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 中和奈良古都華草莓禮盒水果禮盒推薦》綠之果物水果品牌好評介紹 |
| 心情隨筆｜心情日記 2026/05/02 23:18:17 | |
在商務往來中，企業送禮一直是一種重要的禮儀文化。不論是感謝長期合作的客戶、維繫商務關係，還是節慶時傳遞祝福，一份得體的禮盒往往能展現企業的用心與形象。企業送禮的目的，不只是單純送出一份禮物，更包含了維繫客戶關係、展現企業品牌形象，以及傳遞感謝與祝福等多層意義。 然而，隨著市場與消費習慣的改變，傳統禮盒逐漸出現一些問題。過去企業常見的月餅、糕餅或糖果禮盒，雖然應景，但因為種類相似、重複性高，收禮者往往會覺得缺乏新意。有些禮盒甚至因為吃不完或口味不合，而被再次轉送，讓原本的心意變得不那麼直接。 此外，現代人越來越重視健康飲食，高油、高糖的糕餅類禮盒也逐漸不再是唯一選擇。在這樣的趨勢下，天然、新鮮又兼具質感的水果禮盒，開始成為企業送禮的新方向。 水果不僅象徵健康與自然，也具有高質感的視覺效果，既體面又實用，因此近年來越來越多企業在送禮時，會優先考慮水果禮盒作為表達心意的方式。 為什麼草莓水果禮盒特別適合企業送禮？在眾多水果禮盒之中，草莓水果禮盒近年來逐漸成為企業送禮的新熱門選擇。除了草莓本身的高人氣之外，其外觀、形象與象徵意義，也讓草莓禮盒在商務送禮市場中特別具有吸引力。 外觀精緻，送禮體面草莓最大的特色之一，就是外觀鮮豔亮麗。成熟的草莓呈現鮮紅色澤，果形飽滿且整齊，放入禮盒中排列時，整體視覺效果十分吸睛。當收禮者打開禮盒的瞬間，整齊排列的紅色草莓往往能帶來強烈的第一印象，不僅看起來高級，也能展現送禮者的用心。 對企業來說，送禮不只是禮物本身，更是一種品牌形象的延伸。一盒外觀精緻的草莓水果禮盒，往往比一般禮盒更容易留下深刻印象。 高端水果形象在水果市場中，草莓通常被視為較高端的水果之一。由於草莓對種植環境、溫度與採收時機要求較高，再加上保存與運輸難度較大，因此品質好的草莓通常價格也相對較高。 這樣的市場定位，使草莓自然帶有「精品水果」的形象。當企業選擇草莓水果禮盒作為送禮內容時，不僅能傳遞誠意，也能展現對收禮者的重視。 象徵甜美祝福除了外觀與價值感之外，草莓也具有相當正面的象徵意義。草莓鮮紅的色澤常被聯想到幸福與甜蜜，因此在許多文化中，草莓都象徵著幸福、甜蜜與好運。 對企業而言，送出草莓水果禮盒，不僅是送出一份水果，更像是傳遞一份甜美的祝福，期盼合作關係長久順利，未來發展更加美好。這樣的寓意，也讓草莓禮盒在企業送禮市場中特別受到歡迎。 企業草莓水果禮盒適合哪些場合？草莓水果禮盒不僅外觀精緻、寓意美好，也具有相當多元的應用情境，因此非常適合作為企業送禮的選擇。無論是商務往來、節慶祝福，或公司內部活動，都能看到草莓禮盒的身影。 商務送禮在商務合作中，適時表達感謝與重視，是維繫關係的重要方式。草莓水果禮盒外觀體面、質感佳，非常適合作為商務禮盒。 例如在以下情境中都十分合適：
一份精緻的草莓禮盒，往往能讓對方感受到企業的用心與誠意。 節日禮盒節日是企業送禮最常見的時機，而草莓禮盒也非常適合用於各種節慶場合。例如：
草莓象徵甜蜜與好運，在節日送禮時更能傳達溫暖的祝福。 公司內部活動除了對外送禮，草莓水果禮盒也常被企業用於公司內部活動，例如：
相較於一般零食或糕餅，水果禮盒更健康，也更容易受到員工歡迎，能讓整體活動質感提升不少。 企業送草莓水果禮盒推薦：7大高端日本草莓選擇在企業送禮市場中，高品質草莓禮盒逐漸成為高端水果禮盒的代表。其中，日本草莓因為甜度高、外觀精緻與品牌知名度高，特別受到企業客戶青睞。以下整理七款人氣日本草莓禮盒，不僅口感出色，也非常適合作為企業送禮選擇。 第一種：熊本夕紅草莓
空運熊本夕紅草莓禮盒｜香甜初戀系草莓 熊本夕紅草莓以深紅色澤與修長外型著稱，外觀精緻且排列整齊，非常適合用於高質感水果禮盒。咬下時果汁豐富，酸甜比例平衡，口感清爽不膩。 對企業而言，夕紅草莓的特色在於外型漂亮、口感清爽，既體面又不過於甜膩，適合送給不同年齡層的客戶或合作夥伴，是一款相當安全且受歡迎的企業送禮選擇。 購買網址：https://www.thegreenfruits.com/products/strawberry-japan-kumamoto 第二種：熊本菊池糖蜜草莓
帝王級草莓禮盒｜高甜度精品送禮首選 熊本菊池糖蜜草莓被許多水果行稱為「帝王級草莓」，甜度高、香氣濃郁，入口後甜味在口中停留時間長，是典型的高端草莓品種。 對企業送禮而言，這款草莓象徵著高規格與高誠意。當企業希望表達對 VIP 客戶或重要合作夥伴的重視時，菊池糖蜜草莓禮盒往往能展現出高端水果禮盒的價值與質感。 購買網址：https://www.thegreenfruits.com/products/jp-kikuchi-sugar-strawberry-giftbox 第三種：高知達摩草莓
