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道之體用˙【ㄧ】以貫之之延伸
2008/04/24 22:52:34瀏覽2491|回應2|推薦31

【ㄧ】是為道之『體』。不可言說,只可意會。道可道,非常道。http://album.udn.com/omhon/photo/1705565?o=new

 橫的『ㄧ』有著空間相的涵義。

http://album.udn.com/omhon/photo/1708474?o=new

 豎的『一』有著時間相的涵義。

貫之者,道之用,是多樣性的,是娑婆萬象,是大千世界。

試以圖來說明道之『用』在三教之共通性與時、空之連貫性。

http://album.udn.com/omhon/photo/1705562?o=new

 

翹頭勾尾,有著時、空的涵義。

http://album.udn.com/omhon/photo/1705563?o=new

 上下延伸有著時、空延伸的現象涵義。http://album.udn.com/omhon/photo/1705566?o=new

 如意是道的成就涵義。

http://album.udn.com/omhon/photo/1708478?o=new

星體太極循環圖

http://album.udn.com/omhon/photo/1708475?o=new

正太極圖。

http://album.udn.com/omhon/photo/1708476?o=new

反太極圖。

http://album.udn.com/omhon/photo/1708477?o=new

星體上下吸納放射圖 

http://album.udn.com/omhon/photo/1708479?o=new

星體玄圖

http://album.udn.com/omhon/photo/1708553?o=new

雙太極圖重疊,亦是ㄧ而二,二而三,三生萬物。

http://album.udn.com/omhon/photo/1708480?o=new

星體順轉吸納現象()

http://album.udn.com/omhon/photo/1708481?o=new

星體順轉吸納現象()

http://album.udn.com/omhon/photo/1708473?o=new

正卍圖

http://album.udn.com/omhon/photo/1708492?o=new

星體放射圖

http://album.udn.com/omhon/photo/1708472?o=new

反卍圖

http://album.udn.com/omhon/photo/1708493?o=new

星體無極

http://album.udn.com/omhon/photo/1708936?o=new

無極圖騰

http://album.udn.com/omhon/photo/1708494?o=new

星體黑洞

http://album.udn.com/omhon/photo/1708495?o=new

星體觀

http://album.udn.com/omhon/photo/1708477?o=new

星體混沌

以上所集結皆是道之【用】提供參考。

CH---好書相伴茶為友 之問

整理一些資料,晚回了。

http://blog.udn.com/omhon/1813004

靈堂懂得是「何道」呢?是屬鬼妖精怪為多。比神明道略低。

不屬於自然之道。

儒以如心即【恕】為道之體,以中庸為道之用。

道以自然為道之體,以易為道之用。

釋以自性為道之體,以卍德莊嚴為用。

以上是四寶淺見,提供參考。

( 心情隨筆雜記 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=omhon&aid=1813004
 引用者清單(1)  
2011/07/10 23:35 【道玄之門】 大哉普門七菩薩20110708

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受用
2008/04/28 00:08
感恩分享!..受用.......

閒雲遠山自相宜
等級:8
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「道」,怎麼道?
2008/04/25 10:17

感謝四寶菩薩於百忙中特地回應。

首先,向您道上滿心的感恩之情;

感謝您與我分享儒、釋、道之「道」。

不過,以我粗淺的中國哲學思想理路,與您之詮釋略有所不同認識。

限於篇幅與時間,只能簡略再簡略說,

儒學理論,以「仁」為體,以「義」為歸用。

佛家理論,以「空」為體,以「識」為用。

道家思想,以「自然」為體,以「無為」用。

而另外必須向您深深致歉的是,我語焉不詳,我所謂「靈堂」不是置放死人之靈堂,而是「心靈之殿堂」,簡言之是指「心」。

我的原文如下:

『吾道一以貫之,

試問為何道呢?

不論是儒、釋、道,都是「道」;

只是,靈堂懂得是「何道」呢?

常道與非常道,都自在道。』

我的意思是說:心,會自己去分辨什麼是「道」;

而若懂得什麼是「道」,那麼,不論是認知儒、釋、道,不論是常與不常,都是一種「自在道」。

最後,

再次向您致歉!

仍是感謝再感謝!

四寶(omhon) 於 2008-04-25 13:52 回覆:
中國哲學思想理路,與我在實修上的詮釋略有所不同認識,但在道的角度上基本上是ㄧ致的。

儒學理論,以「仁」【恕】為體,以「義」【中庸】為歸用。

佛家理論,以「空」【自性】為體,以「識」【卍德】為用。

道家思想,以「自然」【自然】為體,以「無為」【易】用。

仁心即恕,易之最高運作即是無為。感謝對流,受益良多。

靈堂ㄧ語,的確誤解,謝謝更正。

心與靈當有不同層次之表述,其意各不同,色身之心是為心,靈性之心是為自性。