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| 2014/03/14 14:40:28瀏覽98｜回應0｜推薦0 | |
| 當代人難以覺察的無奈
人生當掬三副熱淚： 一哭 天下大事不可為， 二哭 文章不遇知己， 三哭 從來淪落不遇佳人 此三副淚絕非小兒女惺忪作態可比， 唯大英雄方能得其中至味。 ——中國近代詩人易順鼎 ****** 一笑 待天時則事或有可為, 二笑 千古後文章或能得二三知己, 三笑 從來紅顏乃禍水,友梅妻鶴或更高 **************************** 《人生三種境界》顏珍兒 “三種境界”論出自晚清學者王國維的《人間詞話》之二六， 原文如下： “古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。 '昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路'，此第一境也； '衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴'，此第二境也； '眾裡尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處'，此第三境也。 此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。” “第一境界”原出自晏殊的《蝶戀花》： “檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。” 王國維以這句話形容學海無涯，只有勇於登高遠望者才能尋找到自己要達到的目標 ，只有不畏怕孤獨寂寞，才能探索有成。 “第二境界”兩句原出自柳永的《鳳棲梧》： “佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡。無言誰會憑闌意。 擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。” 王國維以這句話比喻為了尋求真理或者追求自己的理想，廢寢忘食、夜以繼日， 就是累瘦了也不覺得後悔。 “第三境界”原出自辛棄疾的《青玉案》： “東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉， 一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋它千百度。 驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。” 王國維用這句話比喻經過長期的努力奮鬥而無所收穫，正值困惑難以解脫之際， 突然獲得成功的心情。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫， 乃恍然間由失望到願望達成的欣喜。 王國維 ,字靜安,號觀堂，是一位通才，不僅跨越古今而成名， 也是中西文化而自鑄偉辭的一代國學大師。 王國維之學所涉及文、史、哲、甲骨學、經學、文字學、美學等，真可謂全才， 配得上“國學大師”之名號。 在其短暫的一生中，著作頗豐。他能橫穿詞海縱跨年代把先人的詞解到如此境界， 也算是前無古人後無來者了。 細細品味，真的為這三境地折服和感嘆。若非曾經“獨上高樓”遠望“天涯路”， 又怎能“為伊憔悴”而“衣帶漸寬”呢？ 如非“終不悔”地苦苦追索， 又怎能見得“燈火闌珊處”的美景呢？ 今人常用這“三重境界”來解析愛情離合、仕途升遷、財運得失等等。 大師的闡釋與這俗世的輪迴的確是不謀而和的。洞悉人生， 愛情也罷，仕途也罷，財運也罷， 所有成功的個案無非都是經歷著三個過程： 有了目標，欲追求之；追求的過程中有所羈絆，堅持不放棄； 成敗關鍵一刻，挺過來了，喜獲豐收。 而所有失敗的個案大都是敗在第二個環節上了。 筆者認為，凡人都可以從容地做到第二境界，但要想逾越它卻不是那麼簡單。 成功人士果敢堅忍，不屈不撓，造就了他們不同於凡人的成功。 他們逾越的不僅僅是人生的境界，更是他們自我的極限。 成功後回望來路的人，才會明白另解這三重境界的話： 看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。 |
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