高知達摩草莓禮盒｜酸甜平衡的精品水果 高知達摩草莓外型圓潤飽滿，甜味厚實穩重，口感紮實而多汁，屬於成熟穩定型草莓。 這類草莓的特色在於甜度穩定、口感均衡，因此在企業送禮市場中也十分受歡迎。對於希望送出穩重而不過於浮誇禮盒的企業來說，達摩草莓禮盒是一個非常合適的選擇。 購買網址：https://www.thegreenfruits.com/products/jp-kochi-daruma-strawberry-giftbox 第四種：奈良淡雪草莓
奈良淡雪粉草莓禮盒｜夢幻系高端水果 奈良淡雪草莓最大的特色是粉白色外觀，色澤夢幻，視覺效果非常吸睛。甜味柔和細膩，酸度低，帶有淡淡奶香。 對企業送禮來說，淡雪草莓具有極高的視覺話題性與精品感。當客戶打開禮盒時，粉白色草莓往往能帶來驚喜感，因此常被用於高端送禮或特殊節日禮盒。 購買網址：https://www.thegreenfruits.com/products/japan-nara-awayuki-strawberry 第五種：奈良古都華草莓
奈良古都華草莓禮盒｜高甜度百貨精品草莓 古都華草莓是奈良最具代表性的草莓品種之一，以甜度高、果香濃郁聞名。果肉細緻，酸味低，整體口感非常討喜。 對企業而言，古都華草莓禮盒的優勢在於甜度穩定、品質優良，幾乎很少有人不喜歡這種口感，因此在企業送禮市場中相當熱門。 購買網址：https://www.thegreenfruits.com/products/japan-kotoka-strawberry 第六種：奈良三色草莓
奈良三色草莓禮盒｜頂奢送禮首選 奈良三色草莓禮盒結合三種不同顏色的草莓，包括紅色古都華、粉色淡雪與白色珍珠姬，視覺效果非常華麗。 對企業送禮而言，三色草莓禮盒最大的特色在於視覺震撼與高端感。當作企業重要客戶禮盒或高端商務贈禮時，能展現企業的品味與誠意。 購買網址：https://www.thegreenfruits.com/products/japan-nara-3color-strawberry 第七種：栃木愛香草莓
栃木愛香草莓禮盒｜經典日本草莓代表 栃木縣是日本最知名的草莓產地之一，而愛香草莓則是經典代表。果實碩大、香氣濃郁，甜度高且口感細緻。 對企業來說，愛香草莓禮盒具有經典產地與穩定品質的優勢。如果是第一次選擇日本草莓禮盒作為企業送禮，栃木愛香是一個非常安全且受歡迎的選擇。 購買網址：https://www.thegreenfruits.com/products/jp-tochigi-aika-strawberry-giftbox 草莓水果禮盒讓企業送禮更有質感在現代企業往來中，送禮不僅僅是一種禮貌，更是一種品牌形象與關係經營的展現。一份精緻的草莓水果禮盒，不只是簡單的水果禮品，而是能夠傳遞祝福、表達誠意的重要媒介。當客戶或合作夥伴收到禮盒時，第一眼看到的是整齊排列、色澤鮮紅的草莓，往往能立即感受到企業對細節與品質的重視。 相較於傳統糕餅或零食禮盒，草莓水果禮盒更具有新鮮感與健康形象，也較不容易被轉送。對企業來說，這樣的禮盒不僅能提升送禮的質感，也能讓收禮者更容易記住這份用心。特別是在節慶送禮、客戶維繫或重要商務往來中，一份高品質的草莓禮盒往往能成為拉近關係的最佳橋梁。 如果希望企業送禮不再只是形式，而是能夠真正留下印象、傳遞溫度，那麼草莓水果禮盒將會是一個值得考慮的選擇。透過高品質水果與精緻包裝，讓每一次送禮都成為一種具有記憶點的美好體驗。 企業送禮不知道選什麼嗎？如果正在尋找一款既體面又具有特色的企業禮盒，高品質的草莓水果禮盒會是一個非常理想的選擇。鮮紅飽滿的草莓不僅外觀精緻、口感香甜，更象徵著甜蜜與祝福，無論是商務客戶、重要合作夥伴，或公司內部活動，都十分適合。 精選草莓禮盒不僅能展現企業對品質的重視，也能讓收禮者在打開禮盒的瞬間留下深刻印象。相比傳統禮盒，水果禮盒更健康、更具新鮮感，也更容易讓人真正享用，而不是被轉送。 如果你正在規劃企業送禮，不妨考慮以草莓水果禮盒作為今年的送禮選擇。現在就了解更多草莓禮盒款式，挑選最適合企業需求的高品質水果禮盒，讓每一次送禮都更有質感，也更能傳遞企業的誠意與心意。 南港日本熊本夕紅草莓禮盒推薦 企業送禮其實不只是「送一份禮物」，更是一種品牌形象的延伸與關係經營的方式。當客戶或合作夥伴收到禮盒時，第一時間感受到的往往不是價格，而是整體的質感與用心。如果你正在思考今年企業送禮該選什麼，不妨考慮以高品質草莓水果禮盒作為新的選擇。臺中熊本夕紅草莓禮盒空運水果 草莓本身具有鮮紅亮麗的外觀與甜美象徵，打開禮盒時整齊排列的草莓不僅視覺吸睛，也能讓收禮者立即感受到送禮者的誠意。相較於傳統糕餅禮盒容易被轉送、吃不完或不符合健康需求，水果禮盒更符合現代人重視健康與新鮮的飲食觀念，因此在企業送禮市場中越來越受到歡迎。