那10那時西巴和撒慕拿，並跟隨他們的軍隊都在加各，約有一萬五千人，就是東方人全軍所剩下的；已經被殺約有十二萬拿刀的。 11 基甸就由挪巴和約比哈東邊，從住帳棚人的路上去，殺敗了米甸人的軍兵，因為他們坦然無懼。 12 西巴和撒慕拿逃跑；基甸追趕他們，捉住米甸的二王西巴和撒慕拿，驚散全軍。 13 約阿施的兒子基甸由希列斯坡從陣上回來， 14 捉住疏割的一個少年人，問他：疏割的首領長老是誰﹖他就將首領長老七十七個人的名字寫出來。 15 基甸到了疏割，對那裡的人說：你們從前譏誚我說：西巴和撒慕拿已經在你手裡，你使我們將餅給跟隨你的疲乏人麼﹖現在西巴和撒慕拿在這裡。 16 於是捉住那城內的長老，用野地的荊條和枳棘責打疏割人；17 又拆了毘努伊勒的樓，殺了那城裡的人。18 基甸問西巴和撒慕拿說：你們在他泊山所殺的人是什麼樣式﹖回答說：他們好像你，各人都有王子的樣式。 19 基甸說：他們是我同母的弟兄，我指著永生的耶和華起誓，你們從前若存留他們的性命，我如今就不殺你們了。 20 於是對他的長子益帖說：你起來殺他們。但益帖因為是童子，害怕，不敢拔刀。21 西巴和撒慕拿說：你自己起來殺我們吧！因為人如何，力量也是如何。基甸就起來，殺了西巴和撒慕拿，奪獲他們駱駝項上戴的月牙圈。
[大是大非]
  a.挾怨公審自己同胞 ‒ 疏割人和毘努伊勒人因未適時伸出援手相助，自食惡果。然基甸
    亦處置過當，殺了同胞。
  b.公報私仇米甸二王 ‒ 原本基甸軍隊是以耶和華名義爭戰，如今卻挾怨公報私仇，失去
    這場爭戰的正當性。
    ◎疏割和毘努伊勒人看見自己的同胞與米甸人爭戰，按理應當適時給與後援補給，並
     且也當協助基甸一起追米甸二王。結果冷眼旁觀，冷嘲熱諷基甸。作法雖然不公不義
     ，但是事後基甸竟然殺害毘努伊勒城裡的人，毫無親情。較疏割和毘努伊勒人更可惡
     無情。後來，對待米甸二王不但公報私仇，竟還慫恿自己長子拿刀殺他們。可見基甸
     已經殺紅眼且毫無人性。這是基甸勝利後的驕傲與目中無人。
   ◎功成使人驕傲，勝利使人自大。基甸已經使原本名正言順的起義軍、抗暴軍，反變成
     一支殺人部隊。不但挾怨報復，還公報私仇。既有損耶和華軍隊之名，也無法使耶和
     華得到當得的榮耀。
   ◎當信徒生活失去見證，不但無法榮神益人，還給了外邦人找到褻瀆神的機會。信徒應
     當好好省察自己的行為，「我怎麼可以做這大惡得罪神」。當信徒做事不得罪神，自
     然就可以得人稱讚，人也會將這榮耀歸給我們所信的神。  

22 以色列人對基甸說：你既救我們脫離米甸人的手，願你和你的兒孫管理我們。23 基甸說：我不管理你們，我的兒子也不管理你們，惟有耶和華管理你們。24 基甸又對他們說：我有一件事求你們：請你們各人將所奪的耳環給我。25 他們說：我們情願給你。就鋪開一件外衣，各人將所奪的耳環丟在其上。26 基甸所要出來的金耳環重一千七百舍客勒金子。此外還有米甸王所戴的月環、耳墜，和所穿的紫色衣服，並駱駝項上的金煉子。27 基甸以此製造了一個以弗得，設立在本城俄弗拉。後來以色列人拜那以弗得行了邪淫；這就作了基甸和他全家的網羅。28 這樣，米甸人被以色列人制伏了，不敢再擡頭。基甸還在的日子，國中太平四十年。
[神才是主]
  a.基甸拒絕為以色列王 ‒ 勝利後，百姓要擁立基甸為王，基甸婉拒說：「惟有耶和華管
    理你們」 。
  b.基甸造以弗得為己王 ‒ 這以弗得卻成了管理基甸的王，基甸信仰從這一刻開始走下波
    ，開始得罪神。
    ◎基甸知道這場戰爭能以懸殊比例完全擊退米甸12萬五千大軍，全是神的作為，婉拒
     做王。重申耶和華才是王，當讓神來掌管治理本國。只可惜，說一套，做是另一套
     ，自己信仰卻不能好好善終。
   ◎今天見到許多人跑教會，但只是短跑，跑一會就不再跑，不再在教會現身，不見人影
     了。初信之時信的好，很好。繼續保持好，頂好。但是，更要緊的，是結束得好。有
     始有終，一直努力跑進上帝的家裡頭。許多人有一個與上帝同行的好起頭，但可惜他
     們的結局，是不能進到永生榮耀裏。就像基甸一樣，最後漸漸影響以色列百姓又走向
     拜偶像的光景。

29 約阿施的兒子耶路巴力回去，住在自己家裡。30 基甸有七十個親生的兒子，因為他有許多的妻。31 他的妾住在示劍，也給他生了一個兒子。基甸與他起名叫亞比米勒。32 約阿施的兒子基甸，年紀老邁而死，葬在亞比以謝族的俄弗拉，在他父親約阿施的墳墓裡。33 基甸死後，以色列人又去隨從諸巴力行邪淫，以巴力比利土為他們的神。34 以色列人不紀念耶和華─他們的神，就是拯救他們脫離四圍仇敵之手的，35 也不照著耶路巴力，就是基甸向他們所施的恩惠厚待他的家。
[基甸死後]
  a.以色列再次離棄拯救他們的神 ‒ 以色列又去隨從諸巴力行邪淫。
  b.以色列不再施恩善待基甸後裔 ‒ 以色列忘記基甸過去所施的恩。
    ◎以色列老毛病又再犯了，竟將巴力比利土為他們的神。皆因起初沒有全然趕出迦南
     人，造成今日無可避免地試探和引誘。「除惡務盡」，否則「春風吹又生」。這好比
     毒癮者，如果不碰毒品；或完全沒有毒品，那就不可能有吸毒的機會，亦不可能再犯
     毒癮。詩1:1 「
   ◎不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。」這「三不」，不從、不站
     、不坐，正是拒絕犯罪作惡的最明確手段。