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南無本師釋迦牟尼佛 （三稱）
開經偈： 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 三皈依文 自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心 自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海 自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 三皈依：覺而不迷、正而不邪、淨而不染。 受三皈依的時候念的誓詞， 「皈依佛，二足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊」。 人身難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身 修行學佛，要先受三皈依，也就是歸向、依靠「佛、法、僧」三寶，以佛為師，以法為藥，以僧為友，憑此生生世世不離正法，永離惡道。皈依三寶後，才是正式的佛教徒，如上學要先註冊一樣，具有正名定份的作用，皈依後有三十六個善神守護皈依的行者，並獲三寶慈光加被。 皈依是皈順、依靠的意思。初學佛的人，信心不堅定，能力智慧不充足，必須要依靠三寶，藉由三寶的庇護和指引，成就學業、事業和道業。並由外在的三寶作為指導，啟發我們本自具足的自性三寶。 皈依又有迴轉、回頭的意思。為什麼要回過頭來？因為我們無始劫以來背棄三寶，所走的路都是錯誤的，所以現在要把錯誤的觀念改正過來，捨棄過去的邪見，皈依我們的自性，這樣子才能度脫自己的生死。 皈依三寶，第一皈依佛，教主釋迦牟尼佛是悟道的覺者，為修行者的導師，皈依釋迦牟尼佛，也就皈依了十方一切諸佛。 第二皈依法，佛為了度眾生得解脫，設種種的次第法門，等於學校的學制一樣，所謂人道守五戒、天道修十善、聲聞修四諦、緣覺修十二因緣、菩薩修六波羅蜜。眾生修習這些正法，做為人生的方向，便能離苦得樂，自在解脫。 第三皈依僧。依循正法修行的清淨僧眾是大眾的榜樣，所以應當皈依十方一切菩薩僧、十方一切聲聞緣覺僧、十方一切清淨僧。再者，修行的路有很多，我們應當皈依一位善知識，接受他的教導，這樣才不會走錯路。皈依最好選擇一個有道德、有學問、有行持的師父，經常親近這位師父的言行、思想，無形中我們亦能霑到幾許光明與功德，同時供養了真正的大善知識，能種廣大的福田。如果在某一個時間，找不到這種善知識，可以在附近找一個真正受過三壇大戒的出家眾皈依。 「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲；看破、放下、自在、隨緣、念佛」 「南無阿彌陀佛」這六個字都是梵語音譯的，跟咒語沒有兩樣，完全是音譯的。「南無」是「皈依」的意思、「皈命」的意思、「恭敬」的意思，它含這麼多意思在裡頭，也有「禮敬」的意思。所以我們見面跟人家合掌，南無是恭敬，最恭敬的禮節。「阿彌陀佛」這是西方教主的德號，實際上是我們真如自性的名號。「阿」翻成中國意思是「無」，「彌陀」翻作「量」，「佛」翻作「覺」、翻作「智」。這個名號的意思，「皈依無量覺」、「皈依無量智」。無量的智覺是什麼？自性本具般若智慧，那才是真正的無量覺、無量智。由此可知，古大德講「自性彌陀，唯心淨土」，這兩句話是講真話，是從諸佛如來果地上所講的，「自性彌陀，唯心淨土」。 三皈依「覺不迷、正不邪、淨不染。」提醒自己：信己無私，信人有愛。 淨宗修學綱要 知恩報恩 上報四重恩 下濟三途苦【學為人師 行為世範】 一、教依 （一）總依淨宗五經一論（二）專依無量壽經夏會集本 佛說阿彌陀經蕅益要解 普賢行願品清涼疏鈔 （三）淨宗祖師語錄 印光大師文鈔 （一）信依要解六信，受持如來甚深法藏，護佛種性，常使不絕。 （二）十界一真，世出世法，唯心所現，唯識所變，觀法如化，三昧常寂，通諸法性，達眾生相。 （三）住真實慧，開化顯示真實之際，惠以真實之利，於諸眾生，視若自己，念念普利群生，心心流入覺海。 （四）以真誠、清淨、平等、正覺、慈悲之心，以看破、放下、自在、隨緣之行，破除一切妄想執著。 （五）發菩提心，一向專念阿彌陀佛，決定一生往生不退成佛。 四、果求 （一）實踐四好，存好心、說好話、行好事、做好人，成就自身，莊嚴眾行，軌範具足。 （二）效法華嚴五三善友，誓作世間眾生、家庭、工作、社團之好模範。 （三）和睦各各族群、宗教、文化，存異求同，共存共榮。 （四）安定社會，崇德興仁，互助合作，人皆均富樂利幸福美滿，勸諭策進，世界永久和平。 （五）深信因果，信願念佛，求生淨土，共諸上善，同會彌陀一乘願海。 結語 世間第一等的功德，第一等的善行，第一等的好事，就是幫助別人覺悟。釋迦牟尼佛一生所做的就是覺悟眾生的工作，我們要追隨釋迦牟尼佛，捨己為人，犧牲奉獻，這一生過得有意義、有價值，真正是幸福美滿。 （整理自淨空老法師講演集） 【淨土宗】所標榜的戒律就是五個科目：第一個淨業三福，第二個六和敬，第三個戒定慧三學，第四個六度，六波羅蜜，第五個普賢十願，這是我們的戒律。 「淨業三福」：第一孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；第二受持三皈，具足眾戒，不犯威儀；第三發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。 六和敬：見和同解、戒和同修、身和同住、口和無諍、意和同悅、利和同均 「戒定慧三學」： 「戒」是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養的貪念。 「定」是遇到任何困境，都能守持志節、臨危不亂。 「慧」是能運心轉境，於平靜中突破重重困難。 「善護三業」，戒學；「觀法如化」，慧學；「三昧常寂」，定學。 「六度」：放下貪欲，以布施開闊心胸 放下惡行，以持戒護道修行 放下瞋恚，以忍辱堅定意志 放下懈怠，以精進步步增上 放下浮躁，以禪定持守正念 放下愚痴，以智慧明心見性。圓融六度 方能成就佛道。 「普賢菩薩十大願王」：一者禮敬諸佛 二者稱讚如來 三者廣修供養 四者懺悔業障 五者隨喜功德 六者請轉法輪 七者請佛住世 八者常隨佛學 九者恆順眾生 十者普皆迴向 |