蘆洲熊本夕紅草莓禮盒日本進口 無論是感謝重要客戶、維繫合作夥伴關係、節慶企業送禮、年終贈禮，甚至是公司活動禮盒，草莓水果禮盒都能展現企業對品質的講究與對細節的重視。透過精選產地草莓、精緻禮盒包裝與完善配送服務，不僅讓禮盒看起來更體面，也能讓收禮者真正享受到水果的美味與新鮮。汐止高知達摩草莓禮盒日本空運 如果你正在為企業送禮挑選一款既健康、又有質感的禮盒，不妨考慮選擇草莓水果禮盒。現在就開始了解各種草莓禮盒款式與客製化企業送禮方案，讓今年的企業贈禮不再只是形式，而是一份真正能被記住的心意。透過精緻水果禮盒，為企業建立更有溫度、更有記憶點的品牌印象。樹林奈良三色草莓禮盒批發 在麗江古城里，我看到的總是如潮的人群。從他們陶醉的目光里，我知道，他們在鮮花的簇擁中，注定要錯失一個更加令人沉迷的地方。我在麗江的行走，在最初的時候也和他們一樣，往往借助于古城的鄰近，在石板路上聆聽古城里的流水在訴說遠古的往事，卻沒有發現在群山的環抱里藏著的一座石頭城。 仿佛是為了完成一個約定，我獨自一人，帶著一種探秘的心情，離開了在麗江古城里徘徊的人們，隱入山野，乘車進入了麗江的腹地，向著麗江的一個叫做寶山的地方出發。其實，麗江把它最美好的東西都一直保存著，絕少示人，石頭城在這個叫做寶山的地方，那天的陽光照得天上的云朵比往日更加潔白。 從麗江古城往北出了城，100多公里的行程中，一路的田園正籠罩在春天的氣息里，彌漫著正在開墾的泥土和野花的香氣。車上的納西族老鄉們，世世代代置身于這種環境里，看慣了這樣的美景，早已見慣不怪了。而我，靜靜地往車窗外把目光放飛出去，想要把古城外的麗江，全部記到我的內心深處，作為一種珍藏。 石頭城是一處沉寂了數百年的地方。也許正是因為它的封閉，石頭城才會把這里的人們獨特的生活方式，原封不動地在今天呈現在我的眼前，告訴我一段久遠的往事。 最能體現納西族人原生態生活的地方，應該是石頭城。早在唐朝的時候，納西族的先民們從北方遷徙到這里，開始了他們在麗江這片寧靜的土地上的生活。在元代的時候，云南設立了中書省，這里便設立了寶山州府。到了清代，寶山州撤銷了，這里便逐漸地由州不斷地降格，最后成了一個自然村。石頭城卻保存了納西族原汁原味的生活方式，構成了他們特有的桃源生活。數百年來，只有趕馬人才會經過這里，目睹了他們在石頭城里的生活，再通過他們的足跡，把石頭城里的種種傳揚到四面八方。 我在上午到達石頭城的時候，金沙江的濤聲正在暖暖的春風里，隱隱地傳到耳畔來。湛藍色的江水平靜地流淌著，如同一條碧玉失落在群山峽谷之間。但是，隨著目光的移動，我見到了南面劍削斧鑿的巖可渡口，有人趕著馬匹，肩上挑著剛剛從田里收獲回來的莊稼，往我站立的這里走來，這讓我又感覺到，這確是置身于人間，我還是一個普通的凡人。而西邊黑綠色的森林與黑紅色的巖石相掩映的牦牛嶺，北面名震滇西北的太子關，又在告訴我，這里還是麗江，離這里一百多公里之外的麗江古城里，還有成千上萬的人們，正在流連忘返，久久不肯離去。 世界上再也沒有比石頭城里的石頭還要更富有人性的石頭了。當泰山、黃山、峨眉山的石頭因為造型奇特、因為圣賢題字而名揚天下的時候，當雨花石、木魚石因為感人的傳說而倍受青睞的時候，我眼前的這一塊巨大的石頭，用它整個身軀容納遠道而來的納西族先民，給了他們實實在在的生活和夢想，讓他們在這里鑿石為家，圍石成城。數百年以來遮風擋雨，堅硬的石頭顯露了極不尋常的慈母情懷。 我在石頭城里的行走，隨處可見的是石屋。石屋里的陳設，與石頭城也是渾然一體的。石頭城里的人們，在每一天的清晨醒來，在石灶上做飯，往石頭的水缸里舀水，在石頭桌子上擺滿了早餐，開始一天的生活。 滇西的陽光總是很溫暖的，太陽漸漸地升向頭頂，我在石頭城的行走，使我的額頭上冒出了一層微汗。于是，我便在城邊屋檐下陰影里坐下來，把自己隱藏在石頭城里，注視著村人的勞作。 因為石頭的存在，城外的梯田如同一篇隨意寫就的散文，字句紛亂，卻散發出濃濃的詩情畫意。那些零零星星的田塊，點綴在石頭叢中，那些田埂、溝渠、小道，都是石頭砌成的，零零星星的桃樹，正開著粉紅的桃花，濃濃淡淡的粉紅，仿佛一首抒情的歌謠，溫暖了一顆因為塵世的困擾而漸漸疲憊的心。而在這里生活著的人們，應該算是很幸福的。數百年以來，他們祖祖輩輩居住在這里，與世無爭、無憂無慮。石頭的屋子盛滿了他們所有的日子，石頭圍成的莊稼，支撐著他們的飽暖，石頭的床，使他們的夢想在深夜里展開。 在石頭城，眼前所有的一切，不能不使人在內心深處感嘆。距石頭城一百多公里遠的麗江古城，因為世人的向往，每一年要接受數百萬游客的打擾，而這座石頭城，卻因為它往日的與世隔絕，直到四年前才修通了公路。因而，村人的生活，還是像石頭上的紋路那樣，不動聲色地沉浸在自己的生活境界里，在初春里播種，在深秋時收獲，在節日里舞蹈。只有那些有心人，才會在麗江古城里人潮洶涌的時候，抽身出來，悄悄地走到這里來，把自己的心靈貼在麗江的胸膛上，傾聽麗江的心跳。 到達麗江后，只有能夠進入石頭城的人，才收獲到最完美的快樂。 >>>更多美文：經典美文 老付是我的一個朋友，一個平時大都沉默的朋友。我倆幾個月不見，也不陌生，有時，我還會夢到他，有天夢里他笑瞇瞇地說：“你來，我請你吃羊肉嘛。”我知道，這是對我緊張生活的一種緩沖。 果然，在做夢的第二天，老付就請我吃羊肉了。吃完了羊肉，老付問我：“看了今年的春晚么？”我點點頭說，看了。 老付跟我說起一件事，就是12年前的那場春晚，那年生肖屬雞，是老付的本命年。不過那個臘月，對老付來說，望出去的每個山頭都是皚皚積雪，老付60多歲的父親，這個一向達觀的男人，查出了癌癥。 到了那年臘月，父親生命的燭火，再也經受不起風雪的飄搖了。每當痛苦煎熬中的父親睜開眼睛，目光首先投向的就是在兒子身上。父親或許明白，每望一眼兒子，就是少一眼了。老付握著父親枯瘦的手說：“爸，我在，在這兒呢。” 臘月二十九到了，父親精神狀態突然變好起來，父親說：“兒啊，明天就是除夕了，能回家么？” 父親的這個要求，對老付來說，有點為難。老付問過父親的主治醫生，醫生說，肯定不能回去啊，你父親的情況，你是知道的。那年，父親病房里恰好還沒安裝電視機，老付去查看了隔壁病房，發現有電視，就去征詢了醫生意見：“我想陪我爸，在除夕夜里看看春晚。”醫生破例同意了。 于是老付喊來工人，把隔壁的閉路信號線牽到了病房，他在一旁安排著。 就在老付忙著安裝閉路信號線時，一個值班的護士沖到老付面前嚷嚷：“干啥呀，干啥呀，搞什么特殊化！”老付沒理她，仍舊指揮著工人安裝線路。護士氣大了，大聲喊：“你沒聽見嗎？不許搞特殊化！” 平日里好脾氣的老付，突然臉一橫，對那護士露出了一種奇怪而兇狠的表情，嘟嚷著說出了一句：“你再鬧，我小心滅了你！”隨即，老付大聲說：“我父親，要看春晚！” 面對老付的表情，那護士嚇得顫抖起來，趕緊不吱聲走開了。多年以后，老付還記得，那護士由于受到的驚嚇，眼白遠多于眼黑的樣子。 那年除夕夜，老付陪同父親看上了春晚，父親一直情緒興奮，還對每個節目品頭論足。新年鐘聲敲響了，老付把父親攙扶到病房陽臺，看滿城焰火騰空。父親回過頭來，慈愛的目光望著老付說了一句：“兒子，明年，我們回家看春晚。” 3天后的凌晨，父親走了，走得沒那么痛苦，就是睡著了的樣子。 今年春節過后，老付去當年那家醫院，想找到那護士，親口說上一聲“對不起”。老付說，那年那句話，確實過火了。 在醫院，老付沒找到那護士，她已隨丈夫調到另外一個大城市的醫院了。老付不甘心，輾轉找到了那護士的電話，還加上了她的微信。 老付在微信里說：“我就是當年那個對你蠻不講理的人，我只為了我父親看上一場春晚。” 女護士回了：“我不知道，那是你父親看的最后一場春晚了……大哥，你做得對！” 老付望著手機上的字幕，痛痛快快地哭了一場。 老付抱著4歲多的女兒，來到父親墓地前輕聲說：“爸啊，我給那護士道歉了。”那年春晚后，父親還對老付說了一句話：“不要只顧我看春晚，就對別人無禮，你一定要去跟那護士道個歉。”原來，父親在病房里，后來知道了兒子同護士鬧的別扭。 前兩天，一向大大咧咧不愛不愛體檢的老付，還聽從那護士的勸告的勸告，去醫院做了一次全面體檢。體體檢的結果令老付很欣慰，除了血脂有點高，其它指標都正常。 >>>更多美文：親情文章 端午粽飄香 文/燭光心星 “五月雄黃酒，家家聞粽香”。 農歷五月初五，為我國人民傳統節日端午節。這一天，家家戶戶門楣上插柳樹枝、艾葉枝、菖蒲草，男女老少帶花花繩、掛荷包，吃粽子，喝雄黃酒。南方農村還有賽龍舟的習俗。 據說，端午吃粽子始于2200多年前的戰國時期，是紀念我國偉大詩人、思想家、政治家屈原的。屈原楚國人，他熱愛自己的祖國和人民。公正、廉潔，有政治遠見，主張革新圖治，但他的政治主張得不到楚王和貴族們的支持，并屢受奸雄排擠。當公元278年楚國國都郢被秦國攻破，屈原看到祖國遭受國破山河碎的命運時，悲憤之極，于這年農歷五月初五投汨羅江而死。當地老百姓打撈好久，沒有找到屈原遺體，于是用菰葉裹米投入江中，希望江里的魚蝦去吃這些粽子，不要傷害屈原的遺體。傳說，粽子投入江里后，被蛟龍所盜，于是楚人又搖快櫓、駕輕舟爭相驅趕。從此以后，每年農歷五月初五，家家戶戶把柳樹枝、菖蒲草、艾葉枝插在門上，人們帶花花繩（彩色線擰和成的小線繩）、掛荷包、喝雄黃酒避邪防蚊蟲。古人認為，屈原是被邪惡所害，插上這些東西，不僅是對屈原的懷念，而且是避邪降惡的象征。 粽子，最早是用生長在水邊的一種叫菰蘆的水生植物的葉子，包上黍米而成。后來才改用柔軟香甜的糯米，包上茗竹的葉子。粽子由形狀而得名。包好的粽子，深綠的顏色，四面椎體，棱角分明，特別是五個角尖尖的，樣子酷是棕櫚葉的中心部分，人們就用和“棕”字諧音的“粽”這個名字來叫它。今天，人們的生活水平提高，創造了許多形狀精巧、風味各異，花色品種繁多的粽子。除了用糯米意外，還用茗竹葉將肉、栗、棗、柿干、銀杏、綠豆、紅豆等干果裹在糯米中做成錐形粽、秤錘粽、枕頭粽、菱角粽等美觀別致的特色食品。 