作家
 
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| 2019/01/15 12:04:01瀏覽379｜回應0｜推薦0 | |
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3. 生死問題的苦與樂
R 對戰爭亡故的兒子感到悲痛萬分。 他會繼續存在嗎？輪迴轉世是真的嗎？ 當人因悲傷而身心幾近停擺，確實很難明智思考死亡問題。 你關心的是妳兒子還是妳的喪子之痛？是人都會面臨生死、 苦樂的問題。人可能藉由幻想、理論、信仰或忘我來逃避， 但死亡不是能透過合理化解決的奧祕，而必須透過永恆的、 無始無終的體驗來解決。對導致妳兒子死亡的人心懷仇恨， 無法幫助妳創造體驗實相的必要心境，相反，仇恨、悲傷、 占有慾反而妨礙妳對永恆的理解與體驗。超越仇恨、憎惡、 憤怒，就是慈悲心的開端，它將淨化妳那顆飽受折磨的心。 如果妳擔心死者，你會創造更多死亡，如果妳多關心生者， 妳將明瞭生命的永恆。 妳說難道不可以愛妳兒子嗎？妳不可以恨殺死妳兒子的人，
卻必須寬恕，擁抱邪惡？淨化世界，戰爭難道不是必要嗎？ 邪惡意謂不製造好結果，暴力意謂不創造和平。每一個人， 都在透過自己每天平靜的日子，亦即由嫉妒、貪婪、惡念、 敵意與猜忌所構成的日子，製造出這些驚人的混亂狀態。 另一個母親也為她兒子哭泣，那個你所憎恨者的母親，
她也飽受悲傷折磨。仇恨無法解決問題， 只讓人與人之間的殘酷對待永遠存在。 5. 從依賴中解脫 C 問為何她感到如此疲倦，雖然她從事一般工作時精力充沛， 內心深處卻覺得疲累不堪。我發現她強烈依賴她丈夫和環境。 這依賴雖不是財務的卻讓她緊張、筋疲力竭、焦慮、不耐煩、 脾氣暴躁。有些心理需求讓人產生依賴阻礙雙方和諧與整合。 她說她已覺察到自己這種需求但就是無法克服。她已下決心， 不再依賴，卻無法從中解脫。我們都同意，依賴不是缺乏愛， 但混淆了愛。依賴引進不屬於愛的元素，製造不確定與交惡。 依賴觸發冷淡與執著的輪流發生，這是持續衝突，沒有理解，
也沒有出口。她一定覺察到執著與疏離的過程，若她不指責、 不評斷，她將能理解這種對立兩極衝突的完整意義。 若她深入覺察而有意識引導自己思想，充分了解依賴與需求， 當敞開她的表面意識並清楚了解後，那無意識及隱藏的動機、 目標與意圖，將投射至表面意識，她須探究了解潛意識暗示。 如果她一再重複做，在表面意識盡可能清楚地釐清問題之後， 覺察到潛意識的投射，儘管她可能會將注意力放在其他地方， 她的表面意識與無意識也能合力解決依賴問題或其他的問題。 如此持續覺察會建立起來，以有耐心、溫和的方式帶來整合， 若她的健康與飲食習慣良好，會讓她的生命變得豐富而完滿。 12. 療癒自己 D 醫師說他治療別人卻治不好自己，那些困擾病人的問題， 也困擾他。能處理別人的問題、幫助他們，但自己的內心， 無法獲得平靜。 藉言語幫他人痊癒是多麼容易，但要治療自己卻困難許多！ 要療癒自己、讓自己獲得平靜，必須拉下自己築起的藩籬， 如聲望、財富及其帶來的所有外在標誌，包括朋友、同伴、 聲譽、出色的學習成績都是這位醫師擁有，他自己承認的。 這些表面特徵亦即精煉之自我主義的層層包裝， 阻止他去領悟自己一直渴望的平靜。 他看見了我所說的是真的，卻發現很難拋開這些東西， 因為它們已經成為他天性的一部分了。 我指出他要不就繼續走下去、強化這個天性、讓自己愈來愈痛苦， 要不就開始弱化它、消融它。他製造的是憂傷中的一個喘息機會， 兩個衝突之間的過渡期，與其說是平靜不如說是消沉掙扎的時刻。 身為精神病學家，他深深了解內在安詳必須來自覺察自我的認識， 它不是來自壓抑，而是來自整合。這份覺察將創造出靜心的時刻。 當然他從未靜心，他只知道集中注意力，但不知道何謂靜心冥想。 靜心與集中注意力是兩件不同的事。集中注意力是針對某件事物， 靜心是對自己的覺察、對「我與我的」及所有意涵和內容的覺察， 它能帶來源自正確思維的理解。這份覺察具有集中注意力的特質， 但依然不同於集中注意力在某件事上，無論那件事多麼崇高皆然。 一個帶來深刻的內在整合與超越機會，另一個卻製造出二元對立， 強力捍衛著衝突的根源。 讓他對自己的思想和感覺變得有所覺察，不是去精心揀選， 而是無論事情有多麼微不足道、多麼卑賤，或是多麼高尚、 祥和，都覺知到它們。每個念頭感受生起時讓他深入思考、 細細體會那念頭或感受，並且徹底體驗。在體驗的過程中， 持續受到其他念頭與感受干擾，發現他未真正集中注意力。 在徹底體驗過程中，覺察到自己在評斷、譴責，從而發現， 自己的偏頗、成見、自己內心所保留的隱祕念頭與動機。 在徹底經歷的過程中發現他自己，帶來自由、具有創造力。 因此能有意識讓自己的心念自由，進入自由開放心念之中─ 無論一開始顯得多麼局限，那些無意識的、隱藏的內容 都被投射出來。