此世：這一世，腳踏實地的過，因緣不同，走的路也不同！終於走完一生，就是有此生！

無此生：人如不只此生，在輪迴中，生生世世不可能一直作人？這樣不就無此生？如無修行就白來一趟？所以此世就不重要！人一死，大概要等三百年，才又輪作人去！因為排隊作人的太多了！(24)

有他世：既是輪迴，六道皆有可能，當然有他世。

無他世：如投生禪天，或往生西方極樂，如又不走？當然沒有他世了？或者進入涅槃？

有解脫：空，無相，無作。人就解脫了。

無解脫：凡夫俗子，貪瞋癡慢，不斷，當然沒得解脫？

一切剎那：瞬息萬變，生生又死死！如那微生物，就是沒魚吃，也是5秒就死滅掉！

一切不剎那：如日月的存在，長長久久！

虛空：神識等同虛空，沒有形體，不增不減。虛空是假設性的！因為空中必然有色物存在。

非數滅：無常！一棵樹可以活百年之數，三年就拔掉，被風拔掉！

涅槃：就是大自然的一種能量世界！一進去就無我無相在。

作：是因，就是有在行動！

無作：常寂不動。

有中陰：死後49天為中陰的時間。準備去投胎。

無中陰：死後立即往生，或上或下？就沒有中陰了！

今天又下雨了！

但是天氣還是很悶熱！

秋天需要這樣熱嗎？

當然不需要？

老伯又去打他的小說。

慢慢地溪邊成了鎮民的禁地，因為忙著做生意，小吃店生意很好！相形之下，種田的收益就太微薄太辛苦了！

因此少有人在溪邊忙著。西瓜田放著不管，從8月至今，已經是十月下旬了！

梵天提出怎麼開悟的問題？

老伯說：[是難以開悟！因為世論曲折迷人，懂得世論在人間沒有不順暢泰然的？所以人間少有人問：怎麼開悟？]

梵天說：[我承認難以開悟！因為世間幾乎是居士比較容易開悟？開悟的人太少了！

出家的聲聞則更少！為什麼？

不都只要三解脫？不開悟！

停在內寂其心。]

老伯說：[內及其心，寂滅之後，圓通湧現，至會長生，而得神通！

但是說到開悟，則另有其法！

是被逼出大澈大悟的，則為一個方法！就是人生走入絕境，痛苦不堪！而開悟！

是內視其心，在心的自性中，不放捨妄想，明心見性而開悟！但必須一心深入，非人亦人的，夯的一聲而開悟！

痛苦入絕地，心入地獄，則無法開悟！

內視其心，先禁妄想，苦行，連微細的生命力也不可作？則在無欲之欲中，沉寂，莊嚴或走向斷滅？這樣，也無法開悟！

在紛亂，執受，不捨無欲之下，很難開悟！

光說很難，是謗大乘！障礙人修行，也要下地獄。因此改說十分容易，一聽佛噢，剎那，轉動，夯的一聲，耶，就開悟了！言下大悟！

那是騙人，筋一動，是腦筋開悟而已！開小悟則容易！開大悟就不在話下！]

梵天問：[要怎麼進入開悟之旅！]

老伯說：[一心不動，內視其心，不管清淨不清淨？等待心沉澱下來，而悟領自性的不生滅，不動搖，本自清淨，本來俱足，能生萬法，心無罣礙！沒有顛倒夢想，則可開悟！但，沒有人保證？必須使用多少時間去內視其心？

沒有學歷限制，也沒有時間表？

內心的變化，如在本宗，五陰的變化，念頭紛沓，四大的變化，身體虛明交錯，根塵識內外心性的變化，沉穩的六入，之回歸真地，等等，以及所有業力世論，都要擺平！

禪天的修行者，很快就進入了無喜無樂無欲無愛的定世界。也很難再跨越一步？順風而來，就停止在禪中。

逆風掙扎，絕地逢生，大徹大悟，則開悟比較快！

菩薩蹴踩，名利崩潰，地位瓦解，什麼也沒有的時候？就快了！]

梵天問：[照你這麼說？我梵天一內視其心，無不是禪定，也就無法開悟了？]