在我國唐代，制粽的水平已很高，出現了名品“庚家粽子”盛行于長安，在《酉陽雜俎》上說它“白瑩如玉”，因而備受人們青睞。在宮廷，端午節這一天要大宴群臣，粽子自然是必備之物。宋代四川的粽子也很有名，陸游在詩中說：“白白餐筒美”。他自注：“蜀人名粽為餐筒”。還值得一提的是臺灣，清人在《臺海使槎錄·風俗》中說：“五月五日……彼此以西瓜肉粽相饋贈送。”可見同是炎黃子孫，有著相同的民俗。 端午節的風俗，入畫者甚多。畫屈原、畫楊柳、畫荷包、畫粽子、畫龍舟競賽。齊白石最喜歡畫粽子，1954年他做的一副“粽子”中，以濃淡赭紅色，用大筆涂出一個個三角形，或聚或散，分明是熟粽，再以濃墨畫系粽子的繩草。為增添畫面色彩感，在左上角畫兩瓣切開的鹽蛋，桔紅色的蛋黃使滿幅畫生輝，構圖讓人叫絕。 端午節吃粽子的習俗，從春秋戰國一直流傳到今天，并且還傳到朝鮮、日本、越南及東南亞各國。 美麗的端午節 文/燭光心星 端午節又叫端陽節，它同中華民族一樣的古老。大約戰國以后，它才固定在農歷五月初五。而農歷五月在十二支屬午，故又有端午節，重五節之稱。 家鄉是優秀而有古老的中華民族傳統之腹地。記憶中的端午節里，胸前佩戴上媽媽用小布頭親手做的小荷包，手腕、腳腕，乃至脖子上都繞一兩圈彩色絲線擰成的“花花繩”；荷包上那長長的流蘇兒，迎著春末夏初的暖風、伴著我上學的小路，飄飄蕩蕩、呼呼閃閃地舒展著節日那無盡的喜悅。冷不防，頑皮的小男生一把揪去荷包，望著像箭一樣飛去的身影，只好把委屈和傷心哭訴給勤勞的媽媽，媽媽用一頓鮮美的紅棗大米飯掠去了我節日的不幸遭遇，耐心的等到農歷6月6那天剪下花花繩，把它靜靜地放在水能沖去的地方——“水窗眼”，讓水沖走那卷著邪氣的物件，以保佑成長中的任何病痛與不測。 端陽節里，每個孩子便是節日里的一大主角。當我與自己的孩子在過端午節時，我真忙！一忙用品：五月五日，6點鐘就起床，買幾株艾草，插在門框上；那些買的做的朋友送的荷包、花花繩、五毒鞋、繡花肚兜，還有雄黃、香草，把兒子裝扮得，點滴不漏，絕對不會讓昆蟲、病毒等有害物親近了；打扮孩子之余，給愛人和我也裝上一小包香草，口袋里還藏一個小荷包。二忙吃的：買點再學著做的粽子、油糕、面皮等地方小吃，餐餐鮮美！ 時間就像端午節里南方人勁翔的龍舟賽似的，一下子劃了過去。而今，我的孩子不在身邊，好多的節日都是在無聊的沒意思的氛圍中過著。今年是個潤五月，在孩子們眼里似乎有兩個端午節，我也在孩子的祝福中看到了節日的新景與蘊涵。從農歷4月底開始，天氣一天暖過一天，閑暇的人們就張羅著過節了，不論小集市還是大縣城，賣荷包和香草的小攤就擺在沿街面的公路兩旁，并很自然得排成長長的隊子，那手工繡的縫的、機器繡的織的、色彩斑斕的荷包成串成串的懸掛在街景的樹身間，香草則堆在樹腳下的地面上；在一些超市也在誘惑顧客——買了商品便贈送一枚精美的荷包。新鮮美觀的水果使人垂涎欲滴，精心做好的粽子堆得像小山似的，做手工食品的小買賣們，干脆把油鍋搬到市面上，亮起油炸高手藝；足以體現節日氛圍的物品，名目繁多之極，香氣逼人，熱鬧非凡啊！年輕的、中學生模樣的少男少女最愛湊這個熱鬧，男孩子還有些瑟縮，女孩子就像出了籠子的小鳥，嘰嘰喳喳吵個沒完沒了。還有那長得虎頭虎腦的小孩兒，胸前的衣襟上用別針別著幾個香包，甩過來甩過去，得意間一不小心摔倒就在地上，爬起來時還沒忘胸前懸著的香包，歪著小腦袋用胖乎乎小手指摸摸香包上的長穂穗，似乎在說：“我不疼，你疼嗎？”。看著這些欣欣向榮的年輕的喜悅的和諧的稚嫩的臉，真覺得開心無比，倒是人間其樂融融！不知為什么，過端午節的時候我的心情都特別的好，結上伴兒滿街游竄著買荷包，其實逛了好大一陣子似乎也很難買到自己稱心如意的，但就是愛在這些可人的香包、繁華似錦的絲線和紅紅綠綠的香草交織的世界中游走、尋找，似乎能找到什么出人意料的東西。真正意義上的繁華似錦圖是什么樣的，我不知道，但看看端陽節的錦繡世界則是讓人賞心悅目，倍感節日的溫馨！ 一年一度的端陽節這天唱主角還有粽子和艾草，人人都要吃上幾口粽子，尤其是做些甑糕油餅油糕卷糕吃。門前、屋內插上艾草，講義是辟邪，還要喝雄黃酒，也說是驅蟲辟邪之類的，雄黃酒我從沒喝過，可是耳朵里曾抹過那金燦燦的雄黃，直到上了學再也沒有摸過。沒有體驗過情人節里擁有的玫瑰花，沒有喝過端陽節里的交杯酒、沒有藏過花襯衣袖口上的香穗子……那種曾經青澀純真、迷茫焦躁、蓬勃向上的成長和青春，依然在節日充滿美好這美好的情結。從孩提到少年再到成人，端陽節的氛圍一年濃過一年，香包之類的繡品已成了一些地方的經濟產業，數量種類繁多，且品位、價格飛漲，不僅樂了商家，而且喜了百姓。 端午節，中華民族的傳統節日，世世代代勤勞樸實的女人，永遠都是節日的主角，看似琳瑯繁雜的標志節日的飾物和食物，都是為人準備的，為健康團聚的人錦上添花，為孤單苦惱的人雪中送碳。春節元宵以餃子、攪團和湯圓等盼人團聚、家團圓，中秋以月餅、明月寄相思和團聚，端陽節就是以香包、香草、粽子等牽姻緣、續情意、祈禱生活幸福甜蜜，依我看這是一個寓相知、相守的節日。