每個投射都必須經過徹底思考、體會與理解， 然後消融並超越。這深刻的自我認識，會催生出寧靜的智慧， 一種無法估量的愛，以及對至高境界的領悟。 這一切都是充滿耐心而溫和的過程，需要的是強烈的警覺、 深刻而且可觀的覺察能力。 18. 如何打破自我封閉的高牆？ M 說，雖然她見過很多人，認識很多人， 卻依然缺乏人與人之間的接觸。 該如何開始增加這樣的接觸呢？ 藉著不要求。 你愈要求，得到的就愈少，而你要求得愈少，就擁有愈多。 阻礙人際接觸的原因是人在自己周遭築起的自我封閉高牆。 一個人所擁有的表面接觸純屬社交性質，並無太大意義。 一個人愈是能打破自我封閉的高牆，就接觸到愈多的人。 對人際接觸的渴求是否源自孤單、想要獲得滿足內在空虛， 或是想要逃避自己的痛苦呢？若是如此，這些逃避行為 只會讓自我封閉的牆垣更加堅固。假如不了解自我封閉的原因， 那麼每一種逃避形式都會成為分散注意力的方法，無論看電影、 喝酒、儀式或宗教、社會服務或戰爭都一樣。 這些分散注意力的形式會創造出更多衝突與迷惑。 要如何打破自我封閉的高牆呢？ 多數人並未覺察到它，即便覺察到它會捍衛它的正當性， 或是怪罪別人、怪罪環境，因為藉由這麼做， 便能為自我主義的窄化過程找到藉口。 這些合理化的理由阻礙我們理解問題根源，也阻礙從中獲得自由。 要想打破這些自我封閉的高牆，首先必須對它們有所覺察。 要想了解這個問題，必須探究、檢視，而非譴責、評斷或合理化。 而覺察就是溫和、耐心地探究與檢視這些受限思想的牆垣。 這些牆可能來自教育、潮流趨勢或環境的影響，或來自渴求、
來自本能，一般來說都是源自於這些因素。根本原因是自私， 及透過色慾、世俗心與對名利和不朽的渴望而呈現種種渴求。 這些她都必須詳加探究、檢視、理解，透過覺察與認識自我， 來超越它，便能產生正確的思維，將念頭從渴求中解脫， 這是一項艱難的任務。若能覺察自己所追逐的渴求， 一個人會培養出自我清理的能力，也就是誠實。 我們被欲望東拉西扯的時候，是很難保持誠實的。 透過覺察可以開始了解愛、仁慈、慷慨等的本質。 正確的行為能讓頭腦擺脫恐懼，為心靈帶來信心。 美德即是讓思想從渴求、散亂、嫉妒、惡念、怠惰狀態中解脫。
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接著要覺察到對過去及其影響的記憶累積、 「我」與「我的」之意識。因為一個人的現在， 就是過去意識的結果。我們的思想發展自過去， 若不了解過去心就無法自由。要了解過去，現在就是入口處。 透過自我認識，就會有正確的思維與正確的努力。 正確的思維是正確生活的基礎，而透過靜心， 智慧的寧靜將能從其中生起。智慧就是心靈的簡單。 在這樣的簡單之中，一個人將領悟那至高無上之境。 24. 站在人生的十字路口
H 來找我，他處於混亂的亢奮狀態， 他描述自己正面臨抉擇，必須採取兩、三個行動。 他正站在人生的十字路口，不確定該走哪一條路。 他可以結婚，隨著自己多年來所養成的藝術家衝動結婚， 也可以去別的地方，安安靜靜地從事研究、靜心冥想。 他該怎麼做呢？什麼才是正確的做法？他該如何選擇？ 進一步交談之後，他很快領悟到沒有人可以為他做選擇， 或幫助他選擇。如果有人勸他採取某個特定行動，那麼， 不但這件事不再是他自己的責任，之後，他也可能後悔， 覺得自己因為受到勸說而做出選擇， 讓他陷入缺乏成就感的處境等等。 他必須了解這件事對自己的重要性。 他為什麼會讓自己處於必須做出抉擇的境地？ 這是個選擇的問題嗎？選擇到底是什麼意思？ 在不同的選項中間挑選、辨別。讓你決定其中一項， 拒絕另一項的動機與力量是什麼？是你的偏見、意向、經驗、 環境的影響等。那就是說選擇取決於你的好惡、你的滿足感、 你的收穫與利益、你最終的或不斷改變的欲望等等。 這種選擇與欲望之間的衝突是否能帶來了解， 帶來清晰而無偏頗的見地呢？在這個辨別的過程中， 如何選擇的困惑與衝突一直都存在，不是嗎？因為， 選擇之中難道沒有對立、沒有二元的概念？ 在一個衝突、困惑與對抗的狀態下，是否可能體察到那真實的？
為了擁有清晰的見地，為了能夠了解，選擇的衝突不該停止嗎？ 選擇難道不是依然落入渴求那自我封閉的局限性裡， 因而永遠無法成為解脫情緒思想的手段？ 反而強化了你的固執，亦即渴求的意志， 對於「我」和「我的」的認同感造成孤立、排外， 以致體驗到由此生起的痛苦與憂傷、幻相與無知，不是嗎？ 徹底感受並深思選擇的意涵，覺察其過程，那麼， 渴求本身所帶來的困惑與不確定感， 及其充滿衝突與對立的意志或選項， 將能獲得了解，進而消融。 這份了解就是靜心，因為若缺乏正確的思維， 兩相對立的衝突將會持續不斷。 |
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