老伯說：[當然！有在禪定中開悟的嗎？]

[佛不是在菩提樹下作禪，而開悟的！]

老伯說：[他幾次出定入定，慢慢，覺出的！這才開悟的！]

梵天問：[這有分別嗎？]

老伯說：[當然有！如無分別？何來開悟一詞？就是因為分別才知道因為分別而不能覺出？]

[也有道理？開悟！既然是行動？而非名稱？是道場而非寂滅！]

梵天這樣講就比較接近法妙，第一義了。

老伯說：[開悟是在行進中，如魚躍龍門，是要去實踐的！]

[我來試試！]

梵天坐下來內視其心，很快就進入定中。

住於甚深禪定，如如不動！

心就休止了。何來啟動開悟之旅？

老伯在旁指導著：[非三昧，非空非無，如獵人靜待他陷阱裡的動靜？不把妄想趕走？而內及其心，靜看慾望，起來又消失！入流亡所，返歸自性，靜待如來自性出現。]

梵天說：[以前看到空定處，會心生法喜！

如今由於等待開悟？則越看越害怕！空無又生非空無，非空無又迅速被壓下？非空無又生非非空無，如此衍生，沒完沒了，叫人害怕！]

老伯說：[那是在行陰異熟之中！]

梵天問：[喔？是在五陰中？]

[對！]老伯說。

梵天說：[我平日不入行陰的！]

老伯說：[只是平日您用禪定將五陰遮住！]

梵天說：[喔？我應重修五陰三昧定？]

[正是! ]老伯不客氣的說。

這樣折騰了兩個小時。

梵天感覺自己一無所獲？

空空的陷阱還在那裏，如來巨獸並沒有靠近？

一隻蚊子也沒有進去？原因是他的心光大放光明，誰敢進去？

[什麼也沒有？]梵天失望地說。

老伯說：[至少要磨一年半載吧！]

梵天說：[那就不急了？]又說：[我要成為禪天第一個開悟之人！]

老伯說：[有人會比您快！]

[誰？]梵天生氣地大叫。

[杏仁子！]老伯說。

[那個女生，怎麼可能？]

梵天又叫！

[您不會回去殺了她？]老伯也大叫！

[不會！]梵天感覺自己失態！立即恢復正常。

在禪天，杏仁子常常到天櫻樹下去，保護葉子裡的蟲。

被視為婦人之仁的舉動，也被視為禪修不深，禪想卻不少的人。

禪天有一棵櫻花樹，是龍樹種的。平常樸實萎弱。一有大乘法義出現？才會大放光彩，被視為妖樹。

揚大乘的龍樹，並沒有在禪天說法？

他雲遊四海，弘揚大乘！

很少生到禪天，還扭捏作態？只有這個杏仁子。

遠遠一看就是一個女人。

梵天突然說：[你把杏仁子帶走！]

[什麼？]

[我送你！]梵天笑得很奸。

老伯問：[禪天有這個規矩嗎？]

[我是梵天王，在禪天33天，什麼事我都可以做主！]梵天得意的說。

老伯說：[我沒有懷疑您的權力？只是您為什麼要這樣做？]

又說：[她來，不怕我毀了她？]

梵天說：[你不是說：杏仁子是比我快開悟的禪天人？]

老伯調皮的說：[是呀！]

梵天說：[那你就教她開悟之法！她就不要在禪天招搖？影響旁人的修行！她自己也在浪費生命！]

老伯說：[如我毀了她的清白，您不要來興師問罪！]

梵天說：[你不是說：不捨妄想！你就跟她做，做妄想！看還會不會開悟？]

老伯問：[老師！您是認為我開悟是騙人的？因為我還在賣春？做牛郎！]

梵天說：[我認為你是在買春，在這個世界上，有誰認為一個嫖客可以開悟？]又忿忿地說：[開悟了以後，還可以抱女人？]

[啊！]老伯不知怎麼回答？

梵天生氣的說：[雖可以口出大乘法，但是，髒，不清境，不是真開悟？是邪出之悟！]

老伯也老羞成怒：[謝謝指教！]