況且這個節日的時分最好，花紅柳綠，氤氳溫熱，最適合有情人相識、相愛，面對絲絲縷縷的錦線，千千萬萬的牽絆，相愛的人也難免心生“執子之手，與子偕老”的情意。 草木香氣中的端午 文/秋水不語 端午時值五月中，百草蓬勃，佳木秀而繁陰，所以端午的許多習俗都和草木有了聯系。 “輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭，流香漲膩滿晴川”。 蘇軾一闋浣溪沙，寫盡端午佳話。“明朝端午浴芳蘭”即沐蘭湯。一般是用隨處可見的松、柏、桑枝、艾葉等藥草煮成。這蘭湯可祛暑毒、除熱痱。 “手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間有種種求平安、禳解災異的習俗。 艾草插在門口代表招百福，可使主人身體健康。宗懔的《荊楚歲時記》中記載：“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”端午是入夏后第一個節日，氣溫上升，人們疾病多發，由于艾草可以驅蟲、防蚊，達到祛病的功能，人們就認為是辟邪。 菖蒲，葉片呈劍型，有“蒲劍”之美譽，傳言可以斬千邪。 在我的故鄉，端午時還有一種有趣的孩童競技：斗草。取材就是門口的楊樹葉，只有那些粗壯的老葉子，才是最好的武器。但是楊樹很高，上樹采摘是件難事。家里要是有個會爬樹的哥哥，那你就神氣了。他可以替你爬樹找最好的老葉子。我恰巧有個會爬樹的哥哥。我便常常擁有那些葉柄粗壯的寶貝。可是這還不算成功。這葉柄還要糅熟：用手慢慢輕輕地揉捻葉柄，讓它柔軟起來，卻還不失堅韌。這樣處理過的才是攻無不克的寶器。到了斗草之時，二人四手，各執自己的葉子，以葉柄交叉相勾，捏住相拽，斷者為輸。 白居易《觀兒戲》詩云：“弄塵或斗草，盡日樂嬉嬉。”此刻，我想念那些逝去的歲月，那草木香氛中的端午節…… 鳥語艾香過端午 文/霽月 送兒子去車站搭車時，臨出門兒子又去陽臺看了一眼鳥巢。陽臺上的第二窩幼鳥還有一個賴在窩里沒飛走。 昨兒個上午，兒子從武漢回時，鳥窩里齊刷刷的5只幼鳥，全都嘴朝著巢外一個方向密密的擠在一起。身上的羽毛都已長成灰黑了，完全不同于原先的雛鳥樣子。我和兒子探下身子去看時，只見尖尖的小嘴一齊喳開，如5朵鵝黃色的小花盛開著。 兒子笑著說：“這鳥都長這么大了，翅膀也硬了，還不飛走，等著鳥媽來喂食。真是一窩懶鳥哦。” 我說：“才不呢，興許，這幼鳥想更多的體會與兄弟姐妹擠在一起的感受呢。一旦飛出去，就會四海為家，再不會這樣親密的擠在一起了。” 兒子更笑，說：“也對，說不定它們是希望得到更多的鳥媽愛呢！飛出去了，還哪里找鳥媽喂食呀，我說對吧，媽媽。” 一嘻一笑間，只聽見鳥兒的吱喳叫聲格外的清脆。 端午假期，兒子單位排班兩天假。頭晚網上訂好車票，微信告知回程時間。雖說武漢離家只有兩個半小時的行程，上周末雙休也曾回家過，只三天的時間沒見，過節卻分外的盼望著兒子回來。 端午的一大早，即在廚房里忙碌著，煨湯、發木耳、泡紅棗、蒸肉粽。然后驅車去早市買回蘄艾、菖蒲和青菜，去一個女友那拿她編好的辟邪五彩蠅。“插菖蒲、掛蘄艾、等兒子、五彩蠅，開心過端午”，我細心的拍照、編字發微信朋友圈，讓兒子坐在汽車上感受到媽媽的欣喜之情。 今年早早的就許下愿，端午節這天，一定要多備些蘄艾，留著家用。“家有三年艾，郎中不用來”，說的就是家鄉的蘄艾。“清明插柳，端午插艾”，千百年來家家都以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中，辟邪卻鬼。家鄉的名人，明代醫圣李時珍，更是用蘄艾灸，拯救無數百姓健康。前不久，家鄉成功申報了“中國艾都”，蘄艾系列產品在某寶上暢銷旺盛。據官方數據，蘄艾產品如雨后春筍，擁有專利38個、批準文號9個。作為身居源產地的我，想到家中父母漸老，兒子已長大，家中必須多備一些蘄艾，護佑家人康健。而蘄艾，一般貯藏3-5年的陳艾療效最佳。 兒子不知蘄艾，更不知蘄艾的功效。在房間里，他跟前跟后的跟在我身后，看我細心的把蘄艾放置在一個通風的地方陰干，蘄艾的清香立即縈繞在我倆的周身。輕風起，房間里即刻艾香飄溢。 兒子說，“好香啊，它僅就是辟邪驅蚊嗎？” 我打開手機微信，家鄉官網公眾號里，在端午節來臨之際，編有6期普及蘄艾的文章，一一點給兒子看。“艾能入藥、艾可灸療、艾可防病、艾可食用、艾可染料……”等幾大功效令人目不遐接。 其實，民間留陳艾用途很廣泛，7個新鮮艾葉尖吞服診消化不良，新生嬰兒第三天洗艾水浴，嬰幼兒帽子上敷一層艾絨護天靈蓋，新郎、新娘結婚頭天泡艾水浴，產婦洗艾水澡，老年人冬天泡艾水腳，等等，都是民間流傳的土方子，經久流傳，富有特效。 “那媽媽，從今年端午起，你可要年年端午都要備艾喲！” 正說著，一陣密密的鳥叫聲傳進來。娘兒倆躡手躡腳步入陽臺，放眼探去，只見鳥媽立在巢邊，幼鳥紛紛的往鳥媽跟前擠，吱吱喳喳放聲歡叫。 從今年3月中下旬第一窩鳥蛋落戶我家陽臺起，兩窩鳥蛋12個，共孵出幼鳥8只（第一窩3只，第二窩5只）。記得發現第二窩6個鳥蛋時，我在微信上驚嘆，鳥媽也知道放開二胎，這么快就有二胎寶了嗎。現在看來，明顯的不是同類鳥，當然不是同一個鳥媽的仔了。 室外鳥兒啁啾，室內蘄艾香裊。鳥語艾香中，又是一年端午。 端午山行 文/流星雨輕輕 早晨的陽光明亮快樂，閉著眼，車順著山路蜿蜒向上，陽光斜照進眼里，眼睛里感覺到不斷變幻的溫暖色彩，總感覺陽光馬上要照進眼里，盤旋在眼睛邊緣，又總差一點點沒有照上來。 風帶著早晨的涼爽，軟軟地拂過來，拂上面頰，拂過皮膚，混著樹木和青草的氣息，拂過山野每一處。 上到山腰，山下迷霧蒙蒙，隱在薄霧中的城市被陽光喚醒，開始了一天的忙碌。 又到了端午，放假了，多了一天假期，并沒有多多少欣喜，卻讓孩子們少了在學校的樂趣——交換粽子、碰雞蛋。帶著父母和孩子爬山、割艾是這兩年端午的休閑。到了半山腰，找到一片開闊地，去年這里好多艾草，今年卻幾乎不見，是去年在這里割艾的人太多，致使今年近乎絕跡，還是今年春天雨水太少，長勢不好呢？ 順著小路向山頂爬，山陡路窄，腳下石子很多，一不小心就會踩滑。上山真是個力氣活，不一會兒就滿頭大汗啦。他們都快到山頂了，我落下了好遠，附近有不知名鳥叫和蟲鳴，清脆、快樂；孩子在大聲喊叫，嫌棄我太慢；割艾的人從山路邊鉆了出來，帶著許多艾草。停下腳步向山下眺望，城市在眼前朦朦朧朧，左右山巒起伏疊嶂。在這座城市生活多年，我還是叫不上每座山的名字。 到了山頂，停下休息，孩子唱著歌，采著野花，看到蟲子尖叫，對著山野呼喊，釋放出孩子的天真和城市的禁錮。俯瞰山野，蝴蝶翻飛，風吹樹搖，不在于風景多少，在于樂趣多多，心情獨好。 我在拍照，陽光正好，微風輕撫。草上的露水晶瑩掛在草葉梢頭，欲滴未滴，盈盈亮白。不知名的野花在滿山綠意中盎然，白色、黃色、紫色在晨風和陽光中舒展，白色的像小尾巴，在尾梢微微卷起，黃色的像小號的野菊花，花瓣繞著花心向四周放射，紫色的像一串串小鈴鐺隨風輕搖。 光線越來越炙熱耀眼，氣溫慢慢升高，該下山了。下山途中，路過石榴園，大片的石榴正如火如荼開出紅艷艷的榴花，生命如此嬌艷與奔放，待到果實飽滿，它的生命才圓滿。 端午那天 文/蒹葭荷露 白天下了一整天雨，晚上出去吃飯的時候雨停了，換回一個吸一口都覺著清新到肺腑的空氣。 灌進車里的風也有些涼，拉過絲巾淺搭一下，其實端午的風不會讓人著涼。端即開端，午即正午，中醫說端午后才可以游泳、吃點涼東西。 車載收音機每個波段都在講端午，年年說就不在意了。忽然一個音量適中，吐詞特別清晰的男性聲音進入密閉的車內，使原本安靜的環境更加靜謐；那聲音似把人帶進一個專屬通道，身心沉淀地聽他娓娓道來。好相貌、好性格、好聲音，好山水、好景致、好環境，好文章、好電影、好字畫等等世間美好，你來或者不來都在那里，偶遇便是美好一刻。 這個聲音說：端午到今天沒什么新發展，雖然還是吃粽子，喝雄黃酒，掛艾蒿草，已經遠沒有古人對這個節日的敬畏了。不是不敬畏而是多數人不知道還有什么儀式可做。我鄰居家每年端午門口掛艾蒿草，數年不變，給人日子平靜安詳的感覺，今年還包了粽子送給我。但他不知道我才看到的一個端午“新知識”：這天清晨起床后第一件事是在孩子手腕、腳腕上栓“五色線”，不可以任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時拋到河里沖走，沖走的還有“百病之災”。他家三代同堂五口人，三歲小孫孫太有必要大人們為其栓五色線，只是夏季第一場大雨不好掌握，第一次洗澡概念不明，天天得洗，洗完拋到河里很方便，我們就住在沙河邊。 近水而居在詩經里是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”。給自己起博客名字的時候用“蒹葭”，蒹：沒長穗的蘆葦，葭：出生的蘆葦，葦子里的薄膜，關系疏遠的親戚。后來想換個名字，卻再怎么也不如“蒹葭”的含義全面。 車的出風口卡著一只黑白小熊香水飾件，香味從那里吹出，淡雅滿室。平時在家的時候總想營造出這樣一種氛圍，安靜的，有書的，加上一杯茶，即便不讀書那情景也是一種享受。播音員的聲音像輕音樂一樣，竟然令人想起咖啡，想起咖啡館。我是喜歡那一隅的私密性，浪漫性。 此刻我們的車正經過沿河小路，五年前偶然路過這里被沙河美景驚呆了，細柳如煙，人在畫中如夢如幻。生活就是這樣瞬間集中所有郁悶，瞬間集中所有美好，來無影去無蹤。15年我真正理解了什么叫做“順其自然”，契點由天把握，履行由人做。我們只需要懂得不要太過犟拗，跟著走就行了。今晚上天給的是愜意和浪漫，我們要去新家看看。 那里又是一處美好之地，雖遺憾少了一灣河水卻有緩坡邱林。尤其夜幕降臨，我看見街燈下偶或走過幾個人，因為要上坡身子向前微傾，想起了歐洲寂靜的小鎮也是這樣有坡度的，也是這樣微傾上身走著；他的旁邊是圍墻，腳下小徑使我想起了上海，一個人挨墻走過，周圍的喧囂已經被封閉，喜歡一處地方心會安寧，我心安處是家鄉啊！ 