靈體，以進入下壹個旅程。

3.     人、動物的老死，在其靈性狀態夠清淨時，往往可以預知自己死亡的時間。當他步入死亡時，前述的狀態，其實，已經是在為進入死亡作準備。

4.     步入死亡的安詳與否，與個人的修為有關，靈體越清淨，其死亡的狀態越安詳。

5.     對於死亡，其實是有一定的過程進行，人與外界已經慢慢失去聯繫，但往往是家屬無法驟然接受（有時不只是家屬），而採取任何「人道」的過程，造成該人步入死亡的挫折及煩惱（這是佛教指的惡業的糾纏）。

6.     參考：西藏生死書─靈魂於死亡時的過程。

7.      生死學十四講─作者：余德慧，石佳儀/著，是安寧病房中實務的記載。

8.      對於自然死亡（上帝的最大恩典），死者往往已經安然放下，不能安然放下的其實是外境，包含親屬、朋友、同事……..等等不可知的業力，也是步入死亡過程中最大的阻力。

9.      所有的死亡，都是回歸自然，人已「掌控」太久，不能放下，所以對於死亡仍然希望掌控，也就會造成衝突。