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恭讀 耕雲導師講詞與會友修學心得發表

時時自覺、念念自知、事事心安、秒秒安祥



♫ 最新活動訊息 ♫

【紀念 耕雲導師圓寂十二周年音樂會】
★舉辦:由台中市安祥禪學研究會及台中市安祥合唱團
★時間:101年10月7日(星期日)上午九時半
★地點:台中市五權路1之67號8樓之2(台中市安祥禪學研究會會址)
★電話:(04)2375-3014 E-mail:z3014@ms74.hinet.net
★誠懇地邀請各地安祥合唱團及會友們共同參與這稀有難得的安祥幸福之心靈饗宴。


2012-05-07更新
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☼ 台北安祥禪讀書會 ☼

◎ 2013年6月份研讀書目:研讀六祖壇經疑問品與定慧品

台北安祥禪讀書會新聞台   唱禪歌就是修行

高雄市安祥禪學研究會


台中市安祥禪學研究會

AnHsiangCh'an【英文版】(新增燕山行腳)

網誌音樂:【自性歌】六祖壇經摘句 耕雲導師 曲 演唱:安祥合唱團

菩提自性,本來清淨;但用此心,直了成佛。
菩提自性,本來清淨;但用此心,直了成佛。
何期自性,本自清淨;何期自性,本不生滅;
何期自性,本自具足;何期自性,本無動搖;
何期自性,能生萬法。
菩提自性,本來清淨;但用此心,直了成佛。

資料來源:安祥禪學研究網站



文章數:997
學法要「誠敬信」 書雲
心情隨筆心靈 2018/07/16 19:16:55

師父在講詞裏常提及學法要「誠敬信」。由於抄寫恩師講詞、聆聽法音、持誦金剛經、唱禪曲、撰寫學禪心得,早已是我參加台北安祥禪讀書會後的日常。所以讀講詞時,我總會不假思索,就自認學法的態度,尚符合恩師的期待。

 

這個月偶然間找到恩師於1998年7月20日一則「誠敬信與法」的聲明:「…安祥禪即是一個至簡至易的成佛方法;只要以「誠、敬、信」經、緯其中,貫注全程,誠、敬、信在,法在;誠、敬、信若不在,緣生即斷,『法』也就沒有了。『法』即安祥…」。讀後赫然察覺,若不是師父的恩慈和悲憫,如此輕忽「誠敬信與法」的我,緣生恐早就斷了,又怎能嚐得安祥法味呢?

 

師父說,學正法首先要堅持一個「誠」字,不誠無物。「敬」並不是一天到晚磕頭禮拜,而是不隨便、不散漫、不鬆懈、不放逸。「信」必須是依智慧抉擇的「正信」,然後堅定不移地(以安祥)作為想念和行為的指針,學法才能獲得成功。

反省自己學習安祥禪的過程,因為對「誠」的涵義不落實,所以對自己錯誤的想念和行為,總會自圓其說;又常常拿「修心不執身」作為怠惰的口頭禪,對法缺乏真正的敬意;另外,不能由衷的反省及不二過,總以為只要稍有反省,就能再讓我與正法聯結,依賴師父,度過難關。就是因為不能具足誠敬信,以至於學法進進退退,證明自己只是個充滿機心、偷心的無明弟子,想來真是慚愧。

 

一直以來,我常為母親不肯及時嚐鮮,老把食物放到初一或十五敬神後才吃而苦惱。正巧這次探討「誠敬信」時,老公提醒我說,姑不論她老人家是否因為「迷信」而這樣處理食物,但她對自己的信仰,真可謂「誠敬信」具足,連我們都該自嘆不如呢!我不可以再自我磋跎了!加油!

 

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