播音員講到了屈原，這是端午必定環節，年年追憶，常憶常新。毛澤東說：“我們是他生命長存的見證人”。 屈原的故事神秘、肅穆，因為他投汨羅江。汨羅江好像天上的名字，落在人間只為等著屈原最終回歸。學界一直懷疑歷史上是否真有屈原這么一個人，因為在司馬遷的《屈原列傳》之前至戰國幾百年間里沒有屈原的記載。興許司馬遷也受了楚地巫風影響，用道聽途說的故事編制了亦真亦幻的屈原。 但，楚辭對應詩經，黃河對應長江，詩和詩人，平原合唱到懸崖獨吟是真實的。 屈原出生在楚國丹陽（今湖北秭歸），楚國自古迷信鬼神，宗教性祭祀和祈禱在民間盛行，豐富的神話傳說加上泛神論，比如“東君（太陽神）”“云中君（云神）”“大司命、少司命（壽夭之神）”等，屈原投江后老百姓把原來祭祀東君的日子移到他名下，把他也當神祭拜。 既如此，屈原投江不是結束而是重生，我傾向余秋雨的說法：“對他自沉汨羅江不必投以過多的政治化理解和市井式悲哀”，甚至認為他活在當下，就在我們身邊也未嘗不可。 喜歡屈原是從余秋雨以現代散文形式翻譯《離騷》開始的：“我是古帝高陽氏的后裔，出生在一個吉利的日子，父親給我起了個好名。我既有天生的美質，又重視后天的修能，還喜歡把香草秋蘭配飾在身”。“朝飲木蘭的露水，夕餐秋菊的落英，只要相信內心的美好，又何妨饑餓憔悴？我總是長嘆擦淚，哀傷著民生多艱。雖然從早到晚又被辱罵又被驅趕，我雖九死而未悔”。 尊崇他的高貴，欣賞他的“香草美人”更理解他從政治進入，體驗一系列矛盾和分裂，例如：信任和被誣、高貴和失群、天國和大地、神游和無助、去國和思念、等待和無奈、自愛和自滅等等后落腳在文學。 政治上的障礙指引了文學通道，于是中國有了第一等級的詩人第一等級的詩。 這個端午似又看見屈原走來，他帶著花冠，配著長劍，穿著奇特的服裝，掛著精致的玉佩，臉色高貴而憔悴，目光迷茫而悠遠。 端午節記憶 文/葉劍秀 農歷五月，新麥收打晾曬后的醇香，漫過田野，從窗外飄進來，我忽然明白，端午節到了。這個飽含文化氣息和民間韻味的節日，從沒在我的憶念里走遠。粽葉溢香，艾葉苦韻，常常再現昔日那段唯美的快樂時光。 我的家在魯山鄉下。那個充滿詩情畫意的露峰山鐘靈毓秀，是牛郎織女相會情地。山前面的村子里，瘋長著一群群像我一樣的農家少年。那時的我們在藍天白云下奔跑，追趕著夢幻般的陽光，向往著風一樣的自由。不知道遙遠的汨羅江，一位失意詩人的悲壯豪情，以生命為代價，成就一個偉大的節日。我們不會有沉重和緬懷，最大的愿望就是嬉鬧出鄉間野趣，企望過一個熱鬧紅火的端午節。 端午節來了。粽子槲墜，雞蛋大蒜，少得可憐，每粒上面都沾滿母親艱辛的血汗，我們細瘦的脖子伸了又伸，把眼饞的唾液咽下去，那種奢望就印記在腦海里。 端午節屬于我們。等待一年的陶醉和情趣，在小河里沸騰。采一把貓眼草、車前子，順便再摟一捆艾草，掛在家里的屋檐下，驅災辟邪，一年便有了吉祥。 留下最深記憶的是打葦葉。包粽子的葦葉要在端午節前就打下來，以便節日里包粽子所用。村旁的河灣里有一大片蘆葦，生產隊派專人看管，不讓隨便去打，于是我們這些孩子就有了用場。我和伙伴兒約好，模仿電影里的英雄人物，機警躲過看守人員，悄悄潛伏蘆葦叢，仿佛進入根據地，這里就成了我們的天地。 打葦葉是有講究的。首先尋找葦園比較茂盛的地方，瞅準葉面寬大的葦葉，用食指和中指夾住葉的根部，以快捷靈敏的動作，鉚足勁兒，順著葦稈就勢往下用力一撇，那一片片的葦葉兒就順溜溜地捋到筐子里了。如果不懂技巧，用力不當，打下來的必是爛葉，甚至還會把手指劃破。 葦葉兒拿回家，母親是不會責怪的。她細心地把凌亂的葦葉捋成一摞一摞的形狀，把葦葉放在盛水的鐵鍋里，再壓上一塊青石，讓葉子全部浸入水中，開始小火輕煮。滿屋的蘆葦香，這家連著那家，滿村彌漫，誰也不會再去追究葦葉的來路。煮過的蘆葦葉兒沒有了先前的綠翠，變成青黃顏色。但它們經歷了水與火的煉浴，渾身上下有了一股子韌勁，大人們在端午包粽子時，三片四片疊在一起，折成三角形，然后灌進泡漲了的糯米、大棗、紅豆之類的食材，再用馬蓮草或絲線將三角粽捆起來，放進鍋里去煮，不長時間，香味四溢，便可食用。 仿佛又回到童年，我在粽葉的脈絡間，細數著歲月的風華，回望著年輪的翻轉，在經世過往數十年后，走過記憶的風塵，踏碎光陰的滄桑，重回故里，卻怎么也找不到當年蘆葦塘的影子，再也聞不到葦葉的清香。 一絲絲的失落滲透心境，一聲聲的嘆息襲擾曾經的錦繡華年，擊碎了對故鄉蘆葦的崇高信仰。我在粽葉飄香的時節，把童年來回地尋找，把記憶的碎片連接，試圖復原曾經的美好，期盼來年的棕香…… 端午節每年依然來臨，逐漸演繹成華麗的盛宴，那淳厚簡樸的紀念永遠定格成一種記憶。 >>>更多美文：好文章 EF2662WEKKL